This book ties together many ideas from the fields of anthropology and architecture. Rapoport methodically builds an argument for his hypothesis that "The different forms taken by dwellings are a complex phenomenon for which no single explanation will suffice." He supports his arguments with hundreds of examples drawn from the literature, as in the style of a review article. I was struck by parallelism between Rapoport's evidence that houses can vary tremendously, even given similar environmental or cultural factors, and the old structural linguistics adage that languages can vary in innumerable ways. Some of Rapoport's terminology is now outdated (e.g. "primitive societies,"), but these terms were standard at the time when the book was written so he shouldn't be singled out for using them. The ideas presented in the book are well worth studying and the book includes numerous reference citations for further investigation.
--By Erika Mitchell, Published on Amazon.com
Amos Rapoport (1929, Warsaw, Poland) is the author of the book House, Form & Culture - which talks about how culture, human behavior, and the environment affect house form.
Until his retirement in 2001, he taught at the University of Wisconsin–Milwaukee where he was a Distinguished Professor in the School of Architecture and Urban Planning. He is one of the founders of the field of Environment-Behavior Studies (EBS). His work has focused mainly on the role of cultural variables, cross-cultural studies, and theory development and synthesis. In addition to House, Form, and Culture he is the author of three other books and nearly 200 articles, papers, and chapters, as well as editor or co-editor of four books.
He has also taught at the Universities of Melbourne and Sydney, the University of California, Berkeley, and University College London. He has also held visiting appointments in Israel, Turkey, Great Britain, Argentina, Brazil, Canada, Mexico, Puerto Rico, India, and Switzerland, among other places.
中国传统民居研究的时间线索可追溯到20世纪40年代。1940-1941刘敦桢先生对四川,云南,西康的传统建筑进行了调查,发表《西南古建筑调查报告》,1944年刘致平有《云南一颗印》的文章。1957年刘敦桢发表《中国住宅概说》,首次将民居作为一种建筑类型进行讨论。60年代前期。中国...
评分译者的能力很强,用词也很到位,一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何,还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 蓝皮书真贵。
评分中国传统民居研究的时间线索可追溯到20世纪40年代。1940-1941刘敦桢先生对四川,云南,西康的传统建筑进行了调查,发表《西南古建筑调查报告》,1944年刘致平有《云南一颗印》的文章。1957年刘敦桢发表《中国住宅概说》,首次将民居作为一种建筑类型进行讨论。60年代前期。中国...
评分Rapoport谈论的是住宅,如果我们认为精英建筑与民间建筑真的存在分野的话,那么这里的“住宅”显然指后者。 郭文亮在《象在兰阳——三种方式/多边对话》中将我们建成环境按照建构方式分为三类:第一种为“常民的方式”,即居民与家庭及社区成员自力造物,人人皆懂建造,人人皆...
