现代汉语列项选择问研究

现代汉语列项选择问研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华中师范大学出版社
作者:丁力
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-12-01
价格:16.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562219415
丛书系列:华中语学论库
图书标签:
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具体描述

《宋代士大夫的日常生活与精神世界:一项基于文献考证的深入研究》 内容提要: 本书旨在通过对宋代大量一手史料的细致梳理与考证,重构一个复杂而鲜活的宋代士大夫群体的日常生活图景、精神追求及其社会角色。研究不再局限于宏大的政治叙事或文学成就的表面,而是深入到他们“日用而不知”的细节之中——从他们的起居饮食、服饰器用,到交游酬唱、田园耕耘,再到对佛教、道教、理学的参悟与实践。全书以时间为轴,以主题为纲,力求展现一个立体、多维的士大夫形象,探讨在积贫积弱的时代背景下,知识精英群体如何平衡“兼济天下”的理想与“独善其身”的现实,从而揭示宋代文化精神的深层肌理。 第一章:时代的背景与研究的方法论 本章首先概述了宋代(北宋与南宋)特定的历史语境,包括其重文抑武的基本国策、商品经济的发展对社会阶层的影响,以及与周边政权(辽、西夏、金)的复杂关系。随后,详细阐述了本书所采用的研究方法。我们主要依赖传世的笔记、日记、尺牍、地方志、别集中的“小注”和“附记”,摒弃过于依赖正史的宏观论述。重点介绍了“微观史学”在考察古代日常经验中的有效性,并确立了以“物证与文证互参”为核心的考证原则,以期还原出更为真实的物质与精神面貌。 第二章:物质的构建:士大夫的衣食住行考 士大夫的“体面”与其“学问”同等重要。本章细致考察了宋代士大夫阶层的物质生活基础。 一、衣冠的礼制与风尚: 考察了官服、公服、常服的形制变化,特别关注了“直裰”、“褙子”等常服的普及,以及对色彩、材质的选择如何反映士大夫的清雅趣味或对官阶的微妙标示。 二、居处的营建与雅化: 深入研究了园林(如苏堤、湖心亭的修建背景)、书斋(如“万卷楼”、“清凉界”)的布局。通过对《营造法式》相关条目的解读和文人诗文中对居室环境的描绘,探讨士大夫如何通过对空间的改造,实现对自我精神的物理投射,例如对“窗格”、“漏窗”的偏爱,实则反映了对“框景”和“借景”的审美追求。 三、饮食的哲学与精致化: 宋代的“食不厌精,脍不厌细”在士大夫阶层体现得尤为明显。本章分析了茶文化的兴盛(点茶、斗茶)如何成为士人社交的重要媒介,以及对“笋”、“蕈”、“糟鱼”等时令食品的推崇,揭示了他们对“四时之气”的敏感与顺应。 第三章:社交的艺术:书信、酬唱与雅集 士大夫的社会网络是其政治资本和精神慰藉的来源。本章聚焦于宋代精英阶层独特的社交模式。 一、尺牍的学问: 尺牍不仅是信息传递的工具,更是个人修养和情感表达的载体。通过对特定人物(如苏轼、曾巩、陆游)的书信集进行分类研究,分析了“应酬”、“致歉”、“问疾”等不同情境下的语体风格和礼仪规范。 二、诗文唱和的社会功能: 探讨了“联句”、“和诗”在官场中的潜规则。一首佳作的诞生往往不是个体灵感的爆发,而是群体互动的产物,它可能决定一位官员的去留,或巩固一个文人群体的核心地位。 三、雅集的仪式感: 从“曲水流觞”的复兴到“香事”、“花朝”的组织,雅集是士大夫进行文化展示和自我确认的场所。本章特别关注了这些集会中对器具(如定窑瓷器、哥窑瓷片)的选择,以及对特定香料的品鉴,这些都是身份的隐性标记。 第四章:精神的栖居:学问、信仰与自我修养 在仕途多舛的现实中,士大夫必须寻求内在的支撑。本章深入剖析了他们的精神寄托。 一、理学与心性的锤炼: 考察了宋代理学(程朱理学)在士大夫日常实践中的具体体现,如“格物致知”如何从书本理论转化为对具体事物(如一草一木、一块石头)的反复审视。探讨了“存天理,灭人欲”对他们节制私生活的影响。 二、佛道的影响与融合: 许多士大夫晚年或失意之时,转向佛道寻求慰藉。本章通过分析他们与僧道交往的记载,揭示了禅宗的“顿悟”思想如何与儒家的“渐修”形成张力与互补,以及道教的养生术如何融入他们的日常保健体系。 三、宦游中的“田园情结”: 即使身居庙堂,士大夫也热衷于营造“小天地”。这种对田园的向往,并非真的要回归农耕,而是通过在住宅内种植花木、豢养禽鸟,来构建一个远离俗务、可以“养吾浩然之气”的理想化空间。 第五章:失意与退隐:知识分子的困境与选择 宋代官员频繁的贬谪和外放,使得“退隐”成为士大夫生涯中不可避免的一环。 本章分析了“被动退隐”与“主动归隐”的区别,并考察了退隐生活(如在颍昌、在黄州)如何催生了新的创作高峰。重点研究了他们如何将政治上的挫败感,转化为对山水田园的深刻体悟,从而完成了从“经世致用”到“性情之学”的艰难转化。这种转化既是文学上的胜利,也是个体精神的自我救赎。 结论: 本书认为,宋代士大夫的日常生活并非只是对上层精英生活的简单复刻,而是特定时代下,知识分子在制度压力、经济基础与文化理想之间进行复杂博弈的产物。他们的精细化生活、对社交礼仪的重塑,以及对内心世界的深挖,共同塑造了宋代独有的文化气质,即一种在世俗繁华中保持着清醒内省的精致与哀愁。研究这些日常细节,有助于我们理解宋代为何能成为中国历史上文化艺术成就最为辉煌的时代之一。

