中国民俗通志

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出版者:山东教育
作者:黄涛
出品人:
页数:371
译者:
出版时间:2005-12
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532847914
丛书系列:中国民俗通志
图书标签:
  • 风俗
  • 社会学
  • 民俗学
  • 中国民俗
  • 传统文化
  • 风俗习惯
  • 民俗志
  • 文化遗产
  • 历史文化
  • 地域文化
  • 民族文化
  • 社会生活
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具体描述

《中国民俗通志(民间语言志)》是国家“十五”规划重点图书出版项目《中国民俗通志》22卷24本的一卷。《中国民俗通志(民间语言志)》分为亲属称谓、社会称谓、咒语、祷词、神谕、吉祥语等,资料真实可靠、文笔简洁流畅、叙述清楚明白、结构合理、图文并茂的特点。本书是目前我国材料最丰富、翔实的专门类志书,为进一步研究生养民俗奠定了必要的材料和知识基础。

作者简介

黄涛

1964年4月出生于河北省景县。1987年毕业于中国人民大学中文系,获文学硕士学位,留校任教。1996年在北京师范大学中文系攻读博士学位,师从钟敬文教授,1999年毕业并获博士学位。2003年在韩国汉城女子大学讲学一年。2008年2月转任教于温州大学,受聘为教授、民俗学学术带头人。 现为中国民俗学会常务理事、副秘书长,国际亚细亚民俗学会中方理事,浙江省民俗文化促进会副会长、温州市民间文艺家协会顾问。主要从事民间文学、民俗学、非物质文化遗产的教学与研究。

目录信息

总序
概说
一、语言民俗的性质
二、语言民俗的范围
三、语言民俗研究概况
第一章 亲属称谓
第一节 宗亲称谓语
第二节 外亲称谓
第二章 社会称谓
第一节 拟亲属称谓
第二节 人名称谓、职务称谓和流行称谓
第三章 咒语祷词与神谕
第一节 咒语
第二节 祷词
第三节 神谕
第四章 吉祥语
第一节 吉利话
第二节 吉利谐音
第五章 避讳语
第一节 敬重避讳
第二节 畏惧避讳
第三节 嫌恶避讳
第六章 俗语
第一节 俗语的主要类型
第二节 俗语的功用
第七章 流行语
第一节 流行语的特征
第二节 流行语的来源
第三节 世纪中国流行语例释
参考书目
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的编撰体例,简直是民俗学研究的一座丰碑,对于任何想做深入研究或者只是好奇心重的读者来说,都是一份不可多得的宝藏。我注意到书中对每一个民俗现象的描述,都遵循了“起源—流变—现状—意义”的完整链条。这种详尽到近乎偏执的记录方式,让《中国民俗通志》远超了一般意义上的普及读物,更像是一部活的百科全书。最让我震撼的是其中关于地域性差异的展示,同一项活动,在南方和北方的不同表达,那种细微的差别,反映了环境塑造人的深刻逻辑。比如对不同地域祭祀仪式的对比分析,让人清晰地看到地理环境对精神世界构建的制约和影响。阅读过程中,我经常需要对照地图和时间线来理解作者的论述,这说明资料的密度非常高,需要静下心来慢慢品味。这本书的体量很大,但页与页之间紧密相连,没有一句废话,每一处细节都像是为了支撑起宏大的文化叙事而精心放置的砖石,体现了作者极高的学术素养和对文化传承的敬畏之心。

