具体描述
作者简介
埃莉诺·奥斯特罗姆(Elinor Ostrom)，布卢明顿的印第安纳大学政治理论和政策分析中心主任之一、政治学教授，诺贝尔经济学奖获得者。她于1965年在加州大学洛杉矶分校获博士学位。主要研究兴趣集中作品有：《大城市的政策模式》等作品。目前，该作者主要致力于有关小型渔场、灌溉系统、牧场、森林以及其他共投资源的利用等共同财产制度的研究。
目录信息
第一章 反思公共事物的治理之道
第一节 三种富有影响的模型
第二节 模型的隐喻性用法
第四节 一种挑战
第二章 自主组织和自主治理公共池塘资源的制度研究
第一节 公共池塘资源的情境
第二节 相互依存、独立行动和集体行动
第三节 三个难题：供给、承诺和监督
第四节 研究框架的设计
第三章 长期存续的自主组织和自主治理公共池塘资源分析
第一节 高山草场和森林的社群保有权
第二节 韦尔塔的灌溉制度
第三节 菲律宾桑赫拉的灌溉社群
第四节 各种长期存续的自主组织治理的公共池塘资源制度的相似之处
第四章 制度变迁分析
第一节 抽水竞赛
第二节 诉讼博弈
第三节 企业家的博弈
第四节 多中心的公共企业博弈
第五节 制度供给分析
第五章 制度失败和制度脆弱性分析
第一节 公共池塘资源问题不断的土耳其近海渔场
第二节 公共池塘资源问题不断的加利福尼亚地下水领域
第三节 斯里兰卡渔场
第四节 斯里兰卡水利开发工程
第五节 脆弱的新斯科舍近海渔场
第六节 比较研究得到的教训
第六章 自主组织和自主治理公共池塘资源的分析框架
第一节 供给问题、可信承诺问题和相互监督问题
第二节 分析制度选择的框架
第三节 对社会科学家的挑战
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
经济学解决“公地悲剧”的第三条道路 经济学将自己的理论建立在“理性人”的基础上，也就是说个人的私利，通过市场这个“看不见的手”，能够导致公利的产生。从亚当·斯密到曼德维尔，然后经过20世纪的哈耶克和弗里德曼等人的完善，让自私成为了一种美德。 自由市场经济理论的...
评分最近想结合自己的行业写点东西，但读的书少，读政治经济学得东西更少。来这里向各位书友请教。先向各位道声谢谢！ 产品的供给，一种模式是政府严格管理，提高标准，人为造成产品高端化，从而导致产品供给的不足，同时政府需要承担不达标产品的监督与检查及欺骗行为。如目前国...
评分经济学解决“公地悲剧”的第三条道路 经济学将自己的理论建立在“理性人”的基础上，也就是说个人的私利，通过市场这个“看不见的手”，能够导致公利的产生。从亚当·斯密到曼德维尔，然后经过20世纪的哈耶克和弗里德曼等人的完善，让自私成为了一种美德。 自由市场经济理论的...
评分正如上贴所言，为何无人识，确实非常奇怪的，国内学者好像很少引用这本书，研究新制度经济学的，对这本书好像推荐不多？自己还是上西方财政学时，老师在讲公共品时，对这本书有初步的介绍。作者研究的是社区合作，而这不在政府与市场之内，也许这就是被经济学家们忽略的...
评分经济学解决“公地悲剧”的第三条道路 经济学将自己的理论建立在“理性人”的基础上，也就是说个人的私利，通过市场这个“看不见的手”，能够导致公利的产生。从亚当·斯密到曼德维尔，然后经过20世纪的哈耶克和弗里德曼等人的完善，让自私成为了一种美德。 自由市场经济理论的...
