山东分体文学史

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出版者:齐鲁书社
作者:李伯齐 编
出品人:
页数:547
译者:
出版时间:2005-1
价格:46.00元
装帧:
isbn号码:9787533314361
丛书系列:
图书标签:
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  • 分体文学史
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具体描述

今山东省辖区,大致为先秦齐鲁故地。齐鲁自古为文学之邦,是中国文化学术的重要发源地,也是中国诗歌理论的发源地。如被朱自清先生称为“中国诗歌的开山纲领”的“诗言志”,最早见于《尚书·虞书》,是舜任命夔做乐官时说的话。孟子说:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。”①诸冯就是今山东诸城市②,东夷人是上古时期今山东地区的土著居民。舜号有虞氏,是传说中的古代圣王,实则为东夷族的领袖。东夷族既是生活在今山东境内的先民,舜也就是东夷文化的代表。

本书是《山东分体文学史》丛书中的一卷,先秦齐鲁故地,人文荟萃,像管仲、齐桓公这样的政治家和孔子、孟子这样的思想家皆出于此,在齐鲁区域积淀着深厚的文化底蕴。本套丛书是对山东地区古代文学创作的第一次较为全面的整理和研究资料,对地域文化研究者和文学类在校大学生和研究生都有较大参考价值。

《中国当代文学思潮研究:1976-2000》 作者: 张文涛 著 出版社: 北京大学出版社 出版年份: 2008年 页数: 680页 --- 导言:拨开迷雾,重塑语境 本书旨在对1976年至2000年间中国当代文学经历的复杂思潮变迁进行一次全面而深入的梳理与批判性考察。这段时期,是中国社会经历剧烈转型、思想界空前活跃的“黄金时代”,文学不再是单一意识形态的附庸,而是成为承载个体经验、民族记忆与时代困境的多元场域。我们的研究视角并非仅仅罗列“主义”或“流派”,而是聚焦于深层哲学基础、美学转向以及它们与特定历史语境的互动关系。 我们将时间线切分为三个主要阶段:“伤痕与反思”的启蒙阶段(1976-1984);“先锋与探索”的思辨阶段(1985-1992);以及“重写与回归”的多元整合阶段(1993-2000)。通过对大量一手文本、理论文献及同期评论的细致爬梳,我们力求揭示隐藏在“文学热”表象之下的知识分子心态、权力话语的松动与重构过程,以及文学本体论焦虑的演变轨迹。 第一部分:历史的重压与个体意识的觉醒(1976-1984) 这一阶段的文学活动,首要任务是“清理历史的废墟”。经历了“文革”的极左路线后,文学的使命转向“为历史作证”和“重塑人的尊严”。 第一章:伤痕文学的伦理回归与局限 伤痕文学不仅仅是对十年浩劫的控诉,更是一种以忏悔伦理为核心的道德重建。它主张文学必须承担起“还历史以公道”的责任,强调集体创伤下的个体受难体验。然而,我们必须审视其内在的张力:一方面,它继承了中国传统知识分子的“经世致用”思想;另一方面,它在叙事上倾向于一种“道德净化”的模式,即通过对恶的揭露,实现对善的回归,这在一定程度上限制了对权力结构更深层次的剖析。我们详细分析了王安忆、刘心武等早期创作者在“复明”过程中的不同路径。 第二章:反思文学与“为人生”哲学的再定位 反思文学将目光投向更广阔的历史断层,如“大跃进”和“人民公社化”时期。它不再局限于个人苦难,而是开始探究体制性失误的根源。在此基础上,“为人生”的文学观得到了重新阐释。不再是僵化的口号,而是指向对人性的复杂性、历史的内在矛盾性进行深入挖掘。本章将重点考察对传统现实主义模式的继承与批判,特别是对“高大全”人物形象的反叛。 第三章:朦胧诗的意象革命与主体性重建 在诗歌领域,朦胧诗的兴起标志着对“政治抒情”的彻底决裂。它拒绝直接的指涉和清晰的口号,转而采用象征、隐喻和碎片化的意象组合。这种美学选择并非逃避现实,而是对特定时代下,语言被过度规训后,主体表达困境的一种积极回应。我们探讨了北岛、舒婷等诗人如何通过构建一个内在的、多义的“心理空间”,来确立被压抑已久的个体主体性。 第二部分:现代性焦虑与文学的自我反思(1985-1992) 随着思想解放的深入,文学创作开始全面拥抱“现代性”的话语,对自身的边界、功能和语言的可能性展开激烈的自我拷问。 第四章:先锋文学的“异化”实验与对“人道主义”的超越 “先锋派”文学是这一时期最富争议的现象。他们将目标从关注外部社会转向内部的“语言的炼金术”和“存在的荒诞感”。小说家们不再满足于讲述故事,而是热衷于解构故事本身,如情节的断裂、多重叙事视角的并置、对“非人化”生存状态的描摹。我们分析了先锋文学中对西方现代主义(如卡夫卡、布莱希特)的挪用,以及这种挪用如何转化为对中国传统“文以载道”观念的彻底颠覆。 第五章:寻根文学的文化焦虑与身份困境 与前卫的“反传统”倾向相对,寻根文学则试图向本土文化深处挖掘,寻找民族精神的“原点”。然而,这种“寻根”并非简单的怀旧,而是一种夹杂着文化身份焦虑的现代性反思。他们笔下的乡土世界是“异质的”、“失落的”或“被污染的”,而非田园牧歌式的。本章分析了韩少功、阿城等作家如何将民间故事、巫术经验融入当代叙事,探讨了精英文化与民间文化之间日益拉大的裂隙。 第六章:知识分子写作的“内在转向”与专业化建构 进入八十年代中后期,知识分子写作开始从宏大叙事转向对日常经验和心灵困境的精微刻画。我们关注到“写作的专业化”意识的形成,即作家们开始强调文学的自律性和审美价值,反对外部政治对创作的干预。这股潮流推动了对“市民小说”、“都市情感”的关注,预示着文学重心从乡村/历史转向城市/个人。 第三部分:多元格局的形成与后现代的回响(1993-2000) 进入九十年代,随着文化市场的兴起和社会结构的进一步复杂化,文学思潮呈现出高度分化、兼容并蓄的态势。 第七章:新写实主义的“冷眼”与“在场感” 新写实主义代表着对前一阶段过度象征化和过度思辨化的反拨。其核心在于对“无意义的日常”的忠实描摹。他们放弃了强烈的价值判断和戏剧性的冲突结构,力图捕捉语言在最平白直叙中的力量。本章将探讨这种“冷峻的客观性”如何成为一种新的批判姿态,拒绝宏大叙事提供的虚假安慰。 第八章:“新都市小说”与消费文化的入侵 随着城市化进程的加速,都市成为新的文学景观。这一时期的都市小说开始直面消费主义对个体精神结构的重塑。文学不再回避世俗的欲望、物质的诱惑和情感的疏离。这不仅是题材的转换,更是一种美学上的“去崇高化”——英雄主义和纯粹的爱情理想被怀疑和解构。 第九章:历史的碎片化重写与“后革命叙事” 在思潮的更深处,一批作家开始运用“后现代”的手法对历史进行碎片化的、戏仿式的重写。他们不再试图建构一个统一的历史解释,而是将历史视为一个可以随意调用的文本库。这种重写并非否定历史,而是质疑任何单一、权威性的历史阐释权,强调历史叙事的多重可能性和不可靠性。 结语:时代的语隙与未竟的探索 1976年至2000年的文学历程,是一部充满张力的“中国式启蒙”与“现代性挫折”交织的史诗。思潮的更迭并非简单的线性发展,而是螺旋上升、相互渗透的过程。从对外部苦难的深切关怀,到对语言本质的哲学追问,再到对日常经验的细致打捞,每一次转向都折射出中国知识分子在巨变时代中,试图锚定自身位置的艰难努力。本书的最终目的,是为后来的文学研究者提供一个清晰的、富于批判精神的分析框架,以理解那段“风起云涌”的文学记忆。

