艺术丛见/冯骥才分类文集

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出版者:中州古籍出版社
作者:冯骥才
出品人:
页数:425页
译者:
出版时间:2005-5
价格:72.0
装帧:平装
isbn号码:9787534824975
丛书系列:冯骥才分类文集
图书标签:
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具体描述

书摘

秋天的礼物也是大自然的礼物。但实际上这不只是秋天的礼物,而是大自然一年劳作之后的馈赠。这礼物决不仅仅是甜甜的果实和丰饶的谷物,不仅仅是表面上斑斓的色彩与美丽的风景。更寓意着一种成熟,一种平静,一种自足,一种成就感,一种当生命进入了秋天才会出现的深刻的启示。

想想看,当它在这生命的一轮——四季中,把自己全部精力、能量和精华都施展出来,发挥出来,贡献给了这个世界。哪会再有遗憾、抱怨、抑郁与不平?享受生活的人总会责怪生活;创造生活的人则常常站在一旁抹着汗水微笑不语。故此,我欣赏和赞美秋天,赞美它无限丰厚,又平静安详,潇洒自如。我画完这幅画时,便再一次受到了秋天有益又优雅的感染。P128

《艺术丛见/冯骥才分类文集》是一部由冯骥才先生倾力编撰的艺术类文集,其内容博大精深,涵盖了中国传统艺术的多个维度,也融入了现代艺术的思考与探索。本书并非单一的艺术史论著,而是通过冯骥才先生独特的视角和深厚的文化底蕴,将散落在历史长河中的艺术瑰宝,以分类整理、深入解读的方式呈现给读者。 一、 传承与演变:中国传统艺术的脉络 文集在“传承与演变”这一模块中,着重梳理了中国传统艺术的源流与发展。从远古的陶器彩绘、岩画,到夏商周的青铜艺术、玉器,再到秦汉的雕塑、壁画,以及魏晋南北朝的佛教造像,宋元的山水画、瓷器,明清的版画、戏曲人物画等等,书中都进行了细致的剖析。冯骥才先生不仅关注艺术作品的形态美,更深入挖掘其背后蕴含的哲学思想、社会生活、伦理观念以及时代精神。他以生动的笔触,勾勒出不同时期艺术风格的演变轨迹,揭示了艺术如何在历史的长河中不断吸收、融合、创新,最终形成独具东方神韵的艺术体系。 例如,在论述中国山水画时,本书并非仅仅罗列名家名作,而是着力探讨“天人合一”的哲学思想如何渗透于山水画的创作之中,为何中国画家偏爱写意,又为何追求“意境”的营造。对于瓷器艺术,则不仅展示其造型之美、色彩之艳,更追溯其工艺的精进、窑址的变迁,以及瓷器在中国社会经济、文化交流中的重要地位。 二、 匠心独运:民间艺术的活态传承 “匠心独运”板块聚焦于中国博大精深的民间艺术。这里的“匠心”二字,不仅指代了民间艺人精湛的手艺,更包含了他们对生活的热爱、对传统的敬畏以及对美的独特追求。本书收录了大量的民间工艺作品,如剪纸、年画、风筝、布艺、木雕、石雕、泥塑、灯彩等等,并对其进行了深入的介绍和解读。 冯骥才先生认为,民间艺术是中华民族最鲜活的文化基因,它们根植于乡土,流淌在寻常百姓的生活之中。本书深入探究了这些民间艺术的起源、发展、地域特色以及在民俗活动中的作用。例如,在介绍年画时,不仅仅展示了其喜庆吉祥的画面,更阐释了年画作为一种视觉化的民间信仰和节日习俗的载体,在传递祝福、祈求平安等方面所扮演的重要角色。对于剪纸艺术,则挖掘了其背后丰富的象征意义和艺术表现手法,以及它如何将生活中的点滴化为精巧绝伦的艺术品。 本书还特别强调了民间艺术的“活态传承”,即这些艺术并非陈列在博物馆中的静止展品,而是仍然活跃在人民群众的生活中,并在当代社会焕发出新的生命力。冯骥才先生对当代民间艺术的抢救、保护和发展给予了极大的关注,并提出了许多富有建设性的思考。 三、 时代的回响:现当代艺术的审视 “时代的回响”部分,将目光投向了近现代以来的中国艺术。这一时期,中国艺术在西方文化的冲击与影响下,经历了前所未有的变革与转型。本书探讨了从新文化运动以来的艺术思潮,油画、版画等新媒介的引入,以及中国艺术家如何在吸收外来艺术精华的同时,努力探索具有民族特色的现代艺术之路。 冯骥才先生以其批判性的眼光,审视了现当代艺术的成就与困境。他分析了不同时期艺术家的创作理念、艺术形式的演变,以及艺术如何反映和介入社会现实。本书讨论了写实主义、印象派、立体派等西方艺术流派对中国艺术家思想的影响,同时也高度赞扬了那些能够将西方技法与东方审美相结合,创作出具有独特中国气质的艺术作品的艺术家。 对于一些重要的艺术流派和运动,如早期现实主义绘画、革命题材美术,以及改革开放后艺术的多元化发展,本书都进行了梳理和评价。冯骥才先生的评论,既有对艺术本体的深刻洞察,也饱含对民族文化命运的深切关怀。 四、 艺术与人生:思想的碰撞与升华 《艺术丛见/冯骥才分类文集》的独特之处还在于,它不仅仅是一本艺术欣赏或鉴赏的书,更是一本充满思想和人文关怀的著作。在各个章节中,冯骥才先生将艺术创作与人生体验、哲学思考、社会变迁紧密地联系起来。他对艺术的阐释,往往超越了单纯的形式和技巧,触及到更深层的美学、伦理学、文化学乃至人生观的层面。 他鼓励读者透过艺术作品,去感受生命的力量,去理解人性的复杂,去体悟文化的多样性。书中不乏对艺术家的访谈、对艺术史事件的评论,以及作者自身的艺术感悟。这些内容如同点点星光,照亮了艺术的殿堂,也温暖了读者的心灵。 总而言之,《艺术丛见/冯骥才分类文集》是一部集学术性、思想性、艺术性于一体的力作。它以宏大的视野,精细的梳理,深刻的解读,带领读者走进中国艺术的丰富世界,感受中华文明的博大精深,同时也启发我们思考艺术在当下社会中的意义与价值。本书适合所有对中国艺术、传统文化以及人文思想感兴趣的读者。

