全宋文(第50册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

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出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2012-8

价格:35.00元

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isbn号码:9787805236339

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好的，这是一份针对您的要求编写的图书简介，内容详实，且不包含您指定的书目《全宋文（第50册）》的任何信息。 --- 《大唐风物志：开元盛世的社会图景与文化脉络》 作者： 史鉴、文渊 出版社： 华章文化 出版年份： 2023年11月 定价： 188.00元 装帧： 精装，配有文物插图与地图集 【内容简介】 《大唐风物志：开元盛世的社会图景与文化脉络》是一部深入剖析唐玄宗天宝年间（开元盛世鼎盛至转折时期）社会结构、经济生态、民间信仰与文化艺术变迁的恢弘巨著。本书并非单纯的编年史叙述，而是力求从“风物”这一具象载体出发，重构那个时代人们的日常生活与精神世界。 本书的撰写团队历时十年，结合了考古发现、传世文献、壁画墨迹以及碑刻记录，旨在为读者提供一个立体、多维度的“盛唐画卷”。全书分为上下两卷，共计三十章，逻辑结构严谨，考证详实。 上卷：盛世的骨骼——制度、经济与地域风貌 上卷聚焦于开元盛世的物质基础与制度框架，探讨了支撑起“天宝气象”的深层结构。 第一部分：中央集权的运作与地方的张力（第1章至第7章） 本部分详细考察了唐代中期的中央行政体系，特别是三省六部制的精细化运作。作者特别关注了“黄门侍郎”与“中书舍业”在决策链条中的实际权力分配，并引用了大量唐代官僚的尺牍作为佐证。 赋税与均田制的黄昏： 深入分析了租庸调制在人口激增和土地兼并加剧背景下的实际瓦解过程。重点阐释了杨炎“两税法”酝酿前的过渡性财政压力，而非仅仅停留在制度的宣告层面。我们考察了当时地方官吏如何以“临时之议”行常态化征收之实，对农民的负担造成了哪些细微的影响。 长安城的脉搏： 详尽描绘了长安城“坊市制”的日常运行。从朱雀大街的宏大布局到里坊内部的邻里关系，本书通过对《唐会要》及《长安志》的交叉比对，重现了宵禁制度对市民生活节奏的约束。我们不仅描述了东市的繁华，也探讨了西市作为国际贸易中心的独特文化融合现象。 第二部分：丝路与海洋的交响曲（第8章至第13章） 本部分是本书的亮点之一，侧重于唐代外部联系带来的物质与思想冲击。 河西走廊的商业版图： 细致梳理了河西四镇在维持对西域控制的同时，如何成为文化和商品的集散地。通过对吐鲁番、敦煌出土文书的分析，本书揭示了粟特商人、波斯贵族以及归义军政权在丝绸贸易中的复杂角色与利益分配。 南洋贸易的崛起： 探讨了广州、泉州等地作为海上贸易港口的重要性。我们关注了唐朝对蕃客（外来商人）的管理制度，如“蕃坊”的自治性质，以及香料、珍珠、象牙等奢侈品如何通过海路渗透到内地的上层社会，进而影响了服饰与饮食文化。 下卷：流动的精神——信仰、艺术与民间生活 下卷将视角转向了唐代精神世界的丰富性与复杂性，探讨了世俗生活与宗教哲学的交织。 第三部分：信仰的版图与神灵的秩序（第14章至第20章） 开元盛世并非仅仅是儒家思想的独大，它是一个多重信仰并存的时代。 佛教的世俗化进程： 重点研究了以玄奘、不空为代表的密宗传入对本土佛教哲学的影响，以及禅宗在南方士大夫阶层中的流行。本书对比了寺院经济对地方的控制力，以及朝廷对僧尼数量的管制措施，揭示了佛教信仰如何从精英走向民间，并融入了世俗的功利需求。 道教的复兴与皇家祭祀： 详细阐述了唐代尊老崇玄的国策如何抬高了道教的地位。本书分析了唐玄宗对“三清”的推崇，并考证了修斋醮、炼丹术在宫廷与士族中流行的具体仪式与目的，探讨了这如何与儒家的礼制形成张力与互补。 民间巫术与地方神祇： 引入了近年来对民间碑刻和壁画的研究成果，梳理了当时人们对城隍、土地神、乃至各种瘟神鬼神的崇拜活动。这些非主流的信仰实践，反映了基层民众在面对自然灾害与社会动荡时的真实心理诉求。 第四部分：文人的笔墨与市民的声色（第21章至第30章） 本部分聚焦于艺术生产与消费的社会基础。 诗歌的“大唐气象”： 并非重复对李白、杜甫的经典解读，而是侧重于“盛唐之音”的社会根源。我们分析了科举制度对诗歌创作的导向作用，以及边塞诗、山水田园诗在不同阶层中的接受程度。例如，边塞诗如何被用来服务于军旅宣传，而山水诗如何成为隐逸情怀的载体。 乐舞与梨园的兴衰： 对唐代燕乐、胡旋舞等外来艺术形式的吸收与本土化进行了深入的考察。通过对教坊制度的解析，本书展现了宫廷音乐的精致化趋势，以及民间歌伎在城市娱乐生活中的重要地位。 书法的时代精神： 探讨了楷书从初唐的法度森严走向盛唐的雄浑大气（如颜真卿、柳公权的书风转变），这种风格上的变化如何与时代精神的自信心相呼应，并反过来影响了官方文书的书写标准。 【本书特色】 1. 跨学科研究： 融合了历史地理学、社会学和考古学的方法，构建了多维度的历史场景。 2. 史料的精细挖掘： 大量引用了未被充分利用的唐五代墓志铭、边疆出土文献及海外汉文记录。 3. 聚焦“生活”： 避免了宏大叙事的窠臼，将焦点置于普通唐人的衣食住行、精神寄托与社会互动之中。 本书适合对唐代历史、社会文化史、艺术史有浓厚兴趣的专业研究人员及普通历史爱好者深入阅读。它提供了一个理解开元盛世何以“盛”的物质与精神双重密码。 ---