作者简介

目录信息

小说卷
总序/1
前言/1
第一章 先秦时期的山东小说/1
第一节 《春秋》、《左传》与山东小说/2
第二节 《国语》与山东小说/51
第三节 《论语》与山东小说/82
第四节 《孟子》与山东小说/101
第五节 《墨子》与山东小说/119
第六节 《晏子春秋》与山东小说/133
第二章 汉魏六朝时期的山东小说/148
第一节 《汉书·艺文志》所涉山东小说/149
第二节 东方朔与东方朔系列小说/161
第三节 任防及其《述异记》/174
第四节 颜之推及其《冤魂志》、《集灵记》/181
第五节 汉魏六朝其他山东小说综述/196
附录:隋代志怪小说/209
第三章 唐宋金元时期的山东小说/213
第一节 唐宋金元山东传奇小说综述/214
第二节 唐宋金元山东志怪小说综述/226
第三节 唐宋金元山东志人小说综述/234
第四节 杂俎小说的代表作——段成式的《酉阳杂俎》/248
第五节 唐宋金元山东杂俎小说综述/259
第四章 明代的山东小说/275
第一节 明代山东短篇小说/277
第二节 明代山东章 回小说/29l
第五章 罗贯中与《三国志通俗演义》/307
第一节 关于作者——罗贯中/307
第二节 关于作品——《三国志通俗演义》概说/312
第三节 “三国”人物论/317
第四节 《三国志通俗演义》的思想价值/335
第五节 《三国志通俗演义》的艺术成就/338
第六章 山东与《水浒传》/344
第一节 关于《水浒传》的作者/344
第二节 关于作品《水浒传》/348
第三节 “水浒”人物论/356
第四节 《水浒传》的思想内容/369
第五节 《水浒传》的艺术成就/372
第七章 兰陵笑笑生与《金瓶梅》/380
第一节 关于《金瓶梅》的作者——兰陵笑笑生/380
第二节 关于作品——《金瓶梅》/386
第三节 《金瓶梅》人物论/391
第四节 《金瓶梅》的思想内容/397
第五节 《金瓶梅》的艺术成就与影响/399
第八章 清代的山东小说/404
第一节 清代山东短篇小说/405
第二节 清代山东章 回小说/444
第三节 《醒世姻缘传》与《续金瓶梅》/462
第九章 蒲松龄与《聊斋志异》/479
第一节 关于作者——蒲松龄的生平、思想与创作/479
第二节 关于作品《聊斋志异》/488
第三节 《聊斋志异》的思想价值/492
第四节 《聊斋志异》的艺术成就/497
第五节 《聊斋志异》风俗文化论/503
诗歌卷
总序/1
前言/1
第一章 先秦时期的山东诗歌/1
第一节 原始歌谣/1
第二节 《诗经》中的《齐风》/5
第三节 《诗经》中的《鲁颂》/9
第四节 《诗经》中的《曹风》/11
第五节 春秋战国之际的齐鲁歌谣/13
第二章 汉魏时期的山东诗歌/17
第一节 汉代山东诗歌/17
第二节 诗歌个性化的前驱——孔融、刘桢/26
第三节 “七子之冠冕”王粲/31
第四节 徐斡、诸葛亮、缪袭、吴质/35
第三章 两晋时期的山东诗歌/40
第一节 寒族诗人的代表一左思/40
第二节 王羲之与兰亭唱和/47
第四章 南北朝时期的山东诗歌/51
第一节 “元嘉三大家”之颜延之、鲍照/51
第二节 齐梁代表诗人王融、何逊/61
第三节 陈朝代表诗人徐陵、张正见/71
第四节 北朝的温子舁、王褒、颜之推/76
第五节 南北朝时期的其他山东诗人/82
第五章 隋唐五代时期的山东诗歌(上)/86
第一节 “文章 四友”之一崔融/87
第二节 天下“文辞士”之首徐彦伯/93
第三节 崔信明及隋与初唐的其他山东诗人/98
第四节 “人文之宗师”孙逖/104
第五节 “名高天下”的诗人卢象/108
第六节 任华及盛唐其他山东诗人/113
第六章 隋唐五代时期的山东诗歌(中)/119
第一节 追步白居易的诗人羊士谔/119
第二节 孟迟及中唐其他山东诗人/123
第三节 晚唐最丰产的山东诗人刘沧/131
第四节 孙棨及晚唐其他山东诗人/135
第七章 隋唐五代时期的山东诗歌(下)/139
第一节 五代诗词名家和凝/139
第二节 韩熙载及五代其他山东诗人/144
第三节 唐代的山东诗僧/147