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读后感

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天哪,拿到这本《现代汉语列项选择问研究》的时候,我心里咯噔一下,感觉像是直接跳进了最硬核的学术战场。我本来只是想找本关于日常口语表达的书,结果这封面和目录的风格就告诉我,我可能买到一本“屠龙之技”了。我翻开目录,那些诸如“二元对立结构的量化分析”、“跨语种选择模式的对比研究”之类的标题,看得我一头雾水,完全不是我日常聊天时能用得上的知识。我承认,对于专业人士来说,这可能是一部里程碑式的著作,因为它肯定对那些微妙的、只有母语者才能“感觉”到的语法差异进行了科学的归纳和证明。但对于像我这种只是想让自己的汉语表达更地道、更自然的人来说,这本书的密度实在太大了,信息量爆炸,读起来像是在啃一块又硬又涩的石头,每消化一个概念都需要反复查阅前文,生怕理解错了一个术语,就导致后面的所有推论都站不住脚。

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说实话,这本书的名字让我感觉它更像是被束之高阁的图书馆深处藏品,而不是市面上随处可见的畅销书。我比较关注的是实际应用中语言的灵活性和创造性,比如在文学创作中,作家如何巧妙地打破常规的“列项选择”规则来达到特殊的艺术效果。我希望作者能将研究视角稍微拓宽一点,不仅仅局限于规范的、标准的现代汉语,而是能够触及到那些边缘地带的表达。例如,在网络论坛上,当用户使用省略、混用或颠倒选择项的表达时,这些“非标准”的选择是如何被理解的?如果这本书能提供一些关于“选择的模糊性”和“意义的弹性”的讨论,那对我的启发将是巨大的。我担心的是,如果它过于专注于建立一个完美的、封闭的理论体系,可能会忽略掉活生生的、不断变化的语言现实。我更希望看到的是一种开放式的研究,能够引发对语言未来发展方向的思考,而不是一套僵硬的规则集。

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这本书的书名听起来非常专业,像是为语言学研究者或深度学习汉语语法的学生准备的。从书名来看,我猜想它会非常系统地梳理现代汉语中各种“列项选择”的现象,比如并列结构、选择疑问句的构成方式,以及在不同语境下,词语和句子如何通过特定的选择模式组织起来。我期待它能提供大量的实例和细致的分析,解释为什么在某些情况下我们倾向于使用A而非B,或者在特定语法结构中,选项的排列顺序有何内在逻辑。如果它能深入探讨不同方言中列项选择的区别,那就更棒了。一个好的研究应该能将理论框架与实际语言运用紧密结合起来,而不是停留在抽象的规则讲解上。我希望能看到一些关于句法层面的深入剖析,比如涉及深层结构和表层结构的处理方式,这对于理解汉语的复杂性至关重要。总而言之,我希望这是一本能够提升我对现代汉语语法理解深度的学术力作,而不是一本泛泛而谈的入门读物。

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这本书的装帧设计透露出一种严肃、严谨的学术气息,封面的字体选择和排版都极具权威感,让人联想到国家级出版社出版的教科书或核心期刊的特辑。我猜想,这本书的价值可能在于其对现代汉语中“选择性”命题的系统性建构,这或许填补了现有汉语语法研究中的某个空白领域。我期待看到作者如何界定“列项选择”的范畴,它究竟涵盖了从词汇搭配到复杂从句结构的多少层次?如果它能提供一个全新的、统一的理论框架来解释所有类型的选择性疑问或陈述结构,那无疑是语言学界的一大突破。我尤其好奇,作者是否考察了在书面语和口语中,这些选择机制在效率和准确性上的权衡。一本好的研究,应该能提供清晰的逻辑链条,让读者明白,从最基础的并列关系到复杂的逻辑选择,其背后的支配原则是否具有普适性。

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我对语言学研究的兴趣点主要集中在语言的社会文化层面,比如俚语的变迁、网络语言的冲击,以及不同社会阶层如何使用语言来构建身份认同。因此,当我看到这本书名时,第一反应是:“这会是一本关于语法结构严谨考据的学术专著吧?”我猜测作者一定花费了大量心血去收集和分类那些看似微不足道的选择性表达。比如,“你吃不吃?”和“你是吃还是不吃?”这两种问法在语气、压力和信息需求上的差异,这本书能否给出清晰的量化指标?我更感兴趣的是,这些“列项选择”的背后,是否隐藏着某种文化心理或认知偏好?如果它能将句法现象与社会语用学连接起来,探讨为什么在特定的交际场景下,人们偏爱使用某种有明确范围限定的选择性表达,而不是更开放式的提问,那么这本书对我的价值就会大大提升。如果它只停留在描述性的语法分析层面,对我来说吸引力就相对有限了。

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