郑和下西洋

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出版者:五洲传播出版社
作者:福建省人民政府新闻办公室 编
出品人:
页数:109
译者:
出版时间:2005-6
价格:168.00元
装帧:
isbn号码:9787508507088
丛书系列:
图书标签:
  • 郑和下西洋
  • 航海
  • 历史
  • 探险
  • 中国历史
  • 明朝
  • 地理
  • 文化交流
  • 远洋航行
  • 民族自豪感
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具体描述

一个中国人的名字,像航标灯一样闪耀在茫茫夜海整整600年。这个有如启明星般的名字,曾点燃十五世纪的文明曙光,辉映和引领了一个时代的航路。这位航海先行者以智慧为舵、意志作桨,扬起和平的风帆,饮风餐浪二十八载,犁波耕澜数十万里,筚路蓝缕,创造了世界航海史上的壮举。

今年是郑和下西洋600周年,1405年7月11日,满载着2.7万余人的庞大船队,从太仓刘家港出发。1407年秋,郑和带回了爪哇等国的朝贡使节和数十船商贸换回的异域珍品,完成首次航行。其后又六次远航,最远到达索马里和肯尼亚。郑和七下西洋是史无前例的伟大壮举,郑和是世界上最伟大的航海家之一,同时又是世界上谜最多的伟人之一,许多谜至今仍未解开。