评分译者的能力很强,用词也很到位,一边听课一边读书很愉快。我希望能在书中不光看到乡土建筑如何如何,还能看到转变过程中一个人从自发到自觉的过程中有没有有趣的现象。 蓝皮书真贵。
这本书在方法论上的处理,体现了极高的专业水准,但其魅力恰恰在于如何将这些复杂的方法论“软化”成引人入胜的故事。我注意到了作者频繁使用对比研究法,但对比的对象并非简单的地域划分,而是功能性或气候带的对应。比如,他会把高寒地区的内向型庭院设计,与沙漠地区的遮阳降温系统进行对标分析,探讨的是同一组物理限制下,不同文化群体是如何“发明”出迥异但功能等效的解决方案的。更让人称道的是,书中大量引用了历史文献、民间谚语甚至是一手田野调查的访谈记录,这些“非正式”的资料来源,极大地丰富了文本的肌理,使其避免了纯理论推导的枯燥感。读者仿佛能听到那些古代工匠的低语,感受到当地居民对“好房子”的朴素定义。这种跨学科的材料整合能力,让这本书远远超出了建筑史的范畴,更像是一部关于人类适应性与创造力的编年史。对于任何想深入理解“在地性”与“全球化”之间张力的研究者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的分析模型。
评分我读完这本书后,最大的感受是视野的拓展,它彻底颠覆了我过去对“标准住宅”的刻板印象。很多时候,我们被现代工业化的建筑模式限制了想象力,总觉得只有钢筋混凝土的框架才是可靠的。然而,书中详细阐述的那些利用当地可再生材料、遵循自然能量流动的传统建筑,其生态效率和居住舒适度,在很多方面甚至超越了我们今天所推崇的“绿色建筑”。作者对“尺度”的探讨尤其深刻——从单个墙体的厚度到村落的整体布局,每一个层级都被视为一个紧密相连的生态系统。阅读这些章节时,我经常会放下书本,走到窗边,审视自己居住空间的朝向和通风效果,开始用一种全新的、带有文化批判性的眼光去审视身边的环境。这本书并不是一本教你如何盖房子的手册,而是一本教你如何“看待”房子、理解房子与人、地、天三者之间复杂关系的心法。它教会我,建筑形式的背后,隐藏着一个民族对“秩序”和“福祉”最本能的表达。
评分这本书的封面设计,说实话,一开始就吸引了我。它选用了那种略带粗粝感的纸张,摸上去有种朴实的触感,配合着深沉的墨绿色调,给人一种沉稳又略带神秘的氛围。内页的排版也很有考究,字体大小和行距都恰到好处,阅读起来非常舒适,长时间盯着也不会感到疲劳。更让我惊喜的是,书中大量的插图和图表,都不是那种生硬的、教科书式的展示,而是与文字内容完美融合,比如那些老建筑的线描图,线条的粗细变化间,似乎能感受到历史的呼吸。光是翻阅这本书的过程,就像进行了一次精心策划的视觉漫步。作者在引言部分就展现了其深厚的学术功底,但措辞却异常亲切,没有故作高深的术语堆砌,而是用非常平实的语言,娓娓道来建筑形态与人类生活习惯之间那种微妙的、几乎难以察觉的共生关系。我可以想象,这本书的装帧团队一定花了不少心思,力求让读者在接触文字之前,就先通过触觉和视觉,对即将探索的“形式”世界产生敬畏与好奇。这种对实体书籍本身的尊重,在如今这个数字阅读盛行的时代,实属难得,它提升了阅读的仪式感。
评分我对这本书的叙事节奏感到非常着迷。它不像某些学术著作那样,一开始就抛出宏大的理论框架,让人感到压力山大。相反,它更像是一位经验丰富的向导,带着你穿梭于不同的文化景观之中,从东南亚的干栏式建筑,到北欧的木屋,再到地中海的白色立方体群落,每到一处,作者都会先从最微小的生活细节入手——比如光线的进入角度、空气的流通方式、甚至是食物的储存需求——来剖析为何当地的居住形态会演变成今天的模样。这种由点及面、层层递进的解构方式,极大地满足了我作为一个普通读者的好奇心。我尤其欣赏作者在对比不同文化形态时所展现出的那种近乎人类学家的细致入微,他没有简单地进行优劣评判,而是致力于理解每一种“形式”背后所承载的生存智慧与集体记忆。书中对空间流线和材料选择的讨论,总是能恰到好处地联系到当地的气候变化和材料的稀缺性,让人不禁拍案叫绝,原来我们习以为常的“家”,竟是如此复杂的文化交汇点。这种深入骨髓的文化洞察,让阅读体验变得异常充实而有启发性。
评分这本书的行文风格充满了学者特有的审慎,但字里行间又流淌着对人类居住文明的无限热忱。我特别欣赏作者在处理那些已经被现代社会淘汰的建筑形式时所采取的尊重态度,没有一味地将其归类为“落后”或“原始”。相反,他总是试图发掘其中蕴含的,在今天看来依然具有前瞻性的智慧。比如,他对某些封闭式聚落的分析,揭示了在资源匮乏的古代社会,社区的物理边界如何塑造了信任机制和资源共享的模式,这种社会学和建筑学的完美结合,实在是教科书级别的示范。全书的论证链条紧密无懈可击,每一个论点都有详实的案例支撑,让人在阅读过程中几乎找不到可以质疑的空隙。它最终达成的效果,是让读者在合上书本时,不再只是拥有了一堆关于世界各地房屋的知识,而是获得了一种全新的“文化解码器”,能够去审视、去理解任何一种人类聚居形态背后的深层驱动力。这本书无疑是建筑人类学领域的一部里程碑式著作,它的价值在于引导我们重新思考“家园”的本质意义。
评分什么是建筑系列问题之——什么是住宅建筑?参考答案。用词简单清晰,如果初学建筑时可以阅读会受益良多。habraken称其是第一部基于跨文化比较的住宅类型学研究。薄薄的小册子一百来页,很符合那个时期理论大拿们单刀直入的写作范儿(eg. habraken的支撑体,howard的田园城市,colin的透明性都是一百来页),里面优雅的手绘图示也很吸引人。
评分什么是建筑系列问题之——什么是住宅建筑?参考答案。用词简单清晰,如果初学建筑时可以阅读会受益良多。habraken称其是第一部基于跨文化比较的住宅类型学研究。薄薄的小册子一百来页,很符合那个时期理论大拿们单刀直入的写作范儿(eg. habraken的支撑体,howard的田园城市,colin的透明性都是一百来页),里面优雅的手绘图示也很吸引人。
评分对本书的价值,当历史地看;这本书在考古学的影响,不亚于建筑学。
评分对本书的价值,当历史地看;这本书在考古学的影响,不亚于建筑学。
评分对本书的价值,当历史地看;这本书在考古学的影响,不亚于建筑学。
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