郑玄研究文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:齐鲁书社

作者:王振民（主编）

出品人:

页数:389

译者:

出版时间:1999-10

价格:26.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533308063

丛书系列:

图书标签:

• 郑学
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• 文献研究

《中国古代儒家思想的流变与诠释》 书籍简介 本书旨在深入探讨中国古代儒家思想自先秦至魏晋南北朝时期在不同历史阶段的演变脉络、核心观念的嬗变及其在特定社会文化背景下的具体诠释，力求勾勒出一条清晰、立体的儒学发展长河。全书共分六大部分，通过对历代重要思想家、学派及其文本的精微剖析，呈现儒学如何在变动不居的时代洪流中保持其生命力，并不断自我更新与调适的过程。 第一部分：先秦儒学的奠基与分野 本部分聚焦于儒家思想的源头活水。首先，详细考察孔子“仁”与“礼”的核心思想体系，分析其如何在春秋末期的社会动荡中寻求道德重建与政治秩序的理想蓝图。重点梳理孔门弟子的思想差异，如颜回对“仁”的体认，子路对实践的强调。随后，深入剖析孟子的性善论与民本思想，阐释其如何将儒学推向一个更具内在动力和政治批判性的阶段，特别是对“义”与“利”的辨析，以及其“浩然之气”的修养论。紧接着，对比荀子的性恶论与“化性起伪”的主张，探讨其在强调社会规范与后天教化方面的独特贡献，以及对礼法秩序的建构逻辑。最后，对“儒墨之争”进行细致的比对研究，揭示儒家在早期思想竞争中如何巩固其社会伦理的制高点，以及其对“兼爱”与“非攻”的回应策略。此部分力求展现先秦儒学在面对“天下无道”时所展现出的多元化、内在张力与奠基性意义。 第二部分：秦汉一统背景下的儒学定型 秦朝的短暂统一与焚书坑儒，对儒学构成了巨大的冲击，但也为汉代儒学的复兴提供了历史契机。本章首先研究汉初的黄老思想对儒家在国家治理经验上的补充与影响。核心议题转向董仲舒的“天人感应”学说，分析其如何将儒家的伦理道德体系提升至宇宙本体论的高度，为皇权合法性提供理论支撑，并成功促成“罢黜百家，独尊儒术”的历史转向。深入探讨《春秋》学在汉代成为显学的内在机制，以及今文经学与古文经学在诠释方法和政治立场上的根本分歧。重点剖析对“三纲”、“五常”的进一步规范化和固定化，以及这种规范化对中国传统社会结构产生的深远影响。这一阶段的分析强调儒学如何成功地融入国家意识形态，成为维护大一统王朝稳定运行的理论基石。 第三部分：魏晋玄学对儒学传统的挑战与转化 东汉末年社会动荡和玄学的兴起，标志着儒学进入了一个需要自我反思和重新定位的时期。本部分重点探讨玄学思潮——以“名教与自然”的张力为核心——对传统儒家伦理纲常构成的冲击。分析了王弼的“贵无”思想和何晏对《论语》的解读，如何从本体论层面质疑儒家在现世治理中的规范性。探讨了竹林七贤的“越名教而入自然”的行为哲学，及其对士人精神生活的影响。然而，本书更侧重于考察儒家思想如何并未完全消亡，而是通过巧妙的转化，融入了玄学的讨论。例如，探讨了“格义”的兴起，即如何用老庄的语言和概念来解释和阐发儒家典籍，使得儒学在士大夫阶层中仍能保持对话的活力。此部分旨在揭示儒学在面对个体精神自由诉求时的弹性与适应性。 第四部分：儒学中的个体修身与道德实践论 本章从儒家思想内部着眼，集中探讨个体如何在社会伦理规范和宇宙真理之间实现内在的和谐统一。重点研究儒家思想中关于“心性论”的早期萌芽和发展，尤其关注那些为后世理学奠定基础的论述。详细考察“慎独”的道德实践要求，分析其在内省、自律层面的重要性。探讨“诚”作为儒家修养的终极目标，如何贯穿于学习、实践和与人交往的各个层面。此外，对儒家教育思想中“学”与“思”的辩证关系进行梳理，强调知识的积累与独立思考的必要性。本部分力求展现儒学不仅是治国平天下的方略，更是一套精细入微的个体生命塑造和道德完善的路径。 第五部分：儒学与民间社会的渗透及区域性变异 本书跳出官方意识形态的宏大叙事，关注儒家伦理观念在地方社会、宗族结构以及普通民众生活中的具体体现。通过对地方志、碑铭、家训等非主流文本的审视，分析儒家的孝道、睦邻、节义等观念如何被地方精英和普通民众所接受、改造并融入当地习俗。考察在不同地理区域（如关中、江南等地）儒家礼仪规范在具体操作层面的差异，以及它们如何与地方的经济活动和权力结构相互作用。本部分旨在揭示儒学在下沉过程中所展现出的强大生命力和对基层社会的文化整合能力。 第六部分：儒学诠释方法的演变：从义疏到考据的过渡 本部分关注儒家经典的解释学发展，特别是从汉代的“义疏”到魏晋时期逐渐显现的“考据”倾向。分析汉代经师们如何通过傅会、比附的方式，构建起庞大的经学体系，以适应政治需要。继而，探讨在玄学思潮的影响下，学者们开始对文字训贜、文献源流的考辨兴趣的提升，这种对文本细致入微的探究，预示着后世经学研究范式的重大转型。通过比较不同学派在解读同一经典时的差异，揭示诠释学本身的历史性与时代性。 本书以严谨的学术态度和清晰的叙事逻辑，全面梳理了儒学在中国古代社会中的核心地位、内在冲突与外部适应，为读者理解中国传统文化的主干提供了一个系统而深入的视角。