《风云际会:中外文明的首次大交融》 本书简介 本书并非聚焦于单一的航海壮举,而是以宏大的历史视野,梳理和剖析了自公元十三世纪至十五世纪,欧亚大陆间一系列关键性的社会、经济与文化互动。我们着眼于技术革新如何催生远距离贸易的复兴,以及这种复兴如何反过来重塑了东西方世界的认知图景。 第一部:陆权之变与海洋的呼唤 本书开篇,将深入探讨蒙古帝国建立后,欧亚大陆内部空间整合所带来的“新常态”。蒙古人的铁蹄虽然带来了短暂的动荡,但却以前所未有的力度打通了传统的陆路商道——丝绸之路的再度繁荣,使得来自东方的香料、丝绸、瓷器以及中国的先进技术,如指南针的原理、火药的应用,加速向西传播。 然而,陆路贸易的繁荣也伴随着固有的脆弱性。本书细致描绘了黑死病(鼠疫)如何随着商队传播,对欧洲和中东的人口结构与经济体系造成毁灭性打击。瘟疫的冲击,迫使西欧的城邦与新兴的民族国家开始认真思考替代性的、更稳定的远洋贸易路线。 在地理环境与技术条件的交汇点上,欧洲的航海技术在这一时期实现了关键性突破。葡萄牙与西班牙的船匠们,吸收了阿拉伯航海家、以及可能来自更远东方的某些航海知识,发展出了能够远航的卡拉维尔帆船(Caravel)。这种船型结合了欧洲的横帆和阿拉伯的三角帆,使其既能乘风破浪,又能逆风航行,极大地拓展了远洋探索的可能性。我们详细分析了这些技术的演进,它们是如何从北非和地中海沿岸的经验中汲取养分,最终为大航海时代的到来奠定物质基础。 第二部:欧罗巴的内在驱动力:财富、信仰与知识的渴求 本书的第二部分聚焦于欧洲内部对“外部世界”日益增长的探求欲。这种驱动力是多层次的: 经济层面: 十字军东征之后,欧洲对东方精美奢侈品的需求从未停止,但中间商(如威尼斯、热那亚以及后来的奥斯曼帝国)层层加码的贸易壁垒,使得黄金和白银大量流向东方。获取绕过传统中间商的直接航路,成为新兴商业阶层和王室的共同追求。 精神与知识层面: 随着拜占庭的衰落和君士坦丁堡的陷落,大量希腊文手稿流入西方,极大地刺激了文艺复兴的思潮。古典地理学知识(如托勒密的地球是圆的观点)的重新普及,虽然在古代早有记载,但在当时的欧洲精英阶层中引发了对未知世界的浪漫化想象。同时,宗教传播的渴望,驱使传教士们希望与传说中存在的“强大基督教王国”(如书中详述的“祭司王约翰”的传说)建立联系,以期在与伊斯兰世界的长期对抗中获得战略优势。 技术与地图学的发展: 我们探讨了制图学如何从宗教象征性的地图,逐渐转向更具科学性的、基于天文观测和三角测量的测绘技术。书中配有详细的图表,对比了马可·波罗时代与十五世纪中叶欧洲制图师对亚洲海岸线认知的变化。这些地图的精确化,虽然初期仍充满错误和想象,但它们是人类尝试将世界纳入理性框架的显著标志。 第三部:非洲黄金海岸与大西洋岛屿的探索 在欧洲的目光开始转向西南方向的同时,葡萄牙的航海家们正沿着非洲西海岸进行谨慎的、逐步深入的探索。本书详细记录了亨利王子(被誉为“航海家”)资助下的探险活动。这些探险并非盲目地“发现”,而是一系列基于科学观察、积累经验的渐进过程。 探险家们从最初的寻找黄金和奴隶,逐渐学会了如何在加那利群岛、马德拉群岛和佛得角群岛建立殖民据点,学习热带农业的种植方法,以及最关键的——如何利用“大西洋环流”(Gyres)和信风,实现“绕圈式”返回。这种对洋流和风系的理解,是真正意义上突破传统地中海式近海航行的关键。书中特别分析了早期航行日志中对这些自然现象的记载,揭示了早期探险家们在迷信与科学之间的挣扎与进步。 第四部:东方的回应与世界的交汇点 在欧洲人小心翼翼地沿着非洲海岸摸索前进的同时,东方的庞大帝国——宋元以后的中国——正处于一个战略收缩的时期。本书的这一部分,将从东方的视角,审视当时世界格局的动态平衡。 我们分析了中国国内的政治哲学转变,即从“重农抑商”的传统,到对海上力量的短暂大规模投入(此处仅作背景提及,强调其与西方探险活动的时代并行性),再到最终的内向性政策倾向。这种转向,并非意味着对外界一无所知,而是基于对自身社会稳定和资源需求的优先考量。 书中对比了当时东西方社会对“远方”的认知差异。当欧洲人将远洋视为一种充满风险但潜力巨大的“冒险”时,东方的精英阶层则倾向于将海洋视为一种需要被“管理”的、次要的资源区域。这种内在的认知差异,解释了为何当西方主动寻求跨洋接触时,东方表现出的是一种相对被动的、基于现有贸易体系的应对姿态。 结论:历史的必然与偶然 《风云际会》总结道,十五世纪中叶的远洋探索高潮,并非是单一伟大人物或单一国家力量的产物,而是陆权动荡、技术积累、经济饥渴和知识渴望在特定时空点上共同作用的必然结果。本书旨在提供一个去中心化的视角,去理解那个时代所有伟大文明对未知世界的共同探索与相互影响的复杂图景。它是一部关于信息流动、技术扩散和全球体系萌芽的编年史,描绘了人类如何开始尝试将分散的地理片段,拼凑成一个相互连接的世界地图。

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读后感

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令人意外的是,这本书的主体内容是关于**明代中叶福建沿海渔业社区的社会组织结构与海洋信仰体系**的社会人类学研究。它深入到最基层,通过对闽南语系中各种与潮汐、风向相关的专业术语的词源分析,重构了当地渔民应对海洋风险的集体智慧。作者甚至花费了极大的篇幅来解析**妈祖信仰中,不同地区神像面部表情的微小差异所代表的社会职能分化**,比如,一个村落供奉的妈祖是更偏向“护航”还是更偏向“丰收”。这种对文化符号的极度细致的解剖,让我看到了一个在帝国中央视野之外,蓬勃发展、自成一体的海洋文明。它没有宏大的历史叙事,只有渔民们对风暴的敬畏,对捕捞季的期盼,以及在小渔船上世代相传的生存法则。读完后,我对中国历史的理解不再仅仅局限于中原的农耕王朝,而拓展到了那些被官方史书忽略的、坚韧的海洋边缘群体。