第四节 唐代山东的著名客籍诗人/152
第八章 宋金元时期的山东诗歌(上)/158
第一节 首开宋调的诗人王禹俑/160
第二节 “天资高迈”的诗人穆修/175
第三节 “学笃而志大”的诗人石介/178
第四节 诗、论、词俱有建树的李之仪/183
第五节 晁补之及其家族的其他诗人/198
第六节 北宋其他山东诗人与词人/231
第九章 宋金元时期的山东诗歌(中)/251
第一节 “直欲压倒须眉”的李清照/251
第二节 “词中之龙”辛弃疾/269
第三节 南宋其他山东诗人/290
第四节 南宋其他山东词人/300
第十章 宋金元时期的山东诗歌(下)/308
第一节 全真教诗人/308
第二节 刘迎与党怀英/334
第三节 杨宏道与杜仁杰、刘敏中/340
第四节 著名散曲家、诗人张养浩/351
第五节 金元其他山东诗人、词人与散曲家/360
第六节 宋金元山东的著名客籍诗人/376
第十一章 明代的山东诗歌/384
第一节 盛况空前的明代山东诗歌/384
第二节 明中期山左诗坛/388
第三节 晚明山左诗歌/410
第四节 明末山东遗民诗人/425
第十二章 清代的山东诗歌(上)/436
第一节 引领诗坛风气的山左诗歌/436
第二节 清初山左诗坛/444
第三节 王士稹与王门诗人群/458
第四节 清初六大家中的宋琬与赵执信(附淄川诗人群)/488
第五节 金台十子中的山左诗人/510
第十三章 清代的山东诗歌(下)/532
第一节 卢见曾和德州卢氏诗人群/532
第二节 高密诗派/540
散文卷
总序/1
前言/1
第一章 先秦山东散文/1
第一节 概说/1
第二节 历史散文(上)/11
一、《春秋》及其“三传”/11
二、《公羊传》与《毂梁传》/21
三、《左传》/29
第三节 历史散文(下)/49
一、《国语》/49
二、《晏子春秋》 /60
第四节 诸子散文(上)/76
一、《论语》/76
二、《孟子》/85
三、《墨子》/95
四、《孙子兵法》等/102
第五节 诸子散文(下)/111
一、稷下之学概况/111
二、《管子》/114
三、淳于髡的论辩艺术/120
四、《尹文子》与《慎子》/124
五、《荀子》/129
第二章 两汉三国西晋山东散文/137
第一节 概说/137
第二节 西汉前期文/142
一、邹阳 /143
二、终军主父偃严安/146
三、东方朔孔臧/149
第三节 西汉后期与东汉文/156
一、魏相 贡禹 郑昌 /156
二、匡衡 萧望之等/160
三、伏湛 伏隆郎?等/164
第四节 建安及曹魏文(上)/170
一、孔融祢衡/170
二、徐斡刘桢等/180
三、仲长统任嘏/185
第五节 建安及曹魏文(下)/189
一、王粲/189
二、吴质缪袭等/197
三、华歆高堂隆管辰/201
第六节 吴蜀文/207
一、诸葛亮/207
二、诸葛瑾诸葛恪/212
第七节 西晋文/216
一、羊祜刘毅王沈/217
二、左思左菜/221
第三章 东晋南北朝山东散文/227
第一节 概说/227
第二节 东晋文/232
一、王敦 王导 王虞 王洽等/233
二、王羲之/239
三、郗鉴 伏滔 徐广等/244
第三节 刘宋文/249
一、王韶之 王微 王僧达等/250
二、颜延之/257
三、鲍照/261
四、徐羡之何承天刘善明等/268
第四节 齐梁陈文(上)/273
一、王僧虔 王俭 王融/273
二、刘祥 卞彬檀硅等/279
三、任坊/283
四、刘峻/287
第五节 齐梁陈文(下)/294
一、刘勰与《文心雕龙》/294
二、王僧孺 王巾 王筠/313
三、徐勉何逊伏知道等/318
四、徐陵/322
第六节 北朝文/331
一、王猛 崔浩 崔光等/333
二、温子昇 王褒等/337
三、颜之推/341
第四章 唐宋山东散文/349
第一节 概说/349
第二节 初唐文/350
一、马周 吕才/350
二、员半 千义净/354
三、崔融 徐彦伯/358
第三节 盛唐至中晚唐五代文/361
一、吕向 高迈 任华/361
二、颜真卿/366
三、段成式和凝韩熙载/370
第四节 北宋前期文/375
一、王禹偁/375