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说实话,一开始拿起这本《中国民俗通志》是抱着一种“查资料”的心态,毕竟名字听起来就非常学术和宏大。但翻开之后,我立刻被它那种近乎散文诗般的叙事风格给迷住了。作者的文笔极其优美,将那些原本可能枯燥的田野调查记录,转化成了一篇篇引人入胜的故事。我尤其欣赏他对民间信仰中“神灵谱系”的梳理,那种错综复杂的关系,被他用清晰的脉络展现出来,让人在惊叹古人想象力的同时,也对其社会功能有了新的认识。这本书的结构安排非常巧妙,不是简单地按地域划分,而是以主题为轴心进行展开,使得不同地域的相似习俗能够进行横向对比,读起来逻辑性很强,绝不会让人感到头晕目眩。它带来的阅读体验是沉浸式的,它让我们这些身处现代都市的后辈,得以窥见祖先们是如何与自然、与社群、与未知的力量共存的。这本书的价值在于,它激活了我们对“传统”的另一种情感联结,不再是束之高阁的教条,而是鲜活流淌的生命气息。

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我得坦诚地讲,我是一个对传统文化抱着怀疑态度的“新青年”,总觉得很多老规矩都是封建糟粕。但《中国民俗通志》这本书,却用极其严谨和冷静的笔触,剥开了这些习俗的“外壳”,让我看到了内核的智慧。比如书中对古代时间观念和节令的解析,完全颠覆了我对“过日子”的机械理解。它不是在美化过去,而是在客观地记录和分析。作者在引用地方志和民间口述史料时,那种兼听则明的态度非常令人信服。我尤其关注到其中关于“物象”的解读,比如特定纹样、色彩在不同场景下的象征意义,这比单纯学习历史要有趣得多,因为它和我们日常生活的方方面面都息息相关。这本书的深度在于,它没有停留在“是什么”的层面,而是深入探讨了“为什么会这样”,并且将其置于宏大的社会变迁背景下去考察。读完后,我不仅对某些习俗的存续有了新的理解,也开始重新审视自己生活中那些不经意间保留下来的“老习惯”,从中找到了民族文化基因的某种顽强生命力。

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如果说大多数民俗书籍都在强调“和谐”与“美好”,那么《中国民俗通志》则更加关注民俗背后的“矛盾”与“张力”。我特别欣赏作者在讨论一些具有争议性的民间活动时,所展现出的批判性思维和人文关怀。它没有回避那些与现代价值观不完全吻合的部分,而是将其作为历史进程中必然存在的现象加以梳理和分析。这种坦诚,让这本书在学术上站得住脚,在情感上也能让人信服。书中对民间“禁忌”和“迷信”的阐述尤其精彩,作者没有简单地进行批判或肯定,而是揭示了这些禁忌在古代社会中充当的“社会稳定器”的作用,是维护秩序的一种非正式制度。我感觉自己仿佛经历了一次深入的社会学田野考察,看到了人们如何在既定的规则下,既遵守又巧妙地进行着生活的创造。这本书的魅力在于它的复杂性,它拒绝提供简单的答案,而是引导读者去思考复杂的人类社会行为背后的多重动机,是一部真正能让人“动脑子”的文化巨著。

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这本《中国民俗通志》简直是打开了新世界的大门,我原本以为民俗就是一些老掉牙的节日和习俗,没想到里面居然藏着这么多关于我们民族文化深层次的秘密。作者的笔触细腻入微,对每一个地方的独特风俗都能挖掘出其背后的历史渊源和社会逻辑。比如,我特别喜欢他关于婚丧嫁娶礼仪的描述,不是简单罗列流程,而是深入探讨了不同地域在生命重要关头如何体现对“生”与“死”的理解。书中对一些即将消失的民间技艺也有很详尽的记录,那种敬畏感油然而生,感觉自己仿佛亲历了一场跨越时空的文化考察。阅读过程中,我时不时会停下来,联系到自己家乡的一些旧时做法,会心一笑,发现原来我们习以为常的生活方式,竟然蕴含着如此丰富的文化密码。这本书的价值在于,它不仅仅是资料的汇编,更是一种文化的“活态”呈现,让人对“我们是谁”这个问题有了更深刻的体悟。书中的插图和引用的史料也相当扎实,增加了阅读的可信度和趣味性,即便不是专业研究者,也能被这种厚重的文化底蕴所吸引。

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