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出版者:福建音像

作者:本社

出品人:

页数:79

译者:

出版时间:2012-2

价格:12.00元

装帧:

isbn号码:9787884030576

丛书系列:

图书标签:

• 迪士尼
• 电影
• 动画
• 经典
• 童年
• 家庭
• 冒险
• 奇幻
• 音乐
• 故事

探寻失落的文明：古埃及象形文字的秘密 一卷穿越时空的羊皮纸，记载着尼罗河畔失落的辉煌。 本书并非关于光怪陆离的童话世界，而是带领读者深入古老而神秘的埃及文明腹地，揭开其最为核心的知识体系——象形文字的层层面纱。我们聚焦于公元前三千年至公元前一世纪间，法老王统治下的埃及，探讨支撑起这个伟大帝国数千年不朽的文字、宗教与王权之间的内在联系。 核心内容概述： 本书系统地梳理了古埃及象形文字从起源、发展到最终消亡的全过程，重点剖析了其独特的表意、表音和限定符号系统。我们避免陷入对现代娱乐文化的简单复述，而是专注于对历史文本的严肃解读和考古发现的严谨分析。 第一部分：文字的诞生与结构——神圣的符号（The Birth and Structure of Hieroglyphs） 本部分将深入探讨象形文字（Hieroglyphs）的早期形态，解释它们如何从简单的图形符号演变为一套成熟的书写系统。 1. 符号的分类学： 我们详细区分了古埃及文字中的三大类符号：表意符号（Ideograms）、表音符号（Phonograms，包括单辅音、双辅音和三辅音符号）以及限定符号（Determinatives）。通过大量实例解析，读者将理解为何同一个图形在不同语境下可能代表完全不同的含义。例如，“水波纹” $(approx n)$ 既可以作为辅音 $n$ 的表音符号，也可以在表示与液体相关的词汇后作为限定符号出现。 2. 书写的媒介与工具： 对比莎草纸（Papyrus）的制作工艺、石刻的凿刻技术，以及陶片（Ostraca）在日常记录中的应用。我们将考察不同书写载体对文字形态的影响，例如，为了适应快速书写，僧侣体（Hieratic）和世俗体（Demotic）是如何从复杂的象形文字中简化出来的。 3. 语法的基本框架： 尽管现代语言学对古埃及语的语音重建仍存在争议，但本书将依据主流学者的研究，勾勒出古埃及语的基本句法结构，着重分析动词在句子中的位置以及名词的性、数、格变化（尽管古埃及语的格系统相对简单）。 第二部分：宗教、魔法与文字——书写的力量（Script Power: Religion and Magic） 对于古埃及人而言，文字不仅仅是记录工具，更是具有神圣力量的实体。本部分将探讨文字在宗教仪式和来世信仰中的核心地位。 1. 神祇与文字的起源： 介绍智慧之神托特（Thoth）被认为是文字的发明者这一传统观念。探讨早期法老墓葬铭文（如萨卡拉的“阶梯金字塔”铭文）如何标志着文字服务于王权和宗教叙事的开端。 2. 《亡灵书》的解读实践： 以著名的《亡灵书》（The Book of the Dead）为例，分析其咒语和祷文的结构。解释为何特定的咒语必须以特定的方式书写或描绘，才能确保死者顺利通过冥界的考验，特别是“称心仪式”中对“真言”的精确使用。 3. “污秽”与“净化”的文字处理： 深入探讨古埃及人对文字“污秽”的敏感性。例如，对某些被视为邪恶的生物（如阿波菲斯 Apopis）的名称，有时会采取“不完整书写”或在书写后进行物理销毁（如刻意打破的雕像铭文），以消除其负面影响。 第三部分：王权、历史与记录——法老的意志（Pharaonic Will and Historical Records） 文字是法老巩固统治、确立历史合法性的主要工具。本部分侧重于记录和纪念碑文的分析。 1. 王名圈（Cartouche）的政治意义： 剖析法老名字被置于王名圈内的意义，这不仅是记录，更是一种保护和神圣化的仪式。对比不同朝代法老（如图特摩斯三世、阿肯那顿）的铭文风格和政治宣传侧重点。 2. 编年史与事件记录： 分析记录重大军事胜利和建筑工程的碑文，如卡迭石战役的记录。探讨这些“官方历史”在多大程度上是客观事实的反映，以及它们如何被用作维持内外统治合法性的工具。 3. 文学与世俗记录： 介绍除宗教和政治文献外，古代埃及的叙事文学作品，如《辛努赫的故事》（The Story of Sinuhe），展示文字在记录个人经历和道德教诲方面的能力。同时，简要提及行政和法律文书（如司法记录）中，世俗体文字的实用性应用。 第四部分：失落与重获——罗塞塔石碑与现代研究（The Rediscovery） 本书最后一部分将聚焦于象形文字的“死亡”——从公元四世纪左右，随着希腊化和罗马化影响的加深，象形文字最终被科普特字母取代的过程。 1. 语言的断裂： 讨论是什么导致了掌握传统象形文字的祭司阶层的消失，以及知识的传承中断。 2. 荣格-尚波良的伟大事业： 详细叙述 19 世纪初，让-弗朗索瓦·尚波良（Jean-François Champollion）如何利用罗塞塔石碑（Rosetta Stone）上的希腊文、世俗体和象形文字文本，最终破解了这套休眠了千年的语言系统。重点解析他如何确定了王名圈中的语音价值，从而打开了通往古埃及文明的大门。 本书旨在为严肃的读者提供一份扎实的、非大众化娱乐解读的古埃及文字导论，强调其作为一种复杂、有生命力的文化载体的地位，而非简单的“符号”集合。我们希望读者在阅读后，能够对古埃及的思维模式和其文字系统的深刻内涵产生新的认识。

