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出版者:华语教学出版社

作者:赵芝

出品人:

页数:108

译者:

出版时间:2005-1

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787802000971

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《古今文选：中国古典文学精粹赏析》 一卷烟云，阅尽千年风华；一字珠玑，洞察百代人心。 这部文选集，并非一套简单的古籍汇编，而是一次穿越时空的深度对话，一次对中华文明精神内核的细腻触摸。我们精心挑选了自先秦至清末，跨越三千余年的文学巨著中的精华篇章，力求展现中国古典文学那波澜壮阔的演变历程、丰富多彩的艺术风格以及其中蕴含的永恒人文关怀。 全书共分为八个部分，每一部分不仅代表了一个重要的历史阶段或文学流派，更凝结了特定时代背景下士人的独特思考与情感表达。我们深知，浩如烟海的古代典籍难以尽览，因此，我们遵循“精、深、代表性”的原则，对选材进行了严格的把关，确保每一篇选文都足以称得上是该时期、该体裁的典范之作。 --- 第一卷：先秦风骨与诸子之辩 (奠基与思辨) 本卷聚焦于中国文学的源头——《诗经》与《楚辞》，以及奠定中华文化基石的诸子散文。 诗教的源头： 我们精选了《诗经》中的十五国风，重点收录了反映劳动、爱情、战争与祭祀的篇章，侧重于其质朴的现实主义精神和丰富的民间语汇。对《九歌》的节选，则着重展现了楚辞瑰丽奇谲的浪漫主义色彩和独特的地域文化韵味。阅读这些篇章，如同置身于那个神祇与人类尚未完全分离的洪荒年代。 哲思的魅力： 散文部分汇集了孔孟老庄的代表性语录和段落。我们选取了《论语》中关于“仁”与“礼”的经典论述，探讨儒家对社会秩序和个体修养的构建；同时，也收录了《庄子》中寓言色彩浓厚的篇章，如“逍遥游”、“齐物论”的精髓，领略道家思想中顺应自然、物我两忘的超脱境界。这些文字不仅是哲学思辨，更是古代文人精神追求的底色。 --- 第二卷：汉赋雄阔与史传之鉴 (气象与纪实) 汉代文学以其恢宏的气势和严谨的史学精神著称。 辞藻的盛宴： 本卷集中展示了汉赋的巅峰成就。从司马相如的《子虚赋》中领略宫廷的奢华与王者的气概，体会汉代独有的铺陈排比、奇辞瑰丽的辞赋风格。我们同时收录了王充《论衡》中的精彩辨析，体现汉代实学（重视实际学问）的风气。 史学的光辉： 重点收录了《史记》中的经典人物传记，如“项羽本纪”、“刺客列传”。司马迁以其“究天人之际，通古今之变”的宏大视野，塑造了一系列有血有肉的艺术形象。阅读这些传记，我们不仅学习历史，更是在品味“史家之绝唱，无韵之离骚”所蕴含的悲悯情怀与历史洞察力。 --- 第三卷：魏晋风度与山水清音 (个体的觉醒) 魏晋南北朝是中国士人精神发生剧烈转折的时期，个体生命意识开始觉醒。 竹林七贤与玄学： 本卷选取了“竹林七贤”中代表人物的言行记录，特别是嵇康的诗文与曹植的辞赋。着重展现了在乱世之中，士人对自由、真性情的追求，以及对传统礼教的反思。 山水诗的开创： 陶渊明的田园诗是无法绕过的里程碑。我们完整呈现了《归园田居》系列和《饮酒》组诗，体会其“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊与对理想人格的坚守。同时，收录了谢灵运、谢朓的山水诗片段，解析山水文学如何从审美客体转变为个体情感的投射空间。 --- 第四卷：盛唐气象与诗歌的巅峰 (万象与极致) 唐诗，无疑是中国古典诗歌最璀璨的星辰。本卷按主题和风格精心编排。 浪漫与边塞： 李白是浪漫主义的化身，我们精选了其最能体现“谪仙人”气质的作品，如《将进酒》、《蜀道难》，展现其豪迈奔放的想象力。与之相对，高适、岑参的边塞诗则描绘了西北的壮阔景象和军旅生涯的艰辛与豪情。 沉郁与现实： 杜甫被誉为“诗史”，本卷侧重于“三吏三别”等现实主义力作，深入探讨安史之乱后国家凋敝、民生疾苦的沉重主题。 禅意与闲适： 王维、孟浩然的作品则代表了唐诗中的另一维度——宁静、空灵的禅意与田园情趣，构建了一种超脱尘世的审美境界。 --- 第五卷：中唐转型与韩柳革新 (理性的回归) 中唐文学承接了盛唐的余韵，并开始向更注重格律和说理的方向发展。 古文运动： 本卷的重点在于韩愈和柳宗元的散文。我们选取了韩愈《师说》、《原道》等篇章，解析他们如何力倡“文以载道”，反对浮靡文风，重建儒家经典的权威性。柳宗元的山水游记，如《小石潭记》，则以其清丽的笔触和深沉的寄托，成为后世散文的典范。 新乐府运动： 白居易的诗歌以其通俗易懂、直指时弊的特点，成为中唐现实主义的代表。我们精选了《新乐府》中的代表作，揭示了诗人“为民请命”的社会责任感。 --- 第六卷：宋词的婉约与豪放 (抒情的深化) 宋代文学的主流转向了词，词体发展出更为细腻、更贴近个人情感的表达方式。 婉约之美： 李清照的词作是本卷的灵魂所在。我们集中展示了她从少女的活泼到中年丧夫后的凄婉，情感的层次变化，体会“语尽而意不尽”的艺术手法。柳永的都市词，则反映了宋代市民阶层的情感需求。 豪放之魂： 苏轼与辛弃疾代表了豪放词派的巅峰。苏轼的词作，如《念奴娇·赤壁怀古》，将个人的旷达胸襟与历史兴亡融为一体；辛弃疾的词，则充满着恢复失地的壮志与报国无门的悲愤，其对仗工整、气势磅礴，达到了新的高度。 --- 第七卷：元曲的通俗与传奇 (市井的活力) 元代文学的重心转移至戏剧和散曲，更贴近民间生活。 散曲的自由： 本卷收录了关汉卿、马致远等大家的小令，它们语言生动，贴近口语，展现了士人与市井生活交织的独特情趣，尤其侧重于对失意者心态的描摹。 元杂剧的缩影： 我们精选了关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》中的核心唱段和对白。通过这些经典剧目，读者可以领略元杂剧“杂”、“唱”结合的艺术特征，体会民间审美对传统文学的巨大冲击与丰富。 --- 第八卷：明清小说与笔法的成熟 (世情的洞察) 本卷主要聚焦于小说艺术的成熟及其对社会百态的深刻描摹。 世情百态： 《金瓶梅》和《红楼梦》是古代小说无可争议的高峰。我们选取了《红楼梦》中极具代表性的场景和对话，如黛玉葬花、宝玉挨打等，展现曹雪芹对封建大家族由盛转衰的历史必然性，以及对青春生命消逝的无限惋惜。对《金瓶梅》的选段，则侧重于其对市井生活细节的逼真刻画和深刻的讽刺意味。 侠义与神魔： 罗贯中《三国演义》和吴承恩《西游记》的精要情节与人物塑造，展示了中国叙事文学在历史演义和浪漫想象两个极端上所达到的艺术高度。 --- 结语： 《古今文选：中国古典文学精粹赏析》不仅是一部阅读材料，更是一部精神地图。它以严谨的学术态度和深厚的文化情怀，引导读者跨越时代和藩篱，与古代的智者、诗人、哲人进行面对面的交流。我们相信，通过对这些精妙文字的反复品读，读者将能更深刻地理解中国传统文化的复杂性、深邃性，并从中汲取安顿自我、观照现实的智慧力量。这部文选，旨在让古典文学不再是故纸堆中的陈旧符号，而是鲜活的、能与当代心灵共鸣的永恒之声。