二、张詠/382
三、穆修石介/385
第五节 北宋后期文/393
一、晁补之 晁说之/393
二、李之仪 李格非 李昭?/398
第六节 南宋文/404
一、吕颐浩 綦崇礼 李清照/404
二、晁公? 王质 周孚/411
三、辛弃疾/418
第五章 元明山东散文/425
第一节 概说/425
第二节 元代文(上)/426
一、丘处机 孙元措/427
二、杨宏道 王鹗 张泰亨/430
三、杜仁杰 王博文等/433
第三节 元代文(下)/439
一、李谦 阎复 刘敏中/439
二、杨文郁 徐琰 焦养直等/444
三、王旭 曹元用 /447
四、张养浩/451
第四节 明前期文/454
一、马愉 刘? 毛纪/455
二、边贡 殷云霄/459
第五节 明后期文/463
一、李开先 李舜 /463
二、李攀 龙谢榛/469
三、殷士儋 于慎行/473
四、靳学颜 穆文熙 邢侗/478
第六章 清代山东散文/482
第一节 概说/482
第二节 明清之际文/483
一、张尔岐/484
二、宋琬/487
三、赵进美 孙延铨 唐梦赉/493
第三节 康熙时期文(上)/501
一、王士稹/501
二、蒲松龄/512
第四节 康熙时期文(下)/524
一、田雯 赵执信/524
二、张贞 刘以贵 卢锡晋/534
三、孔尚 任王苹/540
第五节 乾嘉时期文/547
一、张侗法 坤宏 牛运震/547
二、鞠濂 邱仰文/555
三、窦光鼐 韩梦周 /561
四、阎循观 吕润蕃/567
五、孔继涵 桂馥 孔广森/572
戏曲卷
总序/1
前言/1
第一章 山东戏曲的孕育和形成/1
第一节 山东戏曲的孕育/1
第二节 山东戏曲的形成/8
第二章 山东的元代杂剧/14
第一节 元杂剧的发展概况和形式特点/15
第二节 东平杂剧作家(一)/23
第三节 东平杂剧作家(二)/36
第四节 济南杂剧作家(一)/43
第五节 济南杂剧作家(二)/48
第三章 山东的明代杂剧/57
第一节 明杂剧的发展概况与山东明杂剧的衰落/58
第二节 贾仲明的杂剧和增补本《录鬼簿》/61
第三节 李开先的杂剧和《词谑》/75
第四节 冯惟敏和桑绍良的杂剧/85
第四章 山东的明传奇大家李开先/100
第一节 从宋元南戏到明代传奇/100
第二节 李开先《宝剑记》/103
第三节 李开先《断发记》/112
第五章 山东的清代杂剧/123
第一节 清代杂剧的发展概况与艺术特征/124
第二节 以曲阜为中心的济宁作家群体/127
第三节 山东中、东部杂剧作家/140
第六章 山东的清代传奇/151
第一节 清传奇的发展变化和新的特征/152
第二节 清初诸城重要传奇作家丁耀亢(一)/158
第三节 清初诸城重要传奇作家丁耀亢(二)/175
第四节 曲阜圣裔作家及其他作家/189
第七章 伟大的戏剧家孔尚任/199
第一节 孔尚任的生平与戏剧创作/199
第二节 《桃花扇》深沉的精神内涵/204
第三节 《桃花扇》的艺术成就/220
第四节 《小忽雷》/225
第八章 山东的地方戏/231
第一节 地方戏的兴起和艺术特征/231
第二节 柳子戏/236
第三节 梆子腔系统/239
第四节 肘鼓子系统/241
第五节 吕剧等其他剧种/242
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格简直是独树一帜,简直像是在听一位资深教授在进行一场酣畅淋漓的学术讲座,既有学院派的严谨和精确,又充满了叙事性的张力。作者在引用早期文献或古籍时,那种信手拈来的从容与自信,让人感觉他与那些遥远的文本之间存在着一种心领神会的默契。他很少使用那种晦涩难懂的术语堆砌,而是倾向于用清晰、富有画面感的现代汉语来阐释深奥的理论,使得学术的“门槛”被柔化了许多。尤其是在对那些争议性较大的文学观点进行评述时,作者的态度是极其审慎和克制的,他不会武断地下结论,而是会细致地罗列各方观点,然后给出自己基于详实考据后得出的、令人信服的判断。这种既尊重历史又勇于探索的精神,让阅读过程充满了智力上的愉悦和探索的乐趣,读起来酣畅淋漓,完全没有传统学术著作的枯燥感。

