全元文50

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出版者:凤凰出版社
作者:李修生
出品人:
页数:684
译者:
出版时间:2004-12
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787806438633
丛书系列:
图书标签:
  • 元曲
  • 元杂剧
  • 古典文学
  • 文学
  • 中国文学
  • 戏曲
  • 全元文
  • 宋元文学
  • 古代文学
  • 文学史
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具体描述

书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。

  本书所收作家之时限原则上承金和南宋,原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年(一二三四)为上限;原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年(一二七九)为上限;以元顺帝至正二十八(一三六八)为下限。由金、宋入元,由元入明作家,其主要活动在元者,则作为元人收录。

  本书按照“以文从人”的原则,凡已收之作家,其文元论是否写于元代,均一体收录。

  元人的经、史子部著作,本书原则上只收序跋及书中所引之单篇元文。但可视为文集者,例如史部的奏议集、史论集、书判集,子部的题跋集,仍作为文集收录。

  为便于读者引用,本书仍按旧式编纂法分卷。每卷收文一万字左右,文多者一人多卷,文少者数人一卷。

  本书所收元文,尽可能选用善本、足本为底本,正文一依底本。底本确实有误,予以改正并出校记。一般异文,不出校记。校记附于篇末。笔画小误,显系误刻者,经予改正。

  本书所收作家,皆撰作家小传,简要介绍其姓名、字、号、谥、生卒年、籍贯、仕履、主要活动、著述及本书辑收情况等,并注明所撰史料。

  为便读者查检,本书分册编目而外,书末附录《全元文作者索引》、《全元文篇名索引》、《别集以外引用书目》。

历史的侧影:宋代士大夫的日常与精神世界 本书旨在深入剖析宋代(960年—1279年)文人士大夫群体的生活图景、思想脉络及其在特定历史语境下的精神追求与社会实践。 我们将目光投向那些在科举制度下锤炼而出,最终融入朝堂、地方行政或隐逸山林的精英阶层,探究他们如何在儒学复兴的浪潮中,构建起一套既关乎个体修身养性,又服务于国家治理的复杂行为准则。 本书摒弃宏大叙事的传统史观,聚焦于“日常”的细节,通过梳理大量的私人著述、尺牍往来、笔记小说以及地方志中的零星记载,力求重构一个鲜活、多维度的士大夫群像。宋代是中国历史上文化和经济高度繁荣的时期,理学的兴起为士人提供了处理人与天、人与社会关系的新哲学框架,而其重文抑武的国策,更使得文官集团成为了权力中枢。然而,这种繁荣并非没有代价,士大夫们在政治斗争的漩涡、社会经济的转型以及外族军事压力的夹缝中,展现出复杂的心态和多样的生活方式。 第一部分:科举的殿堂与仕途的门槛 宋代的文官选拔制度达到了前所未有的制度化高度,科举不再仅仅是获取功名的途径,更成为了一种社会阶层的身份认证和文化认同的熔炉。本章将详细考察宋代的考试流程、题目的演变,特别是欧阳修等人推行的“糊名誊录”制度对公平性的影响。 我们将分析,对于一个出身中低层官僚或寒门地主的家庭而言,通过科举意味着什么?这不仅仅是个人命运的转折,更是家族百年基业的希望。因此,士子们在备考期间的“苦读”绝非简单的知识积累,而是一场涉及礼仪、辞章、经义的全面精神洗礼。他们的书房陈设、日常起居、与座师(指导老师)的关系,都成为观察他们早期价值塑造的重要切口。 重点探讨“落第”的心理冲击。在高度推崇功名的社会氛围中,落第士人如何调适心态?他们是选择“再举”的艰苦等待,还是转投幕僚、从事地方教育?这些选择,直接决定了一个知识分子此后的人生轨迹和政治影响力。 