第一章 寜瑪派的佛教思想
一、何以"九乘"判教
二、"九乘"判教法中顯教的內容與特色
（一）聲聞乘
（二）獨覺乘
（三）菩薩乘
三、何謂密教
四、"九乘"判教法中密教的內容與特色
（一）事部
（二）行部
（三）瑜伽部
1.摩訶瑜伽部
2.阿努瑜伽部
3.大圓滿要門阿底瑜伽部
4.大圓滿三部之內容
五、實現本體境界之方法--頓悟與漸悟
第二章 薩迦派的佛教思想
一、"道果法"釋義
二、薩迦派顯教的內容與特色
（一）思維輪迴之苦
（二）思維暇滿難得
（三）思維業及因果
三、薩迦派密教的內容與特色
（一）"成境為心"
（二）"成境為心"的歸屬和淵源
（三）"成境為心"的本質
（四）生死涅盤無彆的佛性論
（五）佛性是無執無詮的
（六）薩迦派佛教思想的源流
第三章 噶舉派的佛教思想
一、破"二我執"與止觀雙修的顯教思想
（一）怎樣破"人我執"
（二）怎樣破"法我執"
（三）止住修和觀察修
二、噶舉派顯密融閤的"大手印"思想
（一）大手印法的含義及結構
（二）心性的明空雙運性
（三）心性本淨與客塵輪迴
（四）即心即佛與五種姓說
（五）認識心性本淨的方法
（六）對心性論的現代哲學詮釋
（七）頓悟與漸悟--對大手印法的理智分析與直覺體認
三、理性與存在的融閤--論崗波巴的理論貢獻
（一）《寶論》一書問世的理論氛圍
（二）《寶論》之思想體係--有無融閤的境界取嚮
（三）從有無對立到有無融閤--對藏傳佛教之圓滿總結
第四章 覺朗派的佛教思想
一、何謂"他空見"
二、"他空見"的思想特點
三、具有泛神論色彩的"他空見"
四、覺朗派佛教思想的淵源
（一）外道論
（二）佛教說
（三）覺朗派思想來源之我見
第五章 格魯派的佛教思想
一、格魯派的顯教思想
（一）格魯派的清淨正見
（二）格魯派的清淨修持之規
（三）格魯派的清淨行持
二、格魯派與藏傳佛教諸宗派的對立
三、格魯派的密教思想
（一）修持無上密乘的重要性
（二）修持無上密乘的主要內容
四、理性的膨脹與存在的消弱--宗喀巴論境界與方法
（一）三士道的人格境界論
（二）中觀正見的方法論
第六章 藏傳佛教諸宗派之理論淵源
一、"他空見"與三轉法輪
二、"自空見"與三轉法輪
第七章 思辯之舟--論藏傳因明學
一、藏傳因明學之沿革
（一）前弘期因明譯傳及講授情況
（二）後弘期因明講授及著述情況
二、藏傳因明學之義理
三、藏傳因明學之特點
第八章 藏族哲學的境界論
一、可獲五種成果之苯--苯教之境界論
二、有無之互動融閤--藏傳佛教之境界論
· · · · · · (收起)