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我发现这本书在论述结构上的安排极为精妙,它没有采用那种流水账式的编年体叙述,而是巧妙地将不同历史时期、不同地域的文学现象切割开来,用更具逻辑性的模块进行剖析。特别是作者在处理那些复杂的流派纷争和相互影响时,那种抽丝剥茧的能力让人叹服。他似乎总能找到一个核心的切入点,让原本看似杂乱无章的脉络变得清晰可见,就像是给一个复杂的电路图重新布线,让电流的走向一目了然。这种结构上的创新,使得阅读过程中的理解门槛大大降低,即使是初次接触这个领域的读者,也能比较顺畅地跟上作者的思路。其中有几处对比分析,简直是神来之笔,将两个看似不相关的文学事件或作家放在一起进行深层次的对谈,一下子拓宽了我的认知边界,让我看到了过去忽略的那些微妙的关联性。这种精心的组织,体现了作者深厚的学术功底和卓越的洞察力,绝非泛泛而谈之作可比。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,尤其是那个深沉的墨绿色封皮,配上烫金的书名,散发出一种古典而厚重的气息。拿到手里,首先感受到的是纸张的质感,那种微哑的光泽和扎实的克重,说明出版方在选材上确实下足了功夫。翻开内页,字体排版干净利落,间距适中,阅读起来非常舒适,即使是长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。内文的印刷清晰锐利,黑白分明,这对于学术性的著作来说至关重要,毕竟内容的准确性不容一丝马虎。装帧的细节处理得很到位,比如书脊的粘合处理,感觉非常牢固,预示着这本书可以经受住反复翻阅的考验,绝对是那种愿意常驻书架、随时可以取阅的佳作。不过,如果能在扉页部分增加一些设计感更强的插图或者手绘的元素,也许能为这份庄重感带来一丝灵动,不过话又说回来,对于这类严肃题材的作品,保持克制也是一种美学追求吧。整体而言,这是一本从视觉到触觉都能给予读者高品质体验的实体书。

