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出版者:黑龙江人民出版社

作者:金天麟

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004-12-01

价格:20.0

装帧:

isbn号码:9787207064899

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• 群众文化
• 民俗学
• 文化研究
• 地域文化
• 传统文化
• 文化遗产
• 社会文化
• 民族文化
• 文化人类学
• 风俗习惯

好的，这是一本名为《非物质文化遗产的当代转型与传承》的图书简介。 --- 《非物质文化遗产的当代转型与传承》 绪论：在变动中寻求锚点 本书旨在深入探讨全球化浪潮下，非物质文化遗产（ICH）所面临的复杂处境与发展路径。我们不再将非物质文化遗产视为静止的、需要被“保存”的古老遗物，而是将其置于当代社会、经济、技术和文化生态的动态交织之中进行审视。本书的核心关切在于：如何在尊重遗产本体价值与文化脉络的前提下，促成其在现代生活中的有效“活化”与可持续传承？ 本书的理论基础立足于文化人类学、社会学以及遗产研究的前沿思潮，特别是批判性遗产研究（Critical Heritage Studies）的视角，强调权力关系、主体能动性以及文化资本在遗产认定、展示和利用过程中的作用。我们认为，任何关于非物质文化遗产的叙事，本质上都是一种权力实践与意义建构。 第一部分：遗产的界定、能动性与全球视野 第一章：从“活的知识”到“文化资产”的能动性嬗变 本章首先厘清“非物质文化遗产”概念自1972年《保护世界文化和自然遗产公约》到2003年《保护非物质文化遗产公约》的理论演进。我们聚焦于“能动性”（Agency）的转移：从国家或专家主导的“记录与抢救”模式，转向社区主体参与的“实践与再生”模式。然而，这种能动性的转移并非没有张力。我们详细分析了“遗产化”（Heritageization）过程如何重塑传统实践的内在逻辑，以及原真性（Authenticity）在商业化和旅游化语境下的多重含义。我们考察了不同文化背景下（如东亚、欧洲、拉丁美洲）的遗产主体如何与国际标准进行协商、抵抗或采纳。 第二章：全球网络中的地方声音：文化地理学的视角 本章运用文化地理学的方法，探讨非物质文化遗产在跨区域流动中的空间重塑。遗产不再局限于其原生地，而是通过数字化平台、国际展演和文化贸易，进入全球网络。我们分析了“文化通道”的形成，例如特定手工艺的全球供应链、民族音乐的流媒体传播，以及这些流动如何影响地方社区对自身身份的认知。特别关注了数字技术的双重效应：它既是传播的强大工具，也可能造成文化表征的扁平化和景观化。 第二部分：当代实践中的挑战与再生策略 第三章：旅游化、市场化与社区的经济困境 旅游业和市场机制是非物质文化遗产获取经济支持的主要途径，但它们也带来了深刻的挑战。本章深入剖析了“遗产旅游”的结构性问题，包括季节性依赖、过度商业化对技艺纯粹性的侵蚀，以及经济收益分配的不平等。我们通过多个案例研究，比较了“工匠工作坊模式”、“文化旅游合作社模式”和“品牌授权模式”在保障社区福祉方面的差异。重点探讨了如何建立一种更具韧性的、以社区需求为导向的经济再生模型，而非仅仅服务于外部消费者的模型。 第四章：代际传承的断裂与媒介介入 代际传承是所有非物质文化遗产面临的共同危机。本章着重分析了教育、城市化和青年文化对传统知识传递链条的冲击。我们考察了学校教育、家庭传承以及非正式学习环境（如学徒制）的有效性差异。更重要的是，本章聚焦于新兴媒介（短视频平台、交互式数字档案、虚拟现实技术）在构建新的学习生态方面的潜力。我们提出，成功的传承策略必须是“双向”的：既要将传统知识融入当代媒介语境，也要鼓励年轻人回归物质实践的深度体验。 第五章：法律框架、知识产权与身份政治 非物质文化遗产的实践往往涉及集体知识的利用，这与西方主导的个人知识产权（IPR）体系存在根本性冲突。本章详细梳理了国家和国际层面在保护传统知识方面的法律尝试，例如“生物多样性公约附件”的相关精神在文化领域的延伸应用。我们分析了知识产权保护在防止“文化挪用”（Cultural Appropriation）方面的复杂性，并探讨了如何构建一种更适应集体性、流动态知识的产权界定框架，以确保创作者（传承人）能够获得公平的回报和尊重。 第三部分：迈向共生的未来图景 第六章：跨文化对话中的协商性遗产管理 在多元文化并存的社会中，非物质文化遗产往往成为身份认同和政治协商的焦点。本章关注“共享遗产”的概念，探讨不同族群、宗教或阶层对同一实践的不同理解和使用。我们倡导一种“协商性管理”（Negotiated Management）模式，强调利益相关者的持续对话和共识形成，避免将文化实践“固化”为单一的、官方认可的版本。案例涉及边境地区的文化交流与冲突解决。 第七章：技术赋能下的叙事重构与参与式归档 本书的结论部分转向对未来的展望。我们认为，数字化工具不应仅仅用于记录，更应成为赋权工具。本章详细介绍了“参与式归档”（Participatory Archiving）的实践方法，即让社区成员亲自设计、拍摄和标记他们的文化实践。这不仅提高了档案的准确性和丰富性，更重要的是，强化了社区对自身文化记录的所有权和阐释权。通过对沉浸式技术在文化体验中的应用进行前瞻性分析，我们勾勒出一个技术与人文深度融合的遗产未来图景——一个既尊重根源，又充满活力的文化生态系统。 结语：实践的哲学与伦理 本书最后总结道，非物质文化遗产的未来不在于“保存”过去，而在于“创造”当下。真正的传承，是一种在严格的文化伦理约束下，对传统实践进行负责任的、创造性的回应。它要求研究者、政策制定者和传承人共同致力于建立一个公平、透明、充满活力的文化实践场域。 ---