第二部分:官场图景:权力、伦理与文人政治 一旦踏入仕途,士大夫便要面对一个充满现实利益考量的官场。宋代的政治结构以“三司”、“枢密院”、“中书门下”为核心,权力制衡机制日益精密,但同时也导致了派系斗争的隐蔽化和复杂化。 本章将重点讨论“门生故吏”网络与“党争”的形成。范仲淹、王安石、司马光等人的政治生涯,是理想主义与现实政治博弈的经典案例。我们不会停留在党争的表层,而是深入探究他们进行政治辩论时所援引的经典依据——是《春秋》的微言大义,还是《周礼》的制度设计?这揭示了宋代文官集团如何将学术讨论转化为政治行动纲领。 此外,本书着墨于地方行政的实践。许多士人一生中大部分时间是在外任度过。他们如何处理与地方豪强、胥吏(基层办事人员)的关系?他们如何推行赈灾、兴修水利、审理民事案件?通过对如包拯、苏轼等地方官的实绩分析,我们可以看到,理想中的儒家道德,是如何在复杂的社会现实中进行折中与调和。他们留下的判词、奏折、以及为民除害的记录,构成了他们政治伦理的鲜活注脚。 第三部分:精神世界的建构:理学、禅宗与个人修养 宋代是士人精神生活最为丰富的时期之一。理学的兴起,为知识分子提供了一种内省的、宇宙化的解释体系,旨在回答“人如何成为完善的人”这一终极问题。 我们将细致梳理程朱理学的“格物致知”、“存天理,灭人欲”如何渗透到士大夫的日常起居之中。例如,他们如何安排一天的起居、读书、静坐的时间?饮食、服饰、乃至与家人的相处,都纳入了修身养性的范围。我们考察朱熹的《家礼》在士族阶层中的推广与实践,看它如何规范家庭结构和社会仪式,巩固士大夫的文化权威。 与此同时,禅宗思想对士人的影响也无处不在。禅宗的直指人心、不拘泥于文字的特性,为那些在僵化的理学框架中感到束缚的文人提供了精神的出口。苏轼的诗文中时常流露出的豁达与超脱,正是儒释道三家思想相互交融的结果。本书将探讨士人在“入世”的政治抱负与“出世”的个体超脱之间,所达成的微妙平衡。 第四部分:闲适的艺术:交游、收藏与日常生活 卸下官袍或在幕闲之时,士大夫的生活便转向了雅致的休闲与文化创造。宋代的“雅集”文化是其社会生活的一大亮点。 本书将详细描绘他们如何组织“烧香点茶、挂画插花”的集会。这并非简单的娱乐消遣,而是维护士人身份认同、巩固政治联盟的重要社交手段。文人间的赠答酬唱,往往字斟句酌,暗含深意,一句诗的遣词造句,可能透露出对某项政策的支持或反对。 艺术收藏,特别是对青铜器、古画的鉴赏与考证,成为士人炫耀学识与品味的标志。我们审视米芾的《宝晋斋法帖》所体现的收藏哲学,他们如何通过对“古”的继承与重建,来反思当下的时代价值。 最后,本书触及士大夫的家庭生活。他们如何教育子女,如何处理与妻妾的关系,以及他们对“隐逸”的向往——即便身居高位,许多人依然将陶渊明视为精神偶像,将“归园田居”作为终极的理想状态。这种矛盾的心态,构成了宋代士大夫群体最具人性的光彩。 通过以上四个维度的细致梳理,本书旨在展现一个复杂、多面、充满内在张力的宋代士大夫群像,他们不仅是历史的塑造者,更是人类精神探索史上的重要篇章。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部关于当代城市规划与社会变迁的案例分析集,以其高度的现实关怀和细致入微的田野调查,给我留下了极其深刻的印象。它没有采取空泛的理论批判,而是聚焦于全球不同大都市中几个具体的、正在发生的“空间重塑”事件。比如,书中对某城市老旧工业区改造为创意产业园的跟踪报道,不仅记录了规划方案的迭代,更重要的是捕捉到了原住民社区在面临“绅士化”冲击时所产生的复杂情绪——既有对新机遇的憧憬,也有对文化根基被侵蚀的无奈与抵抗。作者的笔触非常冷静克制,不作道德评判,而是通过多方利益相关者的访谈记录,构建了一个多声部、充满张力的叙事场域。这种扎实的、去中心化的记录方式,让读者不得不正视城市发展背后的社会成本和伦理困境。对于关注城市研究、社会学或城市政策制定的朋友来说,这本书提供了极具启发性的案例支持和研究范式,它强迫我们思考:我们究竟在为谁规划未来?

