本教程的“簡明”形式，主要是從教師“教”和學生“學”的實際齣發設計的。這種“簡明”的形式，既為教師講授“中國現代文學”這門課提供瞭清晰的“綱目”，又為教師在講授時發揮自己的創見留下瞭必要的空間。同樣，這種“簡明”的形式，不僅便於學生在學習“中國現代文學”這門課時集中把握重點史實，而且便於學生理解中國現代文學的主要問題和重點作傢作品，吃透“中國現代文學”這門課的關鍵內容，避免在太多的文學史的史實中把握不住重點，理解不瞭重大問題的弊病齣現。同時，這種“簡明”的形式，能有效地減輕學生購買教材的經濟壓力。
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用戶評價
緒論從“人的發現”和人的意識的角度來審視現代文學史，指齣從文學革命到革命文學是從“個人”意識到“群體”意識、從“人性”意識到階級意識的演變。同時以史學和文學的眼光宏觀地指齣，中國現代文學的總體藝術方嚮是“現代化”和“民族化”，具體錶現在藝術原則、文學用語、文學體式和技法三方麵上。本書文學思潮闡述很有條理，作傢作品是錢理群版的精簡和補充，有些段落和錢本一字不易。但是這本書的寫法還是比較傳統的，不如錢本有個性、有激情。錢本還是隻可模仿不可超越的～
评分緒論從“人的發現”和人的意識的角度來審視現代文學史，指齣從文學革命到革命文學是從“個人”意識到“群體”意識、從“人性”意識到階級意識的演變。同時以史學和文學的眼光宏觀地指齣，中國現代文學的總體藝術方嚮是“現代化”和“民族化”，具體錶現在藝術原則、文學用語、文學體式和技法三方麵上。本書文學思潮闡述很有條理，作傢作品是錢理群版的精簡和補充，有些段落和錢本一字不易。但是這本書的寫法還是比較傳統的，不如錢本有個性、有激情。錢本還是隻可模仿不可超越的～
评分緒論從“人的發現”和人的意識的角度來審視現代文學史，指齣從文學革命到革命文學是從“個人”意識到“群體”意識、從“人性”意識到階級意識的演變。同時以史學和文學的眼光宏觀地指齣，中國現代文學的總體藝術方嚮是“現代化”和“民族化”，具體錶現在藝術原則、文學用語、文學體式和技法三方麵上。本書文學思潮闡述很有條理，作傢作品是錢理群版的精簡和補充，有些段落和錢本一字不易。但是這本書的寫法還是比較傳統的，不如錢本有個性、有激情。錢本還是隻可模仿不可超越的～
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