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这部厚重的史书简直像一艘载满了珍宝的巨舰,缓缓驶入我的阅读视野。它没有直接讲述那些波澜壮阔的航海故事,而是将笔墨聚焦在了**宋代江南地区的漕运体系与地方豪族的经济运作**上。书中对泉州、明州(宁波)等地码头工人阶层的日常劳作、他们的社会地位变迁,描绘得入木三分。我仿佛能闻到港口空气中弥漫的鱼腥味和潮湿的霉味,感受到那些纤夫拉纤时喉咙里发出的粗粝的号子声。作者似乎花费了数十年时间,在那些尘封的府志和地方税务文书中穿梭,最终还原了一个鲜活的、以贸易驱动的社会肌理。特别是关于**宋金对峙时期,海贸税收如何成为南宋朝廷财政支柱**的论述,逻辑严密,引经据典,令人叹服。它不是一本简单的通史,更像是一部精密的社会经济切片,探讨了在帝国扩张与收缩的宏大叙事背后,支撑起整个时代的微观经济齿轮是如何咬合转动的。读罢,我对那个时代底层民众的生计有了更深刻的理解,远超教科书上的刻板印象,这才是真正的历史学深度。

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这本书完全颠覆了我对**明代北方边镇防御体系的刻板印象**,它本质上是一部关于后勤保障和军事工程学的教科书,只不过披上了历史研究的外衣。作者没有过多渲染城墙的高大或将领的英勇,而是将重点放在了**榆木、石灰、草料和军屯的灌溉系统**的运作效率上。书中详细对比了“三边总督”治下,从陕西到辽东的粮草转运路径上的损耗率、腐败点,以及在遭遇特大雪灾时,如何依靠当地水利设施(如水车、堤坝)进行紧急抢修。这种对“支撑战争的日常”的关注,冷峻而又扎实。阅读过程中,我脑海里不断浮现出骆驼队在戈壁上艰难跋涉的画面,以及那些戍卒在寒风中修补烽火台的枯燥场景。它揭示了一个残酷的事实:再伟大的军事部署,也离不开稳定且高效的物质基础。这是一部硬核的、技术性极强的历史研究,对于喜欢探究细节和系统运作的人来说,是不可多得的宝藏。

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这本书简直是**中原王朝对西域各国朝贡体系认知演变**的一部百科全书式的梳理。它极其详尽地分析了唐代“羁縻府州”制度在河西走廊腹地的具体执行细节,并对比了不同汗国(如回鹘、吐蕃)在面对唐朝册封时的策略性反应。作者的厉害之处在于,他跳脱了传统“天朝上国”的视角,而是以一种近乎人类学田野调查的方式,去剖析不同文化圈之间的权力博弈与相互镜像。比如,书中对**粟特商人如何在丝绸之路上构建起跨信仰、跨语言的商业网络**的分析,简直如同搭建了一座精巧的逻辑迷宫,每一步都充满算计与智慧。它并没有描述谁打败了谁,而是着重探讨了“承认”与“不承认”这个政治行为背后的文化心理动机。书中的地图绘制精美,对古代水文和绿洲变迁的考证也极具说服力,让人在阅读中不时需要停下来,对照地图,才能完全领会作者对“地理决定论”在特定历史情境下作用的阐释。

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我原本以为这是一部侧重于**明代中后期江南文人集团的士大夫群体与地方宗族政治**的学术专著。没想到,这本书以一种极其个人化的、近乎散文诗的笔调,探讨了知识分子在权力真空期如何利用私学、义庄和民间信仰来构建一种精神上的“自我朝廷”。作者反复引用了某位嘉靖年间进士的日记残篇,描述了他如何在乡里主持祭祀、调解土地纠纷,以及他对于“忠君”与“爱乡”之间张力的挣扎。这种对**“地方精英的道德困境”**的细腻捕捉,远超一般政治史的范畴。它不是宏大的叙事,而是无数个微小的、关于“应该如何做人”的选择集合。书中的语言风格典雅,夹杂着大量的古典诗词引用,读起来有一种穿越时空,与那位古代士人对坐品茗的错觉。它探讨的不是国家的兴衰,而是“人”在历史洪流中如何努力保持其精神的完整性。

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