作者简介

冯骥才 浙江省慈溪人,1942年生于天津。“伤痕文学”代表作家之一。代表作有短篇小说《雕花烟斗》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》等,中篇小说《啊》、《神鞭》.《三寸金莲》等,散文集《珍珠鸟》,文化随笔集《手下留情》、《巴黎,艺术至上》、《倾听俄罗斯》等,画集《冯膜才画集》等多种。作品多次获得各类全国奖,并以英、法、德、俄、日等多种语言翻译出版。现为中国文学艺术界联合会副主席、中国民间文艺家协会主席、天津市文学艺术界联合会主席。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本《尘世中的匠心独白》读起来,给我最大的感受就是“真”。它仿佛是一本手工制作的笔记本,记录了一个艺术家或者手艺人对自己毕生所追求的技艺和精神世界的坦诚剖白。作者对材料的理解、对工具的感情、对完美的不懈追求,都通过极其具象化的描述展现出来。比如,他对木材纹理的描摹,细致到仿佛能触摸到年轮的起伏;他对陶土在窑火中蜕变的记录,充满了敬畏和期待。文字的节奏感非常强,时而急促如敲打,时而舒缓如打磨,完美地模拟了创作过程中的起伏跌宕。这种对“专业精神”的歌颂,在如今追求速成的时代显得尤为珍贵。它不仅是一部关于技艺的著作,更是一曲献给专注、耐心和敬业的赞歌,让我对“慢工出细活”这句话有了全新的、更具实践意义的理解。

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坦白说,刚开始接触《都市寓言与符号解析》这类主题时,我还有些担心会过于晦涩或学院派。然而,这本书彻底颠覆了我的预设。作者以一种极其现代和先锋的视角,解构了我们习以为常的城市景观和流行符号背后的权力结构与文化隐喻。他分析红绿灯的色彩哲学、摩天大楼的垂直叙事,以及广告语中的潜意识操纵,都展现出惊人的洞察力。文风犀利、充满思辨性,常常使用多学科交叉的理论框架,但表达方式却非常贴近生活,用读者熟悉的事物作为切入点,将复杂的社会学和符号学概念讲解得清晰明了。这本书就像一把手术刀,精准地剖开了现代生活的表象,让人在会心一笑的同时,也感到一丝清醒的警惕。它迫使读者走出被动接收信息的舒适区,成为一个更主动、更具批判性的信息消费者。

