云南植物志 第十三卷(种子植物)

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出版者:科学出版社
作者:吴征镒 编
出品人:
页数:918
译者:
出版时间:2004-8
价格:160.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787030126191
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
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具体描述

《云南植物志(第13卷)》系记载云南地区野生及习见栽培高等植物的专著。共分苔藓植物、蕨类植物和种子植物三大类。本卷共记载了种子植物的菊科、凤梨科、菝葜科、龙舌兰科和露兜树科等5科156属884种,其中菊科植物145属810种,含栽培及已归化的27属约38种。书中对各分类等级的特征均有简要的描述,并附有检索表;对每种植物的名称(中文正名和别名、拉丁学名和异名)、形态特征、产地、生境均予详细记载,其中约半数种类附有形态特征图;对已知有经济价值的种类也作简要记载,特别是对菊科植物所含丰富的化学成分及其天然产物类型作了概括性的介绍。《云南植物志(第13卷)》可供植物学、农学、林学、园艺学、药学、环境科学等领域的教学、科研工作者参考。

《中国古代园林史》 一部跨越千年的园林艺术与文化史诗 内容提要: 《中国古代园林史》并非一部单纯的植物学或地理学著作,它深入剖析了自先秦至清末,中国园林艺术在社会、哲学、审美、技术和地域文化影响下所经历的演变轨迹、核心精神及其在不同历史时期的具体形态。本书以宏大的时间跨度为经,以多元的文化维度为纬,构建了一幅详尽而生动的中国园林发展全景图。它着重探讨了园林如何从早期的实用性祭祀场所,逐步演化为文人寄托情怀、追求“天人合一”理想的艺术空间,并最终定型为融建筑、文学、绘画、诗词、雕塑于一体的综合性艺术殿堂。 第一部分:源起与奠基(先秦至魏晋南北朝) 本部分追溯了中国园林思想的萌芽。从《尚书》中提及的“囿”与“苑”,探讨了早期帝王贵族为彰显权力与享乐而营建的“离宫别馆”。重点分析了周代礼制与祭祀活动对早期园林布局的影响。随后,本书深入解析了春秋战国时期,如吴王夫差的馆娃宫、秦始皇的阿房宫及骊山园所体现的规模宏大、追求“方丈”“蓬莱”神仙境界的浪漫主义倾向。 魏晋南北朝时期,园林思想迎来深刻的哲学转向。道家思想(特别是玄学)的兴盛,促使园林审美开始从追求“人工之奇”转向探求“自然之趣”。本书详细考察了竹林七贤的隐逸生活对园林空间布局的启发,以及南方私家园林(如南朝士大夫园林)开始注重对自然山水的模仿与提炼,标志着中国古典园林审美哲学观的初步确立。 第二部分:定型与鼎盛(隋唐五代) 隋唐时期是中国封建社会的巅峰,园林艺术也随之达到第一个高峰。本书认为,唐代园林具有兼容并蓄、气魄宏大的特点。在皇家园林方面,以大明宫、兴庆宫的含元殿、花萼楼前的湖泊池沼系统,以及洛阳神都的“芳园”为例,展示了唐代宫苑如何将自然景观与宏伟的政治象征完美结合。 私家园林方面,唐诗对园林意境的塑造起到了关键作用。本书通过分析白居易、刘禹锡等人的诗作,揭示了文人园林如何通过叠山理水、栽植花木,营造出“曲径通幽”“空山不见人”的意境。五代时期,以杭州和成都为中心的江南园林开始崭露头角,为宋代园林的精细化发展奠定了基础。 第三部分:理性与精微(宋代) 宋代是中国古典园林艺术的成熟与精细化阶段。本书强调,宋代的理学思想对园林设计产生了微妙的影响,促使园林从唐代的“气势”转向宋代的“理趣”。 皇家园林方面,对汴京、临安的宫苑进行了深入考察,探讨了宋代园林在技术上的进步,如水利工程与喷泉系统的运用。私家园林则进入了“以小见大”的境界。本书重点剖析了苏轼、米芾等文人士大夫的造园理念,他们倡导的“不假外求,不出户庭而得山水之趣”的哲学,推动了假山艺术的极致发展。通过对宋代《营造法式》中园林相关章节的解读,本书展示了宋代园林在技术规范化方面的成就。 第四部分:集大成与地域特色(元明清) 元代园林带有异族文化的影响,但总体上承袭了宋代的精致路线,并开始注重诗画入园。明清时期,是中国古典园林艺术的集大成阶段,但同时也显露出过度装饰和程式化的倾向。 明代园林: 以苏州为代表的江南私家园林达到了艺术的顶峰。《园冶》(计成著)作为第一部成熟的造园专著,被视为全书研究的核心文本。本书详细分析了“一池三山”、“对景借景”、“框景”等手法在明代园林中的成熟应用,如拙政园、留园的早期布局。文人园林开始追求“诗情画意”,园林的命名、匾额、楹联成为不可或缺的文学组成部分。 清代园林: 本部分着重比较了南北方园林的差异。北方皇家园林,如颐和园、圆明园(及其遗址),展现出恢弘的格局与“大尺幅”的北方山水观,融合了满族文化和汉地园林技艺。江南园林在继承明代手法的基础上,出现了更加注重“巧”与“奇”的趋势,但同时也面临着过度堆砌、趋于俗化的挑战。本书也探讨了岭南园林的地域适应性,如西山园林中对通风采光和水体利用的创新。 第五部分:园林中的文化载体与终结 本书的最后一部分跳出了单纯的形制分析,转向园林的文化功能研究。园林作为中国古代士大夫的“心灵庇护所”,承载了他们对政治失意的消解、对田园生活的向往以及对生命哲学的思考。园林中的花木(如梅兰竹菊的象征意义)、石头的选择(如太湖石的审美标准)以及水体处理,都被视为中国传统美学观念的物化体现。 最后,本书审视了晚清时期,随着西方园林思想的传入,中国传统园林所面临的挑战与式微,为古代园林史画上了句号,并对其留给后世的遗产价值进行了总结性评价。 本书特色: 跨学科整合: 本书不仅是建筑史著作,更融合了哲学史、文学史、美术史等多重维度,深入挖掘园林背后的文化基因。 图文并茂的考证: 结合珍贵的历史文献、园林图纸(如局部摹本与复原图)和现存遗址的实地考察资料,力求还原历史原貌。 重在“意境”的剖析: 区别于仅关注布局的论述,本书着重阐释中国园林如何通过空间组织来引导人的精神体验,实现“不出城郭而获山水之趣”的审美理想。