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从一个“效率至上”的学习者的角度来评估这套《旅游汉语卡片》，它在“学习反馈”机制的设计上，留给我一些想象空间。现在我们得到了词汇和例句，但我们如何知道自己是否真正“掌握”了它们呢？仅仅是认识和能够快速反应是两码事。我期望看到的是一种更主动的测试机制融入到卡片本身。比如，卡片的反面除了提供信息，是否可以增加一个小小的“自我检测区”？这可能是一个小小的空白区域，供学习者在阅读例句后，尝试用自己的话复述或写下这个句子的核心意思，然后翻面核对。这种“主动回忆”是强化记忆的关键。此外，对于发音的辅助，如果能增加一个二维码链接到特定发音的音频文件，那就更好了，因为文字永远无法完全替代真实的发音指导。目前卡片的优点是轻便和结构清晰，但缺点在于反馈是滞后的，需要学习者自己去寻找配套的听力材料和自我测试的方法。如果制作者能够在下一版中，将这种即时反馈和听力支持集成进来，那么这套《旅游汉语卡片》将不再仅仅是一套学习辅助材料，而是一个功能更全面的微型语言学习包，真正能让使用者在旅途中实现无缝衔接的学习与应用。

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作为一名对跨文化交流抱有浓厚兴趣的学习者，我更关注的是工具书在“文化渗透”方面的潜力。这套《旅游汉语卡片》在这一点上给我带来了一些惊喜，尽管它主要聚焦于语言本身。我留意到，在一些基础短语的背后，它似乎巧妙地融入了一些关于中国人的思维习惯的线索。例如，在涉及“请客”或“谦让”的表达上，卡片提供的句式明显体现了中文交流中特有的委婉和尊重。这不仅仅是简单的翻译，更是对文化语境的初步引导。当然，如果能更明确地标注出来就更棒了。我设想，如果能够在某些表达旁边用一个小小的符号标记出其文化上的“礼貌等级”或者“使用场合的正式程度”，对于深度学习者来说将是极大的帮助。目前来看，它提供的例句虽然实用，但在展现语言的“厚度”和“变体”方面似乎还有提升空间。例如，对于同一个意思，是否可以提供一种较为正式的说法和一种非常口语化的说法作为对比？这能帮助我们更好地理解不同情境下的语言选择。总而言之，这套卡片为我们打开了一扇通往中国语言环境的窗口，只是这个窗口的视野还可以再开阔一些，让学习者不仅仅是学会“说什么”，更能理解“为什么这么说”。

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这本《旅游汉语卡片》的装帧设计真是别出心裁，拿到手里就感觉很亲切。卡片的材质摸起来很厚实，边缘处理得很圆滑，看得出来是用心挑选过的材料。设计上，色彩的搭配既明亮又不会过于刺眼，每张卡片的正面似乎都有一幅小插图，这对于初学者来说简直是福音，视觉记忆比纯文字要有效得多。我尤其欣赏的是排版布局，信息被清晰地划分成了几个区域，正面是核心的词汇或短语，背面可能就是相应的例句和简单的语法点解释。这种“一卡一知”的学习方式，非常适合碎片化时间的利用，比如在等公交车或者午休的时候，随时拿出来翻阅几张，既不会有太大压力，又能不知不觉地积累词汇量。而且，卡片的尺寸设计得非常便于携带，放进随身的挎包里完全没有问题，这对于经常需要在旅途中学习的人来说，便利性大大提升。如果能在卡片上印上一些与旅游场景相关的图标，那就更完美了，比如一个行李箱图标代表“交通”，一个餐具图标代表“餐饮”，这样查找起来会更直观。总的来说，从物理层面上看，这套卡片的设计理念体现了对学习者实际使用场景的深度考量，看得出制作方在提升用户体验方面下了不少功夫，光是这份用心，就让人对后续的学习内容充满了期待。

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我必须得说说我使用这套卡片时遇到的一个小小的“技术性”问题，这主要关乎记忆的巩固与复习。卡片这种形式天生就适合随机抽取和集中记忆，但对于长期巩固来说，如果没有一个配套的复习机制，知识点很容易遗忘，尤其是在记忆量达到一定程度之后。我希望这套《旅游汉语卡片》在未来能够考虑加入一个“遗忘曲线”相关的辅助系统，虽然这可能涉及到实体卡片很难实现的功能。在现阶段，我个人采用的方法是，将已掌握的卡片和待巩固的卡片分开存放，但这操作起来比较繁琐，而且效率不高。一个更好的设想是，如果卡片设计时能预留一个非常小的、不易察觉的标记区域（比如一个数字代码），然后官方能配套推出一个简单的App，通过扫描这个代码来记录学习进度和安排复习，那就无敌了。要知道，语言学习最难的就是“坚持”和“系统复习”。如果这套卡片本身能够成为一个学习生态的一部分，而不是一个孤立的工具，它的价值将不可估量。目前的卡片本身很棒，但缺少一个能将短期记忆转化为长期记忆的“助推器”。

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我对语言学习工具的选择一向比较挑剔，毕竟市面上同类的产品太多了，很多都流于表面，或者内容陈旧。然而，当我开始使用这套《旅游汉语卡片》后，我发现它在内容编排的逻辑性上做得非常出色。它似乎不是简单地罗列词汇，而是遵循了旅游活动的主要流程来组织内容的。比如，初期可能都是关于问候、数字、基础问路，然后过渡到点餐、购物，最后可能会涉及紧急情况的处理。这种循序渐进的结构，让人感觉学习是有章可循的，每学完一个模块，都会有一种“我已经能应对这种场景”的成就感，这极大地激励了我继续学习的动力。更重要的是，我注意到它在词汇的选择上非常“实用导向”，很少出现那些在日常旅游中几乎用不到的生僻词汇，而是紧紧围绕“生存和交流”这个核心。而且，例句的设计也很有场景感，不是那种孤立的、语法正确的废话，而是真正能在对话中脱口而出的自然表达。这种对“语用能力”的重视，是很多教科书所欠缺的。如果能在每组卡片后面增加一个“文化小贴士”的小栏目，比如介绍一些中国的餐桌礼仪或者问路时的禁忌，那就更具深度了，能让学习者在掌握语言的同时，也能更好地融入当地文化。

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