中國古代詞麯精華 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:重慶齣版社

作者:成誌偉

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1997-10-01

價格:25.5

裝幀:

isbn號碼:9787536635203

叢書系列:

圖書標籤:

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《西方哲學史綱要：從古希臘到當代思潮》 內容簡介 本書旨在為讀者構建一幅清晰、連貫且富有洞察力的西方哲學發展全景圖。我們選取瞭西方哲學史上最具裏程碑意義的思想傢、最核心的理論建構以及最具影響力的思潮變遷，以時間為軸綫，深入剖析哲學思想的演進脈絡、內部張力及其與社會曆史背景的深刻互動。本書絕非簡單的思想傢羅列或概念堆砌，而是一部緻力於揭示哲學理性精神如何在漫長曆史中自我更新、自我批判的編年史。 第一部分：古典的奠基——從自然到城邦的理性覺醒 本捲聚焦於西方哲學的源頭活水。我們將細緻考察米利都學派對“本源”（archē）的探尋，如何標誌著人類理性思維從神話敘事中掙脫齣來，走嚮對自然世界的係統性追問。赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒存在”之間的早期辯證張力，構成瞭本體論討論的初始格局。 隨後，我們將進入智者學派對人類中心主義的轉嚮，重點分析普羅泰戈拉的“人是萬物的尺度”，這不僅是認識論上的重大突破，也預示著政治哲學和倫理學的勃興。 本部分的高潮無疑是蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的“雅典三傑”的哲學體係。對於蘇格拉底，我們將探討其“助産術”與“知德閤一”如何重塑瞭道德探究的方法論。柏拉圖的“理念論”將被置於其政治哲學（《理想國》中的正義觀）和宇宙論的整體框架中進行考察，闡明“相”的等級結構如何支撐起整個知識體係。亞裏士多德則代錶著古典哲學的集大成者，我們將詳述其“四因說”、“潛能與現實”（動力因與目的因）的精妙區分，以及其在邏輯學、倫理學（幸福論與中道）、政治學領域的開創性貢獻。 第二部分：中古的融閤與信仰的挑戰——神學與哲學的交織 中世紀哲學是信仰與理性之間持續對話、衝突與融閤的曆史。本捲將探討奧古斯丁如何成功地將柏拉圖主義的框架融入基督教神學，確立瞭“時間性”、“原罪”與“恩典”的哲學基礎，標誌著羅馬帝國衰落後西方思想的轉摺點。 隨後，我們將深入分析經院哲學的鼎盛期。安瑟倫的本體論證明（Ontological Argument）被視為早期理性論證的典範。然而，真正的轉摺點在於托馬斯·阿奎那。我們將細緻剖析他如何吸收並重構瞭亞裏士多德主義，構建瞭“信仰與理性”的和諧體係。阿奎那的“五路證明”不僅是對上帝存在的理性論證，也是對中古宇宙觀的精妙總結。同時，本書也會提及鄧斯·司各脫和奧卡姆對普遍概念和經驗主義的早期傾嚮，這些批判性聲音為後來的思想轉嚮埋下瞭伏筆。 第三部分：理性的重建——近代哲學的人本主義轉嚮 近代哲學是人類精神尋求獨立自主的時代。本捲將首先考察培根對歸納法的倡導，如何成為經驗主義方法的奠基。 隨後，我們將聚焦於理性主義與經驗主義兩大陣營的激烈辯論： 理性主義：笛卡爾的“我思故我在”如何作為認識論的堅定起點，以及他通過“普遍懷疑”所構建的實體二元論（心物關係）。斯賓諾莎的泛神論與單一體（Substance）的幾何學演繹法，以及萊布尼茨的“單子論”與預定和諧觀。 經驗主義：洛剋對“天賦觀念”的徹底否定，對知識來源於經驗的堅持。休謨對因果律的徹底懷疑，將知識的可靠性推嚮瞭前所未有的睏境。 這些論戰的頂點在於康德的批判哲學。我們將詳細解析康德如何通過“哥白尼式的革命”，調和瞭理性與經驗的矛盾，確立瞭“先驗的現象界”與“自在之物”的界限，並奠定瞭其三大批判（認識論、倫理學、美學）的宏偉結構。 第四部分：宏大的體係與曆史的洪流——德國唯心主義與19世紀的挑戰 康德之後，德國唯心主義試圖完成對主體哲學的“絕對化”。費希特將絕對自我置於一切經驗之上；謝林則試圖在自然與精神的同一性中尋找絕對者。 黑格爾的體係是本部分的核心。我們將努力闡釋其辯證法（正、反、閤）作為絕對精神自我展開的邏輯和曆史過程，以及他如何在曆史哲學中描繪齣“絕對精神”的實現路徑。 然而，19世紀中後期，浪漫主義的激情遭遇瞭科學的進步和社會的劇變，哲學開始走嚮對宏大體係的反思與解構： 青年黑格爾派對宗教和國傢觀念的批判（如費爾巴哈的人本主義轉嚮）。 馬剋思對黑格爾唯心主義的“顛倒”與曆史唯物主義的創立，重點分析其對異化勞動和階級鬥爭的哲學闡釋。 叔本華對“意誌”的非理性本體論的強調，以及尼采對傳統道德和“上帝已死”的激進宣告，如何開啓瞭對西方理性價值的深刻反思。 第五部分：現代的轉嚮——現象學、存在主義與分析哲學的分野 進入20世紀，哲學思潮呈現齣顯著的“大分裂”。 歐洲大陸哲學方麵，鬍塞爾的現象學（“迴到事物本身”）提供瞭一種嚴謹的主觀性科學方法，旨在描述意識經驗的構造。在此基礎上，海德格爾的“存在與時間”將追問轉嚮瞭“存在者”的生存境域——“此在”（Dasein），深化瞭對時間性、死亡和本真性的探討。隨後，薩特和加繆將存在主義推嚮高潮，強調人的自由、責任與荒謬感。 與此同時，在英美世界，分析哲學崛起，對語言的邏輯結構進行嚴格考察。本書將簡要介紹弗雷格、羅素和維特根斯坦（早期邏輯原子論和後期的語言遊戲理論）的工作，揭示其力圖通過語言分析來解決（或消解）傳統形而上學問題的努力。 本書的收尾部分將對當代的主要議題，如後結構主義、女性主義哲學、心靈哲學的新進展等進行簡要梳理，旨在為讀者理解當代復雜思想版圖提供必要的背景知識和批判性工具。全書貫穿著對“真理”、“知識”和“意義”在不同曆史階段的理解如何被重塑的考察。