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读后感

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阅读这类专业性极强的书籍,最怕的就是晦涩难懂,术语堆砌到让人望而却步。然而,在我的初步翻阅中,我发现这套书在保持其高度专业性的同时,也展现出一种对知识普及的深切关怀。虽然它面对的是专业人士,但那些基础的物种描述和关键特征的提炼,即便是像我这样略有基础的读者,也能把握其核心要义。这种平衡拿捏得恰到好处,它既能满足专家对深度数据的需求,又能引导有志于此的新人建立起正确的知识图谱。感觉编者们在力求精确的硬性指标背后,还藏着一份让更多人走进植物世界的温情。

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说实话,拿到这套书的时候,我首先被它那百科全书式的体量所震撼,这哪里是一本书,简直是一座植物知识的宝库。光是掂量它的分量,就知道里面承载了多少宝贵的科研成果和一线考察数据。我曾经在其他地方看到过零散的植物记录,但总觉得不够系统和权威,而这本厚重的著作显然填补了这一空白。我迫不及待地翻到目录,里面的分类清晰得令人安心,每一个科、属、种的排列都遵循着严格的逻辑,这对于我这种需要精确查找资料的读者来说,简直是莫大的福音。它不像某些科普读物那样追求花哨的叙事,而是用一种近乎档案记录的冷静和准确,构建起一个坚实可靠的知识框架,让人感觉每句话都掷地有声,值得信赖。

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我最近迷上了对特定地域植物群落的比较研究,总觉得要真正理解一个地区的生态系统,就必须深入到物种的本源。这套书的出现,无疑为我的研究提供了最核心的参考资料。我特别关注的是那些描述物种形态特征的部分,那种细致入微的文字描述,简直像拿着放大镜在观察一样,连叶脉的走向、花药的构造都描摹得丝丝入扣。这种详实到近乎苛刻的记录方式,极大地便利了野外对照和室内鉴定的工作。我敢肯定,对于专业的植物分类学家而言,这套书的价值无可估量,它不仅仅是工具书,更是对云南乃至整个西南地区植物志研究的里程碑式贡献。

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这本书的装帧实在让人眼前一亮,纸张的质感摸上去就很扎实,印刷的清晰度也无可挑剔,每一页的排版都透露出一种严谨的学术气息,让人忍不住想马上翻阅。封面设计得沉稳大气,那配色和字体选择,一看就知道是汇集了多年心血的重量级著作。作为一名对植物学抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我尤其欣赏这种对细节的极致追求,从封面到内页,都能感受到编纂团队的专业和敬业。这种高品质的制作,不仅提升了阅读体验,更像是对云南这片神奇土地上生命多样性的一种庄重致敬。我期待着在接下来的阅读中,能被书中精美的插图和详尽的描述所深深吸引,感受植物世界那种无声的磅礴力量。

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每次接触到这样耗费巨大心血的学术巨著,我都会对作者和编纂团队产生由衷的敬佩之情。这绝对不是一朝一夕之功,背后必然是无数次深入人迹罕至的山林,无数个不眠之夜对标本的反复核对。这种对科学事业的执着和奉献精神,本身就是一种无声的教育。我从中读到的,不仅仅是关于云南植物的知识,更是一种严谨治学的态度和对自然界无限奥秘的敬畏。它像是一座灯塔,指引着后来的研究者们,在已有的坚实基础上继续探索未知,为保护这片宝贵的生物多样性贡献力量。

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