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说实话，这部影片的节奏掌握得非常老道，几乎没有让我感到拖沓或仓促的地方。开场的铺垫自然流畅，迅速搭建起故事的基石，而进入冲突阶段后，那种紧凑感是层层递进的，你知道高潮在酝酿，但它总是在你意想不到的那个瞬间爆发出来，力度恰到好处。最让我欣赏的是它对“留白”的运用。有些情感的表达并非通过大段的独白完成，而是通过一个眼神、一个肢体动作，或者干脆就是长时间的沉默来传达，这极大地考验了演员的功力，同时也给予了观众思考的空间，让每个人都能根据自己的理解去填补那份未言明的情感重量。这种不急于解释一切的做法，反而让影片的艺术张力得到了极大的提升，仿佛每一次看完，都有新的感悟涌现。

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我得承认，我对这部电影的期待值其实是比较高的，毕竟是冲着其背后庞大的文化符号来的，但它最终呈现出来的效果，成功地超越了我基于既有印象构建的心理预期。它在致敬经典的同时，并没有被过去的荣耀所束缚，而是大胆地引入了新鲜的元素和现代的视角。技术层面的创新也是肉眼可见的，尤其是那些特效场景，它们不再只是单纯地追求眼花缭乱，而是真正服务于叙事和氛围的营造。举个例子，那场在迷雾森林中的追逐戏，那种能见度受限的压迫感，完全是通过对光线和粒子效果的精准控制来实现的，而不是简单的爆炸和高速运动堆砌而成。这种对技术与艺术边界的不断探索和融合，让人看到了一种新的可能性，也让我对未来的电影制作充满了好奇。

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看完这部作品，我最大的感受是叙事上的巧妙编排和对角色深度的挖掘。故事的主线虽然清晰，但在推进过程中，穿插了许多精心设计的次要情节和人物侧写，这些“支流”最终都汇入了“主河”，极大地丰富了故事的内涵。特别是对主角内心挣扎的处理，没有简单地脸谱化“好人”与“坏蛋”，反而是让反派的行为逻辑也变得可以理解，甚至在某些瞬间让人产生一丝同情。这种复杂性，使得整个故事摆脱了低幼化的倾向，拥有了成年观众也能细细品味的余地。剧本的对白精炼而富含哲理，那些看似随意的几句对话，回味起来往往能咂摸出关于成长、牺牲和选择的深刻含义。我特别喜欢其中关于“勇气”的定义，它并非一蹴而就的爆发，而是无数次选择坚持的小小累积，这种细腻的心理刻画，着实令人动容。

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这部电影的画面简直是视觉的盛宴，色彩的运用大胆而又细腻，每一个场景的构建都透露出制作团队对细节的极致追求。我尤其欣赏那些宏大的远景镜头，将故事的背景衬托得既壮阔又充满神秘感，让人仿佛真的置身于那个奇幻的世界之中。角色服装的设计也极其考究，从华丽到朴素，每一件服饰都在无声地讲述着穿着者的身份和心路历程。那种手工质感的纹理，即便是通过屏幕也能清晰地感受到，这绝非一般流水线制作可以比拟的。配乐方面，更是将情绪的渲染推向了高潮，时而激昂澎湃，时而低回婉转，完全融入了剧情的脉络，成功地调动了我的全部感官，以至于在某些关键转折点，我的心跳都随之加速。这种全方位的沉浸式体验，让人暂时忘却了现实世界的纷扰，完全沉溺于光影和旋律构建的梦境之中。

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整部电影看完之后，一股暖流涌上心头，这是一种久违的、纯粹的感动。它触及了人类情感中最本质的那部分——对连接、归属和希望的渴望。影片中几位主要人物之间的羁绊，无论是亲情、友情还是某种更深层次的伙伴关系，都被刻画得真实可信，没有矫揉造作的煽情，有的只是在困境中相互扶持的坚韧。特别是当他们面临绝境时，那种相互牺牲的无私，让人不禁红了眼眶。它成功地传递了一种积极向上的能量，让你相信，即便世界看起来再黑暗，总有一束光会指引你前行，而那束光往往就存在于你身边最亲近的人身上。这部作品带来的精神滋养，远比单纯的娱乐消遣要深刻得多，它像是一个温暖的拥抱，在喧嚣过后，留下了宁静而持久的慰藉。

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