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页数:276

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出版时间:2002-9

价格:13.80元

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isbn号码:9787805187143

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《文心雕龙》是中国古代文学批评的经典之作，作者刘勰以其卓越的见识和深厚的学养，对中国文学的发生、发展、体裁、创作等进行了系统而深刻的论述，为后世文学研究奠定了坚实的基础。本书并非简单的文学史梳理，更侧重于文学创作的内在规律和审美特质的剖析。 书中，“道”作为文学的本源和核心，贯穿始终。刘勰认为，文章之道，与天地之道、圣人之道同源，是承载道义、弘扬德化的重要载体。他探讨了文学的“缘情”与“体物”，指出情感的抒发与对客观事物的描绘是文学创作的两大根本。通过对“风、雅、颂”等古代诗歌体例的分析，他揭示了文学形式与内容之间的辩证关系，强调了文学的社会功能与教化意义。 《文心雕龙》的一大特色是其对文学体裁的全面梳理和精辟分析。从诗赋、颂赞，到碑志、书信，乃至箴、铭、诔、祝等，刘勰几乎涵盖了古代文体的大部分。他不仅对每种文体的起源、发展、特点进行了详细的考证，更深入分析了其各自的创作要领、艺术风格和表现手法。例如，他对“赋”的论述，既肯定了赋“铺陈终始，究极事情”的写实性，也指出了其“雕龙画凤，文采致烦”的可能弊端，体现了辩证的批评精神。他对“论”的强调，认为“论者，柄辞之士，所以辨章善恶，褒贬是非，而明赏罚也”，凸显了论说文的逻辑严谨和说服力。 在创作论方面，《文心雕龙》提出了许多极具价值的见解。刘勰强调“情”在文学中的核心地位，“感人心者，莫先乎情”，认为真挚的情感是打动读者的关键。同时，他也不忽视“才”的作用，认为“才”是情感表达的工具，“才者，德之短也”，阐释了才华需要以德为基础，才能产生正面的文学效应。书中对“思”与“笔”的论述，即构思与写作的技巧，更是字字珠玑。他提出“意在笔先，文溺于形”，强调了构思的重要性，以及避免文体形式束缚内容创新的必要性。他对“损益”、“裁接”、“雕饰”等创作手法的探讨，也为后人提供了宝贵的实践经验。 《文心雕龙》对文学批评的方法论也进行了深入的探讨。刘勰提出了“辨体”、“论韵”、“考证”、“批评”等多种批评维度，强调了批评应具备的客观性、公正性和系统性。他认为，“论者，不以一人之辨，而广论群言”，批评不应局限于个人好恶，而应建立在对作品整体的深刻理解之上。他对“好恶”与“得失”的论述，鼓励批评者要“明识得失，不惑于誉毁”，保持独立判断。 本书的语言风格极其典雅，文风谨严，逻辑严密，同时又富含哲理和诗意，是中国古代散文的典范。其章回式的结构，每篇都围绕一个核心概念展开，层层递进，条理清晰。例如，“原道”篇开宗明义，奠定全书的理论基础；“宗经”篇强调文学的儒家精神；“封禅”、“祭礼”等篇章则具体分析特定场合下的文体写作。 总而言之，《文心雕龙》以其博大的视野、深刻的思想、精辟的论述和优美的语言，成为中国文学批评史上的一座丰碑。它不仅为我们了解中国古代文学的方方面面提供了极其重要的理论指导，更在今天依然能给予我们关于文学创作、欣赏和批评的深刻启示。阅读《文心雕龙》，能够帮助我们更深入地理解文学的本质，提升对文学作品的鉴赏能力，并在自身的文学实践中获得宝贵的借鉴。本书适合所有对中国古典文学有兴趣的读者，以及从事文学研究、创作和教学的专业人士。

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拿到这本《高中文言文扩展阅读》的时候，我本以为会是一本枯燥乏味的教材类书籍，没想到翻开后，立刻被它别具一格的编排方式和丰富的内容所吸引。首先，它的选材角度非常独到，不仅仅是课本上那些耳熟能详的名篇，更是拓展到了许多在其他教材中鲜少出现的精彩篇章。从先秦诸子百家的人文思辨，到魏晋南北朝的文学风骨，再到唐宋八大家的情感抒发，乃至明清小说的市井百态，它几乎囊括了中国古典文学的各个重要时期和风格流派。更难能可贵的是，每一篇文章的选取都经过了精心的考量，既能体现时代的特色，又富含深刻的思想内涵，能够给学生带来更广阔的视野和更深层次的理解。