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我最近读了一本关于量子信息科学的科普读物,坦白说,我对这类偏理工科的内容通常敬而远之,总觉得那些复杂的数学公式和理论概念是难以逾越的高墙。然而,这本书完全颠覆了我的这种刻板印象。作者似乎拥有一种神奇的天赋,能将最前沿、最烧脑的物理概念,转化为日常生活中的场景进行阐述。例如,他解释“量子纠缠”时,没有直接抛出薛定谔方程,而是通过一个关于“跨越光年距离的魔术硬币”的假设情景,让读者直观地理解了两个粒子之间那种超越时空的神秘联系。全书的节奏把控得非常好,在介绍完一个基本概念后,总会立刻穿插一些历史上的小故事或者相关的技术应用前景,这样既缓解了读者的认知疲劳,又保持了知识的连贯性。读完后,虽然我不可能立刻成为物理学家,但至少我对这个迷人的领域不再感到畏惧,反而充满了探索的渴望。这本书的价值就在于,它成功地架起了科学前沿与普通大众之间的沟通桥梁。

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这本新出的历史读物真是让人耳目一新,作者在叙事上采用了非常独特的视角,完全跳脱了传统史书那种平铺直叙、堆砌史料的窠臼。开篇就通过对几个关键历史人物的深入剖析,迅速将读者带入了那个波诡云谲的时代背景之中。我尤其欣赏作者处理历史细节的手法,并非简单地罗列事件,而是着重描绘了那些被主流历史叙事所忽略的、发生在市井或权力边缘的小故事,这些片段往往更能折射出时代的精神面貌。比如书中关于某次大规模劳役的描述,没有直接批判徭役的残酷,而是通过描绘一个普通工匠家庭在筹备征用物资时的琐碎挣扎和微妙的人情往来,让那种无声的压抑感渗透出来,读来令人动容。文字功底扎实,遣词造句充满了文学色彩,读起来一点也不觉得枯燥,反而像是在跟随一位技艺高超的说书人游历古今。对于想要了解那个时期社会生态和个体命运交织的读者来说,这本书无疑提供了一个极佳的切入点,它不急于给出宏大的结论,而是耐心引导读者自己去感受历史的复杂性与人性的多面性。

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我对近期阅读的这本关于古代哲学思想的论著感到非常满意,它成功地梳理了一位相对冷门但影响深远的思想家的核心理念,并且做到了深入浅出。以往阅读相关理论著作时,常常会遇到术语堆砌、逻辑晦涩难懂的障碍,但这本书在这方面做得非常出色。作者巧妙地运用了大量的类比和现代生活中的情境来解释那些抽象的概念,比如将“本体论”的比喻成一个复杂的软件架构图,一下子就让人明白了其内在的层级关系。更难得的是,作者并没有将这位思想家的学说视为一个封闭的体系进行赞颂,而是批判性地指出了其理论在面对时代变迁时可能产生的局限性,并在与其他流派的对比中,凸显了其思想的独特价值。这种严谨的学术态度和清晰的表达能力相结合,使得即便是对形而上学研究不甚深入的读者,也能轻松跟进其论证的每一步。读完后,我感觉自己对理解古代知识分子的思维方式有了更深一层的认识,不再是停留在书本上的名词解释,而是真正进入了那个思想交锋的场域。

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这本书简直是一场视觉与文字的盛宴!我指的是那本关于中世纪欧洲建筑艺术的画册与导览的结合体。它的装帧设计本身就充满了艺术感,厚重的纸张和精美的印刷让每一张建筑照片都像是艺术品一样可以被细细品味。但更让我惊喜的是,作者对于光线和空间感的捕捉能力。他不仅仅是拍摄了宏伟的教堂正面或精美的雕刻细节,更有大量的篇幅专注于表现光线如何穿过彩绘玻璃洒落在冰冷石板地面上的瞬间,或是仰望高耸的拱顶时那种令人屏息的垂直感。文字部分也极其到位,没有过度使用晦涩的建筑学术语,而是用非常富有诗意的语言描述了工匠们在建造过程中所倾注的心血和宗教信仰的体现。每一页的配文都像是一段精心打磨的短篇故事,讲述了某一个飞扶壁的诞生、某一座玫瑰窗背后的匠人故事。对于建筑爱好者和历史文化探索者来说,这本书简直是不可多得的珍藏品,它让你在翻阅时,仿佛能真切地感受到石材的温度和岁月的沉淀。

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