牙含章(1916-1989),化名康明德、馬爾沙,筆名章魯、子元等。1916年10月生於甘肅和政縣。長期從事藏學研究和民族宗教問題研究,主要著作有《達賴喇嘛傳》、《班禪額爾德尼傳》、《無神論和宗教問題》等。主編《中國無神論史》。
《達賴喇嘛傳》叢書中的《達賴喇嘛傳》、《班禪額爾德尼傳》是西藏剛和平解放時就進藏工作的牙含章先生的力作,以元朝西藏正式納入中國政府行政管理以來的曆史為經,以達賴、班禪兩個世係曆代活佛的主要活動為緯,織成瞭一幅西藏六百多年曆史的畫捲。這兩本書作為早期自黨以馬剋思主義理論為指導,研究西藏曆史和社會,研究達賴、班禪世係發展的學術專著,曾對幾代藏學研究者和涉藏實際工作者産生啓濛的作用,至今有著重要的學術價值和資料價值。
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讀的大和尚那本
评分達賴後期作為宗教領袖兼政治領袖,對社會發展有不少良性推動。從九世到十二世的達賴都是成年前暴斃,成為噶廈政府內部利益集團發生分裂後的犧牲品。本書成書年代較早,當時本世達賴還未與中央政府決裂,所以並無過多的立場與麯筆。雖然很不少史事並未展開,也要理解作者當時的工作與身份。書中脈絡已經清晰,內容讀者可以自行去豐滿。西藏近代史也是夠麯摺的,要是像哲布尊丹巴一樣很傻很天真,滅瞭傳承也沒人可憐。。。
评分牙含章的著作,講述曆代達賴喇嘛的傳記
评分20170306——》20170427 上部1-12世達賴喇嘛的簡介。中部詳細的講述瞭13世達賴喇嘛。總體比較客觀,史料詳實,但是講到國民黨的時候就充滿瞭貶低之詞,也沒辦法畢竟是50年代初期的作品。至於下部的14世達賴喇嘛,限於成書的時間吧,實在沒啥東西可寫的。
评分讀的是達賴自己寫的,估計跟這本不一樣
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