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坦白讲，这本书的阅读门槛稍高，但一旦进入作者构建的思维框架，便会发现其无穷的魅力。作者对文化变迁的敏感度令人叹服，他似乎总能捕捉到那些即将发生却尚未被大众察觉的文化转折点。书中对特定群体（如流动人口、边缘社群）的文化实践的关注，体现了其强烈的社会关怀，这使得整部作品不仅仅停留在理论探讨层面，更具有一种强烈的现实关怀和批判精神。我非常赞赏作者对于材料的驾驭能力，他能够将零散的、未经整理的田野碎片，编织成一个逻辑严密、富有启发性的整体论述。书中的语言风格沉稳而富有力量，没有多余的修饰，直击问题的核心。读罢全书，我感受到一种被知识武装后的清醒，对于理解我们所处的文化环境，这本书无疑是一剂强效的清醒剂。

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这本书的结构设计颇具匠心，它巧妙地在宏观的理论视野与微观的文化实践之间架起了一座坚固的桥梁。我特别欣赏作者在论述过程中所展现出的那种跨学科的视野——历史学的严谨考据、人类学的参与式观察、社会学的结构分析，都在书中得到了和谐的统一。比如，其中一篇关于特定节日在不同地域的“景观化”过程的论述，清晰地揭示了文化如何从功能性走向表演性，而这一转变背后的权力逻辑，被作者揭示得鞭辟入里，令人拍案叫绝。文字的风格介于学术的精准与散文的流畅之间，使得即便是涉及到复杂的文化人类学概念，也能被非专业读者所理解和吸收。全书的论证逻辑层层递进，没有一个多余的论点，像是精密运转的钟表，每一个部分都服务于整体的表达目的。它迫使我重新审视自己对“传统”和“现代”二元对立的固有认知。

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这本书带来的阅读体验是震撼且复杂的。它不是一本读起来轻松愉快的消遣读物，它需要你全神贯注地去解码那些隐藏在日常活动背后的文化密码。作者对于文化现象的剖析极其锐利，毫不留情地指出了我们在文化发展过程中所面临的困境与悖论。我尤其对书中探讨的“文化资本”如何在新兴的城市文化空间中被重新分配的章节感到兴趣盎然。它没有提供简单的答案或解决方案，而是提供了一套精密的分析工具，让读者得以自行去审视身边的文化现象。行文的语言风格多变，时而使用学术性的术语，但紧接着就会用一个生动的民间故事来佐证，这种对比极富张力。阅读这本书就像进行一次深度的文化潜水，你必须准备好面对那些不那么光鲜亮丽的文化现实。它提供的是一种深刻的理解，而非肤浅的赞美，这也是它最宝贵之处。

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这是一本读来让人耳目一新的著作，它以一种近乎于田野调查的细致和深入，为我们打开了一扇观察当代社会文化生态的窗口。作者没有流于泛泛而谈的宏大叙事，而是像一个技艺精湛的工匠，专注于挖掘那些深藏在日常生活肌理中的文化纹理。特别是书中对于某些地方性庆典仪式变迁的记录，那种旁观者清的冷静分析，又带着一丝对文化失落的隐忧，让人深思。我尤其欣赏作者对于“符号”的解读，他敏锐地捕捉到在快速城市化进程中，那些看似微不足道的民间艺术形式如何被赋予了新的意义，成为了身份认同的载体。行文的节奏把握得极佳，时而如涓涓细流般娓娓道来，侧重于具体的案例剖析；时而又陡然拔高，将个案置于更广阔的社会文化理论框架下进行审视，这种张弛有度的叙事手法，极大地增强了阅读的沉浸感。总而言之，这是一部既有学术深度，又不失人文温度的佳作，对于任何关心本土文化脉动的人来说，都极具启发性。

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读完此书，我仿佛跟随一位资深的文化向导，穿越了数个鲜为人知的文化场域。这本书的魅力在于其对“在地性”的执着与敬畏。它不像一些理论著作那样高高在上，而是用一种非常接地气的方式，去捕捉那些正在消逝或正在重构的民间叙事。我印象最深的是关于传统手工艺在现代市场冲击下的韧性与妥协那几个章节，作者那种近乎于“抢救性”的记录方式，让人感受到了文字背后的紧迫感。他没有简单地将这些文化现象浪漫化，而是冷静地剖析了经济力量是如何重塑审美趣味和价值体系的。书中对口头传统的梳理尤其精妙，那些原本散落在民间记忆中的歌谣、谚语，被重新组织和编排，展现出惊人的生命力。阅读过程中，我不断地在思考，我们到底在“传承”什么？这种追问并非来自书中的直接论断，而是由那些生动、鲜活的案例所激发出来的。对于想了解中国文化生命力源头的人来说，这是一份不可多得的田野笔记。

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