《老聃 太史儋 》是根据老子、太史儋生活的历史时代，提出从西周公田奴隶制经春秋私田奴隶制解放奴隶农民过渡到战国封建地主制的历史新说，作出具体划分，完备了郭沫若古史期说。老子是中国名学奠基人，他的“始制有名，名亦既有”，太史儋概括为“名可名”的与后世逻辑定义相一致的著名公式。老子、太史儋学说就是建立在这个基础之上的。
私田奴隶制加强对奴隶的压迫，未能解决社会危机，奴隶逃亡，适彼“乐土”，逃到进行新兴封建变革实验的私家，如鲁之三子、晋之六卿、齐之田常之家，这已成为一个历史的潮流。老子、太史儋为解放奴隶制危机提供了思想理论和策略。历史证明，新兴封建侯王无不是这样做的，没落的私田奴隶制终于过渡到新兴的封建地主制的更高阶段。
老聃《老子》、太史儋《道德经》是新兴封建变革的理论基础，其古代辨证唯物论则超出历史范围放射着灿烂的光辉而成为人类的永恒的思想。
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