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這本書的注釋係統堪稱一絕，這對於我們這些非專業齣身的愛好者來說，簡直就是一座寶庫。很多晦澀難懂的古詞匯和典故，作者都給齣瞭詳盡且精準的解釋，更難能可貴的是，這些注釋並非生硬的字典式解釋，而是結閤瞭當時的社會背景和作者的創作心境進行闡釋的。我記得有幾首篇幅較長的作品，注釋的篇幅甚至接近正文，但它們絲毫沒有打斷閱讀的流暢性，反而像是在閱讀過程中為你點亮瞭一盞盞小燈，讓你能清晰地看到作者思想的脈絡。這種細緻入微的處理方式，極大地降低瞭閱讀古代經典作品的門檻，讓深奧的文化遺産變得觸手可及，真正體現瞭“傳道授業解惑”的學問精神。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種泛著淡淡古韻的紙張質感，配閤著典雅的字體排版，簡直就是一件藝術品。我尤其欣賞它在細節上的用心，比如扉頁上那幾方雅緻的印章紋飾，讓人在翻開書頁之前，就已經能感受到一股撲麵而來的文化氣息。拿到手裏，分量適中，拿在手中閱讀時，指尖觸及那些微微凸起的油墨，仿佛能觸摸到曆史的紋理。當然，光有外錶是遠遠不夠的，內頁的印刷清晰度極高，即便是那些最細微的批注和注釋，也看得一清二楚，長時間閱讀下來，眼睛也不會感到疲勞。這本書的整體工藝水平，完全配得上它所承載的那些經典篇章，送禮自用兩相宜，絕對是文人墨客案頭必備的佳作。

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我對這本書的內容廣度感到十分驚喜，它似乎並不局限於某一特定的朝代或流派，而是像一位博學的嚮導，帶領讀者漫步在中國古典文學的璀璨星河之中。我原本以為這會是一本非常晦澀難懂的選集，但編者顯然在選材和編排上花費瞭極大的心血，使得不同風格的作品之間能夠相互映襯，形成一種和諧的對話感。從慷慨激昂的邊塞之音，到纏綿悱惻的閨怨之情，再到那種洞察世事後的哲理思辨，幾乎涵蓋瞭古代文人情感光譜的各個角落。閱讀的過程中，我不斷地被那些不為人知的小傢子氣的情感所打動，也常常為那些宏大敘事下的氣魄所摺服。這種全景式的展現，極大地豐富瞭我對那個時代精神麵貌的理解，遠超我最初的預期。

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從閱讀體驗的角度來說，這本書的版式設計簡直是教科書級彆的示範。每一篇作品的開頭，都有一個簡潔而有力的引言，像是為接下來的品讀做瞭一個情緒上的鋪墊。行距和字距的把握恰到好處，使得長篇的閱讀內容也不會顯得擁擠或空洞。更讓我稱贊的是，它在某些特彆著名的篇章後，加入瞭簡短的“品讀小思”闆塊，這並非是冗長的評論，而是幾句點到為止的啓發性文字，恰到好處地激發瞭讀者自身的聯想和思考，避免瞭“喂食式”閱讀的弊端。它鼓勵讀者去發現美、去感受美，而不是被動地接受既定的解讀。這種互動感和引導性，讓閱讀過程充滿瞭主動探索的樂趣。

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我必須得說，這本選集的選者眼光實在獨到，他們挑選的很多篇目，並非僅僅是教科書上耳熟能詳的那幾篇“必讀”，而是挖掘瞭一些被時間稍微掩蓋的珍品。這些作品的風格多樣，語言韻味各有韆鞦，展現瞭古代詞麯創作的勃勃生機和無限可能性。每讀完一首，我都感覺像是發現瞭一塊新的美玉，其間的音韻和諧、意境深遠，常常讓我停下來，默默地在心裏反復咀嚼那幾句最動人的詩句。這不僅僅是一本選集，更像是一次對古代文人精神世界的深度探訪，讓我深刻體會到，真正的文學經典，是能夠跨越時空，與當代讀者的心靈産生強烈共振的。

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