佤族历史与文化研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:德宏民族出版社

作者:魏德明

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1900-01-01

价格:28.0

装帧:

isbn号码:9787805254807

丛书系列:

图书标签:

• 佤族
• 佤族
• 历史
• 文化
• 民族学
• 云南
• 少数民族
• 社会学
• 人类学
• 口述历史
• 民俗学

区域文化人类学前沿探索：西南边陲民族的社会变迁与生态适应研究 本书简介 本书深入聚焦于中国西南边陲地区，一个由多重文化、复杂地缘政治和独特的生态环境交织而成的复杂地理单元。它摒弃了以往侧重于单一民族个案的传统研究范式，转而采用跨区域、比较人类学的宏观视角，系统性地梳理了自近代以来，特别是新中国成立后至今，该区域内数个主要民族社群所经历的深刻社会结构重塑、传统知识体系的现代化冲击，以及其在快速经济发展与全球化浪潮下的生态适应策略。 第一部分：历史的断层与记忆的重构 本书的开篇部分，首先对西南边陲地区长时段的历史变迁进行了细致的考察。研究者并未局限于传统意义上的民族史编纂，而是着重探讨了“历史的断层”如何塑造了当代的族群认同。 1. 边疆治理模式的演进与影响： 我们详尽分析了清代“改土归流”政策的深远影响，将其视为一种长程的权力嵌入过程，探讨了地方精英的更迭、赋税制度的变动如何重构了原有的社会等级秩序。随后，本书将目光投向民国时期区域性政治军事集团的兴衰，考察了这些“次国家”政权对边疆少数民族聚落的资源控制与文化渗透。 2. 现代性话语的传入与接受： 本部分重点考察了二十世纪中叶以来，国家意识形态的推广对地方知识生产的影响。我们通过对口述历史的田野记录和档案文献的交叉比对，揭示了传统宇宙观、法律体系与现代教育、法律规范之间的张力与互动。研究关注“民族身份”这一现代建构是如何被地方社群接纳、改造，并成为其政治动员和文化抵抗的工具。特别地，我们分析了特定历史事件（如大规模人口迁移、基础设施建设）在不同社群记忆中留下的差异化印记。 3. 物质文化的空间叙事： 传统的物质文化研究往往停留在器物和建筑的描述上。本书则将物质文化视为一种“空间叙事”。通过对传统聚落空间布局、祭祀场域的变迁的追踪，我们揭示了社区权力结构、性别分工以及人与自然界限的重新划定过程。例如，对特定手工艺品生产链条的重构分析，揭示了传统工艺如何在外来市场机制下被“异化”或“重塑”为文化符号。 第二部分：社会网络的动态性与关系重构 本书的第二核心部分，将分析的焦点从历史叙事转向社会关系的动态重构，尤其关注区域性互动网络在现代转型中的角色。 1. 跨族群经济联盟的韧性： 西南边陲历来是多民族交错地带，不同民族之间存在着长期且复杂的经济依赖关系。本书通过对传统长途贸易路线、季节性劳动力交换网络的追踪，构建了该地区特有的“嵌入式市场”模型。研究发现，即便在高度商品化的今天，基于血缘或地缘形成的非正式经济联盟依然是许多家庭抵御市场风险的重要缓冲机制。我们对几个关键的商品（如茶叶、药材、牲畜）的流通链条进行了细致的社会网络分析。 2. 迁移、定居与社会资本的转移： 近年来，国家推动的易地扶贫搬迁和新型城镇化政策，对原有社会网络造成了巨大冲击。本书对几个典型的移民社区进行了纵向追踪研究，分析了“社会资本”（信任、互惠规范）如何在物理空间剧烈变动后得以维持、瓦解或被重建。研究发现，口头契约的价值在新社区中被赋予了新的含义，而新的社区规范的形成速度远慢于物理环境的改造速度。 3. 信仰、仪式与地方治理的张力： 本部分侧重于对地方性宗教实践的研究。我们考察了传统信仰体系如何适应新的政治环境，以及在现代国家治理体系中，地方仪式在多大程度上被“去政治化”或被“再政治化”。例如，对特定山神崇拜或祖先祭祀的分析表明，这些仪式不仅是宗教活动，也是维护地方精英合法性、协调社区内部纠纷的重要平台。当国家意识形态试图规范或替代这些仪式时，社区往往会发展出更为隐蔽或变异的表达形式。 第三部分：人地关系的再定义：生态适应与知识主权 本书的第三部分将视角转向人类活动与自然环境的互动，重点探讨了生态知识的传承与危机。 1. 传统农业生态智慧的现代困境： 针对该区域复杂多样的生境，原住民发展出精妙的梯田水利管理、森林资源轮替利用等生态智慧。本书通过生态人类学的视角，量化分析了传统耕作模式的生态可持续性，并将其与近几十年来推行的单一作物种植、集约化农业技术进行对比。研究发现，技术的“现代化”往往是以牺牲地方生物多样性和长期水土保持能力为代价的。 2. 森林资源权属的争议与主体性： 森林资源在边疆地区历来是重要的生计来源和文化空间。本书对新一轮的森林清查和资源管理政策进行了批判性分析，重点关注了资源使用权属在法律文本与地方实践之间的鸿沟。我们追踪了地方社区为维护其传统用林权而进行的法律行动和协商过程，探讨了“生态保护”这一全球性议题在地方语境下如何被诠释和利用。 3. 气候变迁下的脆弱性与适应性： 本研究将气候变化作为一个新的压力源，考察了当地社区的脆弱性及其应对策略。通过收集社区关于极端天气事件（如季风紊乱、突发洪涝）的记录，本书描绘了不同收入阶层和不同地理位置的家庭在面对生态压力时的差异化反应。同时，也记录了地方社区在传统知识的指导下，探索出的新的作物轮换或水资源管理方法，展现了其内在的适应性潜力。 结论与展望 本书的结论部分强调，西南边陲地区的社会变迁是一个充满悖论的复合过程：在全球化的冲击下，族群认同被强化但其内容被重塑；在国家发展的驱动下，物质生活改善但传统生计系统面临系统性风险。研究者呼吁，未来的区域研究和政策制定必须超越二元对立的框架，真正理解这些复杂的社会-生态系统（SES）的内在逻辑，以促进更具韧性和包容性的区域发展。本书旨在为理解人类世背景下，边缘化社群的生存智慧和文化主体性提供一个扎实的、多维度的理论参考。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

