政治学概论

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出版者:第1版 (2006年1月1日)
作者:楚树龙
出品人:
页数:295 页
译者:
出版时间:2006年1月1日
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787302121183
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《政治学概论》适合高等院校政治学、公共管理等专业或相关专业的本、专科学生及研究生作为教材选用,也可供政治学领域的研究人士及对政治学理论有兴趣的广大读者选用。

《社会契约论》 在人类文明的长河中,如何构建一个稳定、公正且繁荣的社会,一直是哲学家们孜孜以求的课题。从古希腊的城邦理想,到近代民族国家的兴起,人们不断探索着个体与集体、自由与秩序之间的平衡。法国思想家让-雅克·卢梭在其划时代的著作《社会契约论》中,提出了一个引人深思的解决方案,深刻地影响了后世的政治思想和社会实践。 这本书并非对现实政治的直接描摹,而是对“政治的合法性根基”进行了哲学层面的探究。卢梭认为,人类在自然状态下是自由平等的,但随着社会的发展,私有制的出现打破了这种和谐,导致了不平等和冲突。为了摆脱自然状态下的困境,人们需要通过一种契约,建立起一种新的社会秩序。 这种契约并非是某个强权对弱者的压迫,也不是某个统治者与被统治者之间的约定,而是一种“联合”,每一个人都将自己的一切权利转让给整个集体。在这种联合中,每个人既是统治者,也是被统治者。因为每个人都把自己的权利全部献给了集体,所以大家处于完全平等的状态。这种集体,卢梭称之为“主权者”,它所体现的就是“公意”。 公意是什么?卢梭强调,公意绝非简单的“众意”或“多数人的意见”,它指向的是社会的公共利益,是所有公民共同追求的目标。公意是不可转让的,不可分割的,是绝对正确的,并且必然导向公共的福利。它不受个体私欲的干扰,是全体公民在理性思考和共同利益的驱动下所形成的一种意志。 基于公意,卢梭构想了一种理想的政治体。在这个政治体中,法律是公意的体现,而政府只是公意的执行者,其权力来自于主权者(人民)。人民拥有最高的、不可剥夺的权力,他们是政治权力的最终源泉。政府的形式可以多样,如民主制、贵族制或君主制,但无论何种形式,都必须服从公意的支配,并以实现公共利益为唯一宗旨。 《社会契约论》大胆地提出了主权在民的原则。它颠覆了当时普遍存在的君权神授理论,将政治权力的合法性回归到人民自身。人民是政治共同体的缔造者,也是政治秩序的维护者。因此,人民有权利决定自己的命运,有权利通过法律来规范自己的行为。 书中对于“自由”的阐释也尤为深刻。卢梭认为,真正的自由并非为所欲为,而是在遵守自己为自己制定的法律下的自由。这种自由是道德的自由,是自觉遵守社会契约的自由。当一个人服从公意时,他实际上是服从了自己,因为公意就是他作为社会成员所共同追求的理性目标。因此,“服从自己为自己制定的法律,就是自由。” 此外,卢梭在书中还探讨了宗教、法律的制定、政治的演变以及人民的教育等问题。他强调,为了维护公意的纯洁性,需要对公民进行公民宗教的教育,培养他们对社会的忠诚和对公共利益的认同。他还警告说,当社会成员的个体意志凌驾于公意之上时,社会的和谐与稳定就会受到威胁,政治体也可能走向衰败。 《社会契约论》是一部充满思辨性和前瞻性的著作。它提出的主权在民、公意至上等原则,为后来的法国大革命提供了重要的理论武器,也对现代民主政治的发展产生了深远的影响。它教会我们思考政治的本质,思考我们作为社会成员的权利与义务,思考如何构建一个更公平、更自由的社会。这本书并非提供一套现成的政治蓝图,而是引导读者踏上一场对政治秩序进行深刻反思的旅程,鼓励人们积极参与公共事务,塑造自己共同的未来。它是一份关于人民如何统治自己的哲学宣言,至今仍激励着无数追求自由与正义的人们。

作者简介

目录信息

读后感

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在我国,政治学一直是服务于政治统治与政治宣传的。 一般来讲,政治学的教材都是按照马克思主义的传统思路进行编辑。 而这本书首先从人性的善恶出发,依时间顺序综述了古今中外的各种流派的政治学思想。 这本书的信息量非常之大,逻辑推演比较简单。适合想我这样的生手初读。

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在我国,政治学一直是服务于政治统治与政治宣传的。 一般来讲,政治学的教材都是按照马克思主义的传统思路进行编辑。 而这本书首先从人性的善恶出发,依时间顺序综述了古今中外的各种流派的政治学思想。 这本书的信息量非常之大,逻辑推演比较简单。适合想我这样的生手初读。