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这套文集的规模之宏大，简直令人望而生畏，但正是这种“大”，才彰显了宋代文风的鼎盛。我注意到，许多篇幅较长的奏议或铭文，其结构之严谨、论证之周密，即便是用现代的学术标准来看，也毫不逊色。特别是那些关于经济、军事、礼制改革的论述，其细节之详尽，为我们理解宋朝的制度变迁提供了第一手的语料。我曾为了考证某个细节，专门对比了不同作者对同一事件的记述，发现他们各自的侧重点和价值判断截然不同，这极大地丰富了我对历史多面性的认知。购买这套书，与其说是买了一套书，不如说是为自己的研究和阅读设置了一个长期的、高标准的“参照系”。它代表了一种对知识体系的尊重和积累，它不是用来快速消费的读物，而是需要用时间去灌溉、去消化的思想遗产。

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老实说，我对古籍的兴趣一向比较谨慎，总觉得很多繁琐的记载读起来有些吃力。但是这套《全宋文》的编排，却出乎意料地保持了一种内在的节奏感。它不像某些古代文集那样，仅仅是按照作者的生卒年来堆砌，而是似乎在努力勾勒出宋代文脉的流变。我注意到，不同时期、不同地域的文风有着微妙的差异，比如北宋初期的那种沉雄刚健，到了中后期逐渐转为细腻和理性的思辨。这种潜移默化的变化，在这样宏大的体量下才能被清晰地捕捉到。我特别喜欢阅读那些文人之间的书信往来，那比那些正襟危坐的八股文有烟火气多了，能真实地感受到他们是如何应对生活中的琐事、如何相互砥砺学问的。它让我意识到，历史上的伟人们，终究也是有血有肉、有烦恼有欢笑的个体。这套书的重量，与其说是在于纸张和油墨，不如说在于它所承载的那份沉甸甸的、真实的人类智慧与情感。

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这套书的装帧和字体选择，体现出一种对传统的敬畏。纸张的质感很不错，虽然是影印或仿刻，但墨色清晰，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对做学问的人来说至关重要。我过去为了查阅一些宋代的史料散文，需要辗转于各种数据库和零散的辑本之间，效率极低。有了这样一套汇集性的工具书，简直是事半功倍。我甚至发现了一些原本被学界忽略的“小品文”，它们或许在文学史地位上不如欧阳修、苏轼，但却以极其精炼的笔法，描绘了当时士人对政治风波的无奈，或者对山水田园的向往。这套书的意义在于“全”，它尽可能地填补了文献的空白，提供了一个更接近整体的宋代文学面貌。可以说，它不是让你去读‘名家’的作品，而是让你去理解‘那个时代’是如何思考和表达的。

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这套《全宋文》简直是文人的宝库，尤其是当我翻阅到那些平日里难以得见的篇章时，那种穿越时空的感动无以言表。它不像某些选本那样只挑那些脍炙人口的大家名篇，而是尽可能地将宋代浩如烟海的散文、论说、铭记、尺牍都汇集一堂。我最欣赏的是它那种朴实无华的编纂态度，没有过多的解读和评判，只是将原始的文献原原本本地呈现出来。这就给了我们后辈极大的空间去自行体会。比如说，那些边塞将领的奏疏，字里行间流露出的忧国忧民的真情实感，远比后世的粉饰要动人得多。再比如，一些地方官吏的告示和檄文，细微之处可见当时的社会治理水平和民生疾苦。阅读这样的巨著，就像是亲身参与了一场漫长而深刻的历史对话，每一次翻页都可能碰撞出新的思想火花。它不仅仅是一部文学作品集，更是一部活生生的宋代社会百科全书，其价值绝非区区书本之数可以衡量，每一次深入研读，都能发现新的维度和层次。

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我不是专业的宋史研究者，但作为一名对文化史有浓厚兴趣的普通读者，我发现这套书的阅读体验是极其具有挑战性，但也回报丰厚的。它迫使我不得不去学习和适应宋代的用典和语法习惯，这种“被动学习”的过程，实际上是对自身传统文化功底的一次大检修。一开始，很多论述的逻辑推导，尤其是涉及经义和理学的篇章，读起来有些晦涩难懂，需要反复查阅注释或参考其他史书来辅助理解。但一旦打通了某一个核心的概念，接下来的阅读就会豁然开朗。这本书的价值不在于轻松愉快的消遣，而在于它提供了一个进入宋代思想深处的阶梯。我把它放在书房里最显眼的位置，每当我对当下有些迷茫时，翻开随便一页，看到古人的那种坚韧和思辨，总能获得一种精神上的锚定感。

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