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挺枯燥的……

秦本纪中范睢为什么没有出现？

2007年7月于南通

经典文献，岳麓出版的译本，未读全，搁置多年，有机会打算读原版。

到底有多少是历史，有多少是虚构——这真是个问题，但是后人几乎都没有考虑这个问题，而是坚定地把书中的所有当作历史，大的事件，小的细节。小细节，也是历史吗？我们只能当首故事来读吧！最常用的故事手法是，almost，差一点就！还有，坏事之前必有人进谏，谋士比将帅的作用大，文人改变历史。

《白话史记》 《吕太后本纪第九》（公元前241年－公元前180年8月18日） ★吕太后为高祖贫苦之时的妻子，生孝惠帝。后太祖娶定陶人戚姬，生刘如意，太祖喜欢如意，戚姬更受宠，其哭于太祖立如意为太子，多次欲立被大臣所劝，吕后为人刚毅。高祖十二年，刘盈为帝，如意为赵王。吕...  

《白话史记》 《吕太后本纪第九》（公元前241年－公元前180年8月18日） ★吕太后为高祖贫苦之时的妻子，生孝惠帝。后太祖娶定陶人戚姬，生刘如意，太祖喜欢如意，戚姬更受宠，其哭于太祖立如意为太子，多次欲立被大臣所劝，吕后为人刚毅。高祖十二年，刘盈为帝，如意为赵王。吕...  

卷三十六《陈杞世家第六》 ★胡公满，虞帝舜的后代。尧曾在舜为平民时嫁女给他，居于妫汭（guī ruì），妫汭水在山西省永济市南历山（今首阳山）。后人用地名做姓妫。舜卒继位给夏禹。其子商均于夏时侯国失序，后寻回封于陈地（始建都于株野（今河南柘城胡襄镇）史称陈胡公，...  

《白话史记》 表未做笔记，主要是概论，串线的作用。 卷二十三《礼书第一》 ★“礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之 求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起 也。故礼者养也。稻粱五味...  

《白话史记》 表未做笔记，主要是概论，串线的作用。 卷二十三《礼书第一》 ★“礼由人起。人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之 求，使欲不穷于物，物不屈于欲，二者相待而长，是礼之所起 也。故礼者养也。稻粱五味...