用户评价
这本书简直是打开了我认识世界的一扇全新的窗户。我一直以为，那些看似复杂、牵动无数人利益的公共议题，背后总有一套晦涩难懂的理论支撑。然而，作者用一种近乎直白的叙事方式，将那些抽象的概念一一拆解，还原了它们最本真的逻辑。特别是关于资源配置和社会协作的部分，读起来让人茅塞顿开。它不是空泛地谈论“理想社会”应该是什么样，而是深入到具体的案例中，比如水资源的分配、森林的管理，甚至是社区公共空间的维护。通过对不同历史时期和不同文化背景下治理模式的对比分析，我深刻体会到，所谓“最佳实践”往往是动态演变的，取决于当时当地的社会结构、技术水平和人们的共识程度。这本书真正做到了“以小见大”，通过对微观单元的剖析，折射出宏观治理的深层规律。它没有给我提供一个现成的答案，反而教会了我如何提出更精准的问题，如何去审视那些我们习以为常的“既定事实”。这种思维上的重塑，远比记住几个理论框架来得更有价值。
评分我是一个对社会运行机制抱有强烈好奇心的人，尤其是那种关于“集体行动困境”的讨论，总能抓住我的注意力。这本书在这方面的阐述，可谓是鞭辟入里，丝毫没有回避矛盾。它没有一味地歌颂合作的必然性，反而花了大量篇幅去分析为什么在看似共同利益的驱使下，个体却倾向于搭便车或者恶意竞争。这种对人性的洞察，非常现实且不带偏见。我特别喜欢其中关于“激励机制设计”的章节，作者巧妙地结合了博弈论的思维，但又避免了过度的数学化，使得非专业读者也能轻松理解其中的精妙。例如，它分析了某些环保政策之所以失败，往往不是因为目标不明确，而是因为未能有效地将个体的短期利益与长期的集体福祉挂钩。读完之后，我开始重新审视自己在日常生活中的一些决策，意识到很多看似无心的行为，其实都潜藏着复杂的策略考量。这本书的叙事节奏把握得很好，张弛有度，既有理论的深度，又不失故事的趣味性。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用传统的“总分总”结构，而是采用了螺旋上升的方式，每一章都在前一章的基础上引入新的维度和复杂性。我尤其欣赏作者在处理“权力与制衡”问题时的平衡感。它既没有陷入对绝对权威的盲目崇拜，也没有走向对任何形式组织化治理的过度怀疑。相反，它提供了一套评估不同权力配置有效性的标准框架。这套框架非常实用，让我能够跳出“好人与坏人”的简单二元对立，转而关注制度的内在张力与自我修正能力。读到关于信息流动和透明度对治理效率影响的那部分时，我感觉就像在进行一场高强度的思维训练。作者清晰地论证了，信息不对称不仅是效率的敌人，更是腐败滋生的温床，而有效的“问责机制”往往依赖于信息在关键节点上的畅通无阻。这本书给我的感觉是，它在严肃地邀请你一同参与到构建更理性社会的智力劳动中去，而非简单地接受既有结论。
评分坦白说，我最初拿起这本书时，心里是有些抵触的，担心它会是那种充斥着陈词滥调的政治哲学读物。但出乎意料的是，它的笔触非常细腻，带着一种历史学家的严谨和人类学家的同情。它不仅仅是在描述“如何治理”，更是在探索“为什么会形成这样的治理结构”。书中对“信任”在治理体系中作用的论述，尤其令我印象深刻。信任，这个看似虚无缥缈的概念，在书中被量化、被追溯其起源，被展示为维持复杂社会系统稳定性的关键“润滑剂”。作者通过回顾一些历史上著名的“公共领域崩溃”案例，清晰地展示了当社会信任阈值被突破后，再完美的制度设计也可能瞬间失效。这种从社会心理学和历史演变角度切入的分析，为我理解当代社会治理的困境提供了更深层次的视角。这本书读起来，就像是跟随一位经验丰富的向导，穿越迷雾重重的历史长廊，去触摸那些塑造了我们今天所处环境的无形之手。
评分这是一本需要反复品读的书。初读时，你会惊叹于其知识的广博和逻辑的缜密；再读时，你会发现自己对其中一些关键概念的理解又进了一层。它最成功的一点是，成功地架起了一座桥梁，连接了古典的政治哲学思辨和当代的实践难题。书中对“非正式规范”力量的探讨，尤其值得称道。在很多正式的法律和规章制度之外，那些代代相传的社会习俗、道德约束，才是真正决定公共事务能否顺利推进的隐形力量。作者没有将它们视为低效的残留物，而是视为制度创新的重要灵感源泉。通过对跨文化案例的细致比较，它揭示了“有效治理”并非一个可以简单复制粘贴的模板，而是需要深植于特定土壤的有机生长物。这本书的语言风格是沉稳而有力的，它不煽动情绪，但字里行间蕴含着对人类社会未来走向的深切关怀。读完后，我感觉自己看待新闻报道和社会现象的视角变得更加立体和深入，不再满足于表面的喧嚣，而是试图去探寻其背后的治理逻辑。
评分只有PDF版尼玛。。诺贝尔奖得主的书都没地方买。。
评分写得很清楚，不难读。Ostrom发挥社会科学的分析思维，把一个“小局”说清楚了，不容易。更不容易的是反对“模型思维”，清楚认识到理论与现实的差距。我比较感兴趣的是“小局”在中国这个“大局”里的处境。
评分#重印版迟迟不见
评分书中的中心问题是一群相互依赖的委托人如何才能把自己组织起来，进行自主治理，从而能够在所有人都面对搭便车、规避责任或其他机会主义行为诱惑情况下，取得持久的共同收益。其在理论方面有如下创见：a. 超越了国家、市场与企业三种组织形式，在此基础上提出了“自主治理”理论、“多中心治理”理论；b. 进一步强调了社会资本的思想，“在人们在某种环境中居住了相当长时间，有了共同的行为准则和互惠的处事方式，他们就拥有了为解决公共池塘资源使用中的困境而建立制度安排的社会资本。”c. 形成了初步的制度设计原则的框架。这三者之间其实存在着关系，正是意识到了社会资本的存在，奥斯特罗姆重新审视了三种悲观模式的博弈条件，进而提出了“自主治理”理论及其设计原则。
评分2类
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