从历史脉络来看，这本书的史料整合能力令人叹服。它巧妙地平衡了口述史料与有限的文字记载之间的鸿沟。在处理那些缺乏可靠文字记录的早期阶段时，作者的处理方式非常审慎和严谨，既没有武断地下结论，也没有因此而回避问题，而是通过对比周边民族的参照系，构建出一种合理的推测框架，并清晰地标明了推测的依据。这种清晰的边界感，是学术著作最宝贵的地方。我尤其欣赏其中关于特定历史转折点——比如与外界大规模接触后的社会结构变化——的分析。那部分文字逻辑紧密，论证有力，将外部冲击如何内化、重塑社会肌理的过程描绘得淋漓尽致，让人不得不佩服作者扎实的史学功底和批判性思维。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，对我个人而言，是一次关于“身份认同”的深度反思。我并非该民族的一员，但阅读过程中，我不断被书中描述的那种族群对土地、对血缘的紧密联系所触动。它让我思考，现代社会的高速发展，在带来物质便利的同时，究竟让我们失去了多少与“根”之间的连接。书中对传统社会组织形式——那种基于互助和集体责任的模式——的描绘，放在今天这个原子化的社会中，显得尤为珍贵。它不是简单地怀旧，而是提供了一种不同的社会组织逻辑的可能性。我发现自己时常停下来，对比书中的描述和我自己所处的环境，引发了许多关于现代性与传统价值冲突的深层思考，可以说是非常有启发性的一本书。

评分☆☆☆☆☆

我接触过的民族志类书籍不少，大多侧重于民族艺术或语言学分析，它们固然专业，但有时会显得疏离和抽象。然而，这本书在文化层面的挖掘深度，远超我的预期。作者并未停留在对歌舞服饰的表层描述，而是深入到了仪式、禁忌和世界观的构建层面。特别是关于“灵魂不语”和“祖灵居所”的章节，那种对信仰体系的梳理和解读，展现了一种非常细腻的洞察力。我感受到了作者在田野调查中付出的巨大耐心和尊重，他似乎不是一个高高在上的观察者，而是真正尝试去理解和融入那个文化场域。读完之后，我对某些传统节日的意义有了全新的理解，不再是走马观花的视觉享受，而是理解了其背后深层的社会功能和精神寄托。这种由表及里的剖析，真正做到了“研究”二字的分量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种带着历史厚重感的纸张纹理，配上简洁而又蕴含深意的书名排版，立刻就将人带入一种沉静的学术氛围。我本以为这会是一本枯燥的纯粹史料汇编，但翻开第一页，就被作者那种娓娓道来的叙事方式所吸引。它不像教科书那样冷冰冰地罗列事件，反而更像是一位睿智的长者在讲述家族的过往。尤其是在描述早期部落的迁徙和生活图景时，文字的画面感极强，仿佛能闻到雨林中泥土的芬芳，听到古老祭祀时木鼓的轰鸣。这种将宏大历史与细微生活场景交织的手法，使得阅读过程充满探索的乐趣，让人忍不住想一页一页地追随作者的思绪，去追溯那段遥远而又鲜活的过往。装帧的用心程度，已经超越了一本书的范畴，更像是一件精心制作的工艺品，体现了出版方对这部作品的尊重。

评分☆☆☆☆☆

说句实在话，作为一本严肃的研究专著，它的行文速度和专业术语的密度是需要一定阅读耐心的。但一旦你跨过了初期的适应期，就会发现作者在枯燥的论证中，依然保留了一种学者特有的热情和幽默感，尽管这种幽默感非常内敛，需要细心体会。我指的是那些精妙的比喻和恰到好处的引文穿插，它们像偶尔洒在学术田野上的阳光，让读者不至于迷失在浩瀚的史料迷雾中。这本书的价值，不在于提供一个简单的答案，而在于它为你打开了一扇理解复杂人类社会的窗户，让你看到在特定地理和历史条件下，人类社群是如何自我组织、自我解释其存在的。它要求读者投入时间，但它给予的回报，绝对是丰厚的知识和视角上的拓展。

评分☆☆☆☆☆

佤族基本情况类大体都差不多。。只是有两本问题较多，主要在节俗上，具体书名忘了。。

评分☆☆☆☆☆

佤族基本情况类大体都差不多。。只是有两本问题较多，主要在节俗上，具体书名忘了。。

评分☆☆☆☆☆

佤族基本情况类大体都差不多。。只是有两本问题较多，主要在节俗上，具体书名忘了。。

评分☆☆☆☆☆

佤族基本情况类大体都差不多。。只是有两本问题较多，主要在节俗上，具体书名忘了。。

评分☆☆☆☆☆

佤族基本情况类大体都差不多。。只是有两本问题较多，主要在节俗上，具体书名忘了。。