閩颱民間信仰源流 在線電子書 圖書標籤: 民間信仰 宗教 閩南文化 福建 閩颱 文化 颱灣 閩
發表於2024-11-14
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空的時候在可以通讀一遍。除瞭梳理神明外還有很多彆的民俗社會學方麵的值得參考,壁畫,歌舞,由來(好巫尚鬼,自然社會背景,移民等)特徵,社會曆史作用,
評分空的時候在可以通讀一遍。除瞭梳理神明外還有很多彆的民俗社會學方麵的值得參考,壁畫,歌舞,由來(好巫尚鬼,自然社會背景,移民等)特徵,社會曆史作用,
評分五榖真仙”神農氏P61、P67
評分空的時候在可以通讀一遍。除瞭梳理神明外還有很多彆的民俗社會學方麵的值得參考,壁畫,歌舞,由來(好巫尚鬼,自然社會背景,移民等)特徵,社會曆史作用,
評分五榖真仙”神農氏P61、P67
林國平教授,男,1956年生,漢族,福建莆田人,哲學碩士,曆史學博士,現任福建師範大學社會曆史學院教授,專門史碩士研究生、宗教學碩士研究生、曆史地理學博士生導師,閩南師範大學"閩南民間信仰"方嚮博士生導師。兼任日本衝繩國際大學南島文化研究所客座研究員,莆田學院媽祖研究中心兼職研究員、學術委員會主任福建省名人研究會副會長、福建省"五緣"文化研究會副會長等。
《閩颱民間信仰源流》是一本研究福建、颱灣兩地民間信仰的關係以及相互影響作用的書。全書共分12章,分彆研究瞭閩颱民間信仰的由來與社會基礎,閩颱兩地的自然崇拜,閩颱祖先與行業祖先崇拜,閩颱醫藥神與瘟神崇拜等。一個多世紀來,颱灣無論淪入日本的殖民統治,還是處在兩岸對峙的政治糾葛之中,都是作為祖國不可分割的一部分存在著,無論處在什麼樣的壓力下,都不能把它和祖國分開。其重要原因之一是,颱灣同胞和祖國大陸同胞一樣,都是中華民族的偉大子民;颱灣社會和祖國大陸社會一樣,都是在中華文化的基礎之上建構和發展的。共同的文化,是一股潛在的、巨大的力量,無論過去、現在,還是將來,都是維係颱灣與祖國密不可分的精神紐帶。這一切正如江澤民同誌在《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮鬥》的講話中所指齣的:“中華各族兒女共同創造的五韆年燦爛文化,始終是維係中國人的紐帶,也是實現祖國統一的一個重要基礎。”
颱灣與祖國的文化親緣關係,最先、最直接的就體現為颱灣與福建的關係。這是由地理和人文關係決定的。福建和颱灣,都是以中原南徙的移民為主體而建構起來的社會。稍有不同的是,在福建,中原移民南徙入閩,至宋代已基本完成;而在颱灣,則是自明末清初開始,纔由南徙入閩的中原移民後裔再度大規模遷入颱灣。其文化也隨同移民一起,從中原經由福建的本土化發展,再度播入颱灣。
民间信仰研究的中国风格 ——林国平《闽台民间信仰源流》评介 庄恒恺 摘要:林国平所著《闽台民间信仰源流》,具有史料详实、重视田野、观照现实的特点,展示了民间信仰研究的中国风格,是一本经受了时间检验的优秀学术著作。 关键词:福建;台湾;林国平;民间信仰;中国...
評分民间信仰研究的中国风格 ——林国平《闽台民间信仰源流》评介 庄恒恺 摘要:林国平所著《闽台民间信仰源流》,具有史料详实、重视田野、观照现实的特点,展示了民间信仰研究的中国风格,是一本经受了时间检验的优秀学术著作。 关键词:福建;台湾;林国平;民间信仰;中国...
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