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读完这本书后,我深切地体会到作者构建的这个文学图景所蕴含的巨大生命力,它远超出了单纯的文学史记录范畴。这本书成功地将地域文化的特殊性与更宏大的历史进程有机地结合起来,揭示了地域在塑造文学特质时所扮演的独特角色,比如那些独特的气候、风物和民俗如何潜移默化地渗透进作家的笔触之中,形成了独一无二的“腔调”。这种深入骨髓的地域精神的挖掘,使得那些曾经感觉有些模糊的文学现象,此刻都拥有了清晰的“地理坐标”和“文化底色”。它不仅仅是告诉我们“写了什么”和“如何写的”,更重要的是解释了“为什么会这样写”,这种对深层动因的探究,极大地提升了这本书的理论高度。它让我开始重新审视那些传统上被视为边缘的文学现象,认识到它们在整个文化脉络中所占据的不可或缺的战略地位。

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我特别关注了这本书在史料运用上的广度和深度,这一点绝对是这本书的硬核所在。翻阅目录和注释部分,就能感受到作者多年来在档案室和图书馆中付出的汗水。引用的文献来源极其丰富,不仅涵盖了主流的、已经公开发表的经典文本,还大量征引了许多鲜为人知的地方志、私人信件集,甚至是地方戏曲的剧本抄本,这些“边角料”的引入,极大地丰富了历史的肌理感和真实感。通过这些细碎但关键的证据,作者成功地还原了许多被宏大叙事所掩盖的文学生态的真实面貌,让人得以一窥那个时代文人日常的精神生活和创作环境的细节。这不仅仅是一部文学史,更像是一部通过文学观察社会变迁的侧影集。对于任何希望深入研究该领域的人来说,光是参考书目和注释部分,就已经提供了无数条值得继续深挖的研究线索,其学术价值可见一斑。

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