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我尤其注意到书中对于一些古代社会生活场景的细致描绘。通过阅读这些篇章，我仿佛能够看到古代人们的生活细节，感受到他们的喜怒哀乐。无论是士大夫的雅集，还是市井小民的日常生活，都被刻画得栩栩如生。这种“身临其境”的阅读体验，让我对历史有了更直观的认识，也让我更加理解文言文在记录和反映社会现实方面的独特价值。这种从文字中感受历史的魅力，是其他形式的学习难以比拟的。

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在我看来，这本《高中文言文扩展阅读》不仅仅是一本学习资料，更像是一扇打开中国传统文化大门的钥匙。通过阅读这些精选的篇章，我不仅仅学会了更多实用的文言文知识，更重要的是，我开始对中国古代的哲学思想、道德观念、历史风貌有了更深刻的认识。那些古人对人生、对社会、对自然的思考，依然能给予我们今天深刻的启示。它让我感受到中华文化的博大精深，也让我更加热爱我们自己的传统文化。

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我特别喜欢书中对于一些经典名篇的“多角度解读”。比如，对于同一篇古文，它可能从历史背景、哲学思想、艺术手法等多个维度进行分析，展现出文本的丰富性和复杂性。这让我意识到，阅读古文并非只有一个标准答案，而是存在着多种理解的可能性，这本身就是一种宝贵的学习体验。它教会我不要拘泥于表面的文字，而是要深入挖掘其内在的含义，这种能力对于提升我的整体文学素养和思辨能力非常有帮助。

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书中对于一些相对冷门但同样极具价值的篇章的收录，也令我印象深刻。它们不像课本上的文章那样被反复讲解，却同样蕴含着独特的魅力和思想。这些“宝藏”的挖掘，让我的阅读视野得到了极大的拓展，也让我看到了文言文的更多可能性。它们或许没有那么宏大的叙事，却有着细腻的情感描绘，或是有着精妙的哲理探讨，这些都丰富了我对古典文学的认知，也让我更加欣赏文言文的含蓄之美。

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这本书的语言风格也非常吸引我。作者在对古文进行解释和分析时，并没有使用过于生硬或晦涩的学术语言，而是用一种更加贴近学生、更加生动活泼的方式来讲解。有时会穿插一些生动的比喻，有时会引用一些有趣的典故，让原本可能枯燥的学习过程变得轻松有趣。这种“润物细无声”的教学方式，让我更容易接受和理解那些复杂的概念，也让我对文言文产生了前所未有的亲切感。

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最让我惊喜的是，这本书的解读方式并非简单的逐字逐句翻译，而是更侧重于引导读者去体会文言文背后的文化底蕴和作者的情感世界。它不仅仅是告诉我们“这个字是什么意思”，更是深入探讨了“作者为什么要这样写”、“这句话表达了什么样的情感”、“这句话在当时的社会背景下意味着什么”。通过大量的注释、背景介绍、文化常识拓展，以及对文章主旨的提炼，让原本可能晦涩难懂的文字变得生动起来，也让我在阅读过程中，仿佛穿越了时空，与古代的文人墨客进行着一场跨越千年的对话。这种“情境式”的阅读体验，远比死记硬背的翻译来得更加有效和有趣。

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这本书还有一个我很欣赏的地方，就是它注重培养读者的自主学习能力。除了提供详实的注释和背景知识，它还鼓励读者去发现问题，去查阅资料，去形成自己的理解。书中的一些问题设计，并没有给出明确的答案，而是引导读者去思考，去辩论，这是一种非常好的学习策略。它让我不再仅仅是被动地接受知识，而是成为了一个主动的探索者，这种学习方式让我收获了知识，更锻炼了我的思维能力。

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这本书的排版设计也相当人性化，文字清晰，注释翔实，既不会显得过于密集拥挤，又确保了信息的完整性。每篇文章后面通常会附带一些思考题或者拓展活动，这些题目设计得非常有深度，能够引导学生主动去探究、去思考，而不是被动地接受知识。例如，有些题目会要求学生将文章中的某些观点与当今社会现象进行对比，或者尝试用现代的语言来重新演绎故事，这些都极大地激发了我的学习兴趣，也帮助我将所学的知识融会贯通，学以致用。

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总而言之，这本《高中文言文扩展阅读》以其精良的内容、科学的编排和人性化的解读，成功地激起了我对文言文学习的浓厚兴趣。它让我看到了文言文并非高不可攀的古老语言，而是充满生命力和思想的文化载体。它不仅提升了我的文学鉴赏能力，更重要的是，它拓宽了我的视野，深化了我的文化认知，让我对中国传统文化有了更深层次的理解和认同。这是一本值得反复阅读、细细品味的好书。

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