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这部书的装帧设计很有品位，纸张的质感也相当不错，读起来非常舒服。拿到手里沉甸甸的，让人感觉内容也一定分量十足。我特别喜欢封面那种古朴又不失现代感的色调搭配，很有学者气质。内页的排版也很用心，字体大小适中，行距合理，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订线牢固，即使经常翻阅，也不用担心书会散架。整体来说，从硬件条件上，这本书就给我留下了非常好的第一印象，让人充满期待去探索其中的学问。我通常对书籍的物理形态很挑剔，但这本书的制作水准确实让人眼前一亮，值得称赞。

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阅读这本书的过程，简直像是一场穿越时空的学术漫步。作者的论述逻辑严密得令人称奇，每一个论点都有扎实的史料支撑，很少有含糊不清的过渡。特别是他在阐释一些复杂历史概念时，总能抽丝剥茧，用清晰的语言将繁杂的脉络梳理出来，让我这个非专业人士也能跟上他的思路。我尤其欣赏他处理争议性史料时的那种审慎态度，既不盲从主流观点，也不轻易颠覆传统认知，而是持有一种批判性的继承精神。读完几章后，我感觉自己对所涉猎的那个历史时期的理解得到了极大的深化和修正，很多原本模糊的认知点一下子清晰起来了。

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坦白说，这本书的学术深度要求读者具备一定的先备知识基础。有些章节涉及到的专业术语和典籍引用，如果读者对此领域完全陌生，可能会感觉门槛稍高，需要借助其他参考资料来辅助理解。但这正说明了作者在研究上的扎实和严谨，他没有为了迎合大众阅读习惯而稀释自己的学术立场。对于真正热爱并希望深入了解该研究领域的读者而言，这种“硬核”的写作方式无疑是最大的福音，它提供了一个真实、未经稀释的思想交流平台，极大地提升了阅读的价值感。

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这本书的阅读体验是那种需要沉下心来慢慢品味的类型，它不是那种快餐式的读物。我发现自己经常会在某个精妙的论断处停下来，反复琢磨作者的用词和推理过程。作者似乎有一种化繁为简的魔力，能将那些深藏在故纸堆里的细节，用一种极具画面感和代入感的方式呈现出来。比如他对某个古代制度变迁的描述，我仿佛能看到当时官员们在朝堂上的辩论情景。这种叙事的力量，使得枯燥的学术探讨也变得引人入胜，让人在不知不觉中吸收了大量的知识。

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我最欣赏这本书的贡献在于它提供了一种全新的观察历史事件的视角。作者的某些独到见解，如同在迷雾中点亮了一盏灯，瞬间照亮了过去被忽视的角落。这种创新的分析框架，不仅解构了旧有的定论，更重要的是，它提供了一套可供未来研究者借鉴和发展的分析工具。读完整本书，我感觉收获的不仅仅是知识点，更是一种看待学问的思维模式和研究方法论。它激励着读者去挑战既有的权威，用更广阔的视野去重新审视历史的复杂性。这才是真正优秀学术著作的价值所在。

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