具体描述
本书以历史唯物主义为指导，对我国自夏、商、周至近代三千多年的法律思想产生、演变与发展的历史作了较为系统和详尽的介绍和分析并重点论述了各个历史时期最具代表性和对后世有深远影响的人物的法律思想。本书的读者对象是高等院校法学专业本科生，也可供高等教育自学考生阅读。
《中国法律思想史》是中国人民大学法学院与中国人民大学出版社共同组织编写的21世纪法学系列教材之一，供高等院校法学专业本科生使用。
中国法律思想史的研究对象是中国历史上有关法律的理论与学说。在编写过程中，我们力求以辩证唯物主义与历史唯物主义为指导，以客观历史为依据，论述与评价各个历史时期代表 人物的法律思想，目的是总结历史经验，批判地继承我国传统法律文化遗产，为我国社会主义法制建设和实行依法治国服务。
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用户评价
我一直对中国古代的政治哲学和法律制度有着浓厚的兴趣，总觉得其中蕴含着一些独属于东方的智慧。《中国法律思想史》这本书，恰恰满足了我对这方面的求知欲，并且以一种极其深刻和系统的方式，为我展现了中国法律思想的发展历程。作者的学术功底深厚，在梳理错综复杂的历史文献和思想流派时，展现出了非凡的驾驭能力。他不仅介绍了中国古代主要的法律思想流派，如法家、儒家、道家等，更深入剖析了它们的核心观点、历史影响以及与其他思想的互动关系。我尤其惊叹于作者对中国古代法律思想中“礼”、“法”、“德”三者之间微妙关系的解读。在中国，法律不仅仅是冰冷的规则，更与道德伦理、社会规范紧密相连。这本书详细阐述了这种联系是如何在中国古代社会中体现的，以及它对社会治理产生了怎样的影响。通过阅读此书，我不仅学到了丰富的历史知识，更重要的是，我对中国古代的文化传承和民族精神有了更深刻的理解，也对“依法治国”的中国特色有了更清晰的认知。
评分这本书带给我的，不仅仅是知识的增量，更是思维方式的拓展。一直以来，我对中国古代的法律都存在着一些刻板印象，认为它可能更偏重于统治者的权威和对社会的管控。然而，《中国法律思想史》这本书彻底颠覆了我的认知，让我看到了中国法律思想中蕴含的深刻哲学和道德思考。作者在梳理从先秦诸子到近代的法律思想时，展现了其深厚的学术功底和广阔的视野。他并没有局限于对法律条文的解读，而是深入探讨了不同时代思想家们如何理解“法”的本质、目的以及其与政治、道德、社会秩序之间的关系。我特别喜欢书中对“法”、“德”、“礼”之间复杂关系的辨析，这让我理解了中国古代为何会形成一种“礼法并用”、“德主刑辅”的治理模式。作者还善于将抽象的法律思想与具体的历史事件和人物相结合，例如，他对历代法律改革的分析，以及对著名法官、法律学家的思想研究，都极具启发性。阅读此书，让我看到了中国古代法律思想并非是一种僵化的教条，而是一个不断发展、融合、创新的动态过程。
评分这本书简直是打开了我对中国法律思想历史认知的一扇新大门，我一直以来对中国古代的法制和哲学思想都有着浓厚的兴趣，但总是觉得零散且缺乏系统性的梳理。翻开《中国法律思想史》，我立刻被其宏大的视角和严谨的学术态度所吸引。作者并非简单地罗列条文或历史事件，而是深入挖掘了不同时期、不同流派的思想家是如何理解“法”的本质、作用以及其与社会、政治、道德等其他观念之间错综复杂的关系。从先秦诸子百家关于礼、法、德的争论，到汉代儒法并用思想的确立，再到宋明理学对法治观念的影响，乃至清末西法东渐带来的冲击，每一个阶段的论述都详实而深入，引用的史料和思想家的论述既有代表性又具有深度。我尤其喜欢作者对不同思想流派之间的批判与继承关系的梳理，这使得我对中国法律思想的发展脉络有了更清晰的认识，也理解了为何某些观念能够延续千年，而另一些则逐渐被历史的洪流所淘汰。更重要的是，作者并没有将法律思想仅仅视为学术探讨，而是紧密联系了中国古代社会政治实践，揭示了法律思想如何塑造了统治者的决策，如何影响了民众的认知，以及如何服务于国家和社会秩序的建构。这种将理论与实践相结合的分析方式，让这本书不仅仅是一部历史著作，更是一面镜子，让我们能够反思当下，理解中国独特的法治传统是如何一步步形成的。