评分

在我国,政治学一直是服务于政治统治与政治宣传的。 一般来讲,政治学的教材都是按照马克思主义的传统思路进行编辑。 而这本书首先从人性的善恶出发,依时间顺序综述了古今中外的各种流派的政治学思想。 这本书的信息量非常之大,逻辑推演比较简单。适合想我这样的生手初读。

评分

在我国,政治学一直是服务于政治统治与政治宣传的。 一般来讲,政治学的教材都是按照马克思主义的传统思路进行编辑。 而这本书首先从人性的善恶出发,依时间顺序综述了古今中外的各种流派的政治学思想。 这本书的信息量非常之大,逻辑推演比较简单。适合想我这样的生手初读。

评分

在我国,政治学一直是服务于政治统治与政治宣传的。 一般来讲,政治学的教材都是按照马克思主义的传统思路进行编辑。 而这本书首先从人性的善恶出发,依时间顺序综述了古今中外的各种流派的政治学思想。 这本书的信息量非常之大,逻辑推演比较简单。适合想我这样的生手初读。

用户评价

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坦白说,我拿到这本书时,内心是有些忐忑的。毕竟“政治学”这个词,总给我一种距离感,好像是离我们普通人很遥远的高深学问。但当我翻开第一页,却惊喜地发现,这本书的语言并没有想象中的晦涩难懂,反而充满了启发性和引导性。我尤其欣赏作者在介绍一些比较抽象的理论时,能够巧妙地结合现实世界的案例,比如在讲到“意识形态”时,不仅仅是枯燥地罗列定义,而是深入分析了不同意识形态如何在社会中塑造人们的认知和行为,例如,一些关于环保和发展的论述,背后就隐藏着不同的价值取向和权力分配的逻辑。书中对“正义”和“公平”的探讨,更是触动了我内心深处对社会公平的思考,它不再是空洞的口号,而是通过分析不同的理论流派,揭示了实现正义的多种路径以及其中存在的张力,这让我意识到,我们在追求公平的过程中,往往需要权衡不同的利益,做出艰难的选择。这本书就像一位循循善诱的老师,它不会直接告诉你答案,而是引导你去思考问题,去发现问题的症结所在,让我开始用一种更为批判性的眼光去审视那些看似理所当然的社会现象,这种思维的锻炼,对我而言,其价值远超于单纯的知识记忆。

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我至今还记得书中关于“公民参与”的章节,它让我开始重新审视自己在社会中的角色。过去,我总觉得政治离我太远,自己的声音微不足道。但书中通过对不同民主实践的介绍,让我看到了公民的力量,无论是通过投票、请愿,还是参与社会运动,普通人都可以成为推动社会变革的重要力量。它让我认识到,公民责任不仅仅是遵守法律,更是一种积极参与公共事务的意愿和能力。书中对“国家合法性”的讨论,也让我对政府的权威有了更深的理解,原来,一个政府之所以能够获得民众的认可和支持,并非仅仅依靠强制力,更在于其能否代表民众的利益,并提供有效的公共服务。这本书就像一扇窗户,让我看到了政治运作的另一面,不再是冰冷的数据和遥远的政策,而是与我们每个人的生活息息相关,也让我对如何更好地履行公民义务有了更清晰的认识。

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这本书就像一座通往全新世界的地图,虽然我还没来得及仔细研读其中的每一个角落,但仅仅是初步的翻阅,就足以让我对那些曾经模糊的概念有了更为清晰的认识。我尤其被书中对于“权力”的探讨所吸引,它不仅仅局限于政治家的权谋斗争,更是深入到了日常生活的方方面面,像是家庭中的 parent-child dynamic,又像是工作场所的 Hierarchy,甚至是在社交媒体上,我们无形中也在施加和接受着信息的影响力,这是一种微妙而又深刻的权力运作。书中对不同政治体制的梳理,也让我茅塞顿开,原来我们习以为常的民主制度,其背后有着如此复杂的演变过程和哲学基础,而那些我曾经只在新闻中听闻的威权主义、极权主义,在书中得到了更为系统和理性的分析,让我得以摆脱刻板印象,从更宏观的视角去理解它们存在的土壤和运作逻辑。虽然我还在努力消化书中的理论模型,但那种“拨云见日”的感觉,已经让我觉得这本书的价值非凡,它不仅仅是一本理论书籍,更像是一把钥匙,解锁了我对社会运作机制的理解,让我开始重新审视周围的一切,发现隐藏在表象之下的深刻联系。我期待着在接下来的阅读中,能够进一步挖掘书中关于国家、政府、公民社会等核心概念的精髓,相信这将为我今后的思考提供坚实的基础。

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我特别欣赏书中对“权力腐败”这