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我最近翻阅的这本《光影中的哲思絮语》,展现了一种截然不同的叙事风格,它更像是一系列独立却又相互关联的思想火花汇集而成的星空图谱。作者的文字极具穿透力,擅长从日常生活中那些看似平淡无奇的现象中,挖掘出深刻的哲学意涵。比如,他探讨“等待”这个行为,从等待一盏红灯到等待一个生命的降临,其间蕴含的对时间本质的理解,令人拍案叫绝。这本书的魅力在于它的跳跃性思维和丰富的隐喻运用,常常会抛出一个犀利的问题,引导读者进行自我审视。它不提供标准答案,而是构建了一个开放的对话空间。文风冷峻中带着温度,逻辑严密却又不失文学的想象力,适合在夜深人静时,泡一杯浓茶,与自己的意识进行一场深度对话。读完后,你会发现,那些平日里被忽略的“小事”,其实都承载着宇宙间的大道理,极大地拓宽了我对周遭世界的认知维度。

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这本名为《穿越时空的诗意栖居》的散文集,简直是一场心灵的漫游。作者以细腻入微的笔触,描绘了那些被时间遗忘的角落,那些在喧嚣尘世中闪烁着微光的瞬间。读来,仿佛能闻到旧日庭院里茉莉花的清香,听到老街坊间那带着岁月沉淀的吴侬软语。文章的结构如同山水画卷,徐徐展开,从宏大的历史叙事,过渡到对个体生命细微情感的捕捉,其间的转折自然流畅,毫无斧凿之痕。尤其令人称道的是,作者对于“慢生活”的哲学思考,并非空洞的说教,而是通过一个个生动的场景,让人真切体会到在快节奏时代中,保留一份从容与审美的必要性。那些关于旧物、旧情、旧建筑的怀想,都饱含着对传统文化深沉的爱意与敬畏,让人在感动之余,也开始反思自己与周遭世界的连接方式。它不是那种读完就忘的快餐读物,而是值得反复品咂、每一次都能带来新感悟的醇厚佳酿,让人在字里行间找到了久违的宁静与慰藉。

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我要推荐的这本《山野的记忆与回响》,简直是自然文学爱好者的福音。作者的笔法充满了感官的张力,读的时候,我仿佛能清晰地闻到雨后泥土的腥甜,听到风穿过松林的呼啸,甚至感受到苔藓的湿滑。他没有用那些华丽的辞藻去堆砌风景,而是用一种近乎人类学考察般的细致,去记录不同地域、不同季节的生命状态。特别是一些关于少数民族生活与自然共生的片段,写得既尊重又充满敬意,展现了人与土地之间和谐共存的古老智慧。文字的色彩非常丰富,如同油画般浓墨重彩,但又巧妙地留白,留给读者想象的空间。这本书最大的优点在于其强烈的“在场感”,让你觉得你不是在阅读,而是真正地置身于那片广袤的天地之间,与万物同呼吸,与山川共命运。

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没有读完

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没有读完

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如果说黄永玉是老顽童,吴冠中则是赤子。冯骥才呢,早几年在苏博见过他本人,他的展览无太多印象,只记得他临的清明上河图,以及他在讲座及开幕式上的谦谦君子之风。他的画与黄与吴的又不同,多是内心情绪的一种涂鸦,多为山间流水之类的小景,不算喜欢。他的文章,对自己为代表的作家心理的内省,情感的灵敏捕捉,值得一观。 另:此书讲解之古代书画,画与解说总不在一页,小恨。

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如果说黄永玉是老顽童,吴冠中则是赤子。冯骥才呢,早几年在苏博见过他本人,他的展览无太多印象,只记得他临的清明上河图,以及他在讲座及开幕式上的谦谦君子之风。他的画与黄与吴的又不同,多是内心情绪的一种涂鸦,多为山间流水之类的小景,不算喜欢。他的文章,对自己为代表的作家心理的内省,情感的灵敏捕捉,值得一观。 另:此书讲解之古代书画,画与解说总不在一页,小恨。

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