评分在我翻阅《中国法律思想史》之前，我对中国古代的法律体系和思想的认识，可以说是一片模糊。我总觉得中国的法律似乎更注重“人”的管理，而非“法”本身的绝对权威。而这本书，就像一盏明灯，照亮了我认知的盲区。作者以一种极其系统和深入的方式，梳理了从春秋战国到清末民初，中国法律思想的演变脉络。他不仅仅介绍了不同学派关于法的观点，更重要的是，他揭示了这些思想是如何影响了当时的政治制度、社会结构以及人们的日常生活。我印象最深刻的是作者对法家思想和儒家思想在法律实践中的融合与冲突的分析，这让我看到了中国古代政治家们是如何在现实中权衡利弊，运用不同的思想工具来维护统治和秩序。书中的论述非常严谨，但作者的叙述方式却一点也不枯燥，他善于抓住历史事件和思想人物的关键点，并进行深入的解读，让读者能够深刻理解其背后的逻辑。读完这本书，我才真正明白，中国古代的“法治”并非仅仅是机械地执行法律，而是包含着丰富的哲学思辨和道德关怀，是一种更加强调“治心”和“治人”的独特治理智慧。
评分这本书对于任何想要深入了解中国古代社会运作逻辑的人来说，都是不可或缺的。我一直对中国古代的法律制度充满好奇，总觉得它背后隐藏着一套与西方截然不同的思维模式。而《中国法律思想史》这本书，正好满足了我对这方面的好奇，并给了我远超预期的收获。作者并非机械地呈现历史事实，而是通过对大量原始文献的梳理和解读，深入挖掘了中国法律思想的内在精神。从早期法律观念的萌芽，到法家思想的集大成，再到儒家思想对法律伦理化的改造，以及法律思想在中国不同朝代的传承与变迁，作者都进行了系统而深刻的论述。我特别喜欢作者对一些关键概念的辨析，例如“德主刑辅”、“礼法结合”等，这些都是理解中国古代法律思想的钥匙。书中的论述非常严谨，引用充分，但同时又语言流畅，可读性很强，让我在阅读过程中能够轻松地跟随作者的思路，一步步走进中国法律思想的深邃世界。更重要的是，这本书让我明白，中国古代的法律思想并非只是冰冷的条文，而是与道德、伦理、政治哲学紧密相连，共同构成了中国古代社会治理的独特模式。
评分这本书的内容之丰富和思想之深刻，着实让我惊叹不已。作为一名对此领域略有涉猎的读者，我一直渴望找到一本能够系统梳理中国法律思想发展历程的著作，《中国法律思想史》无疑满足了我的这一愿望，并且超出了我的预期。作者在史料的驾驭和观点的阐释上都展现出了极高的学术水准。他从先秦时期诸子百家对“法”的初步探讨，到汉代儒家学说对法律的渗透，再到魏晋玄学、隋唐法典的形成，以及宋明理学对法律伦理的重塑，乃至近代以来西方法律思想的冲击与融合，每一个历史阶段的论述都详实而精辟。我尤其欣赏作者对不同时代法律思想家们提出的核心观点和论证方式的深入剖析，这使得我对中国法律思想的复杂性和演变性有了更清晰的认识。书中对于“法”与“礼”、“情”、“理”之间关系的探讨，更是让我看到了中国传统文化对法律思想的独特影响。阅读过程中，我不仅学习到了大量的历史知识，更重要的是，我开始思考中国古代的法律思想对于理解当代中国社会和文化有着怎样的启示意义。
评分阅读《中国法律思想史》的过程，仿佛开启了一段探索中国古代智慧的奇妙旅程。我一直对中国古代社会的运行机制充满好奇，尤其是在法律思想方面，总是觉得它与西方有着截然不同的路径。这本书以一种非常系统和深入的方式，为我揭示了中国法律思想发展的宏大图景。作者并非仅仅罗列历史上的法典或法律条文，而是深入挖掘了支撑这些制度背后的思想根源。从法家的法不溯及既往、刑赏必尽的理念，到儒家的“以德化人”、“礼不下庶人”的观念，再到道家思想对法律适用的影响，这些思想是如何在不同的历史时期被采纳、修正和融合，作者都进行了详实的论述。我尤其欣赏作者对一些关键历史人物和思想流派的深度剖析，例如商鞅变法背后的法家思想，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后法律观念的变化，以及宋明理学对法律的道德化解读。这些分析让我对中国古代的法律思想有了更立体、更鲜活的认识，也理解了中国古代社会治理的复杂性和独特性。
评分《中国法律思想史》这本书，为我提供了一个极其宝贵的机会，去重新审视和理解中国古代的法律文化。在此之前，我可能更多地是将中国的法律与严刑峻法联系起来，但这本书却让我看到了法律思想中更深层次的哲学维度和道德关怀。作者的论述体系清晰，从早期法律思想的萌芽，到法家、儒家、道家等主要流派的法律观念，再到法律思想在不同朝代的演变和发展，每一个部分都做了详尽而深入的阐述。我尤其欣赏作者对中国古代法律思想中“人治”与“法治”关系的微妙处理。在许多西方法律体系中，“法治”往往意味着不受个人意志的影响，但在中国传统思想中，“人”的道德修养和智慧，对法律的执行和社会的治理至关重要。这本书对这种独特性进行了深刻的挖掘，让我对中国古代的政治哲学和治理智慧有了更全面的认识。同时，作者也并未回避中国古代法律思想中的一些局限性，并在分析中展现了批判性的视角，这使得整本书的学术价值更为突出。
评分我原本以为《中国法律思想史》会是一本枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的术语和年代考证，但事实证明我的担忧是多余的。这本书以一种极为引人入胜的方式，将中国法律思想的发展历程呈现在我的眼前，让我领略到了中国古代智慧的深度与广度。作者在处理复杂的历史材料和多样的思想观点时，展现出了非凡的驾驭能力。他并非简单地罗列各种学说，而是将其置于具体的历史语境中，分析其产生的原因、流传的影响以及与其他思想的互动。我尤其着迷于作者对中国法律思想中“人治”与“法治”辩证关系的探讨。在西方法律传统中，“法治”往往意味着法律至上，不因人而异，而在中国法律思想中，“人”的角色，尤其是统治者的道德修养和智慧，却占据着举足轻重的地位。书中对这一独特之处的深入剖析，让我对中国传统政治文化有了全新的理解。此外，作者还关注了法律思想在不同社会阶层中的传播和接受情况，以及法律思想如何影响了普通民众的法律观念和行为方式。这种从宏观到微观的视角切换，让整本书的内容更加立体和丰满，也让我看到了法律思想在社会肌体中的真实运作。
评分阅读《中国法律思想史》的过程，就像是在进行一场穿越时空的思想漫游，每一次翻页都仿佛踏入了新的历史场景。我一直对中国古代的法律体系充满好奇，总觉得它与西方近代法律有着截然不同的逻辑和气质。这本书恰恰满足了我的这种好奇，它不仅仅是介绍了一些法典的演变，更是深入剖析了支撑这些法典背后的思想根源。从法家严刑峻法、以法治国的理念，到道家“无为而治”的政治哲学如何影响了法律的适用，再到儒家强调礼乐教化的伦理型法治观，作者都进行了极其细致的辨析。我特别欣赏作者对不同思想流派之间内在联系的揭示，例如，如何理解法家思想的“法”与儒家的“礼”在实践中是如何相互补充甚至冲突的，以及这些思想如何在不同的朝代被采纳、改造和融合。书中所呈现的不仅是抽象的法律理论，更是具体的历史人物在特定社会情境下的思考和实践。通过作者的阐述，我仿佛看到了历代政治家、思想家们在构建和维护国家秩序时所面临的挑战，以及他们如何运用法律和思想工具来应对这些挑战。这本书也让我对“依法治国”这个概念有了更深刻的理解，意识到中国古代的“法治”并非现代意义上的法治，而是一种根植于特定文化土壤的、充满哲学思辨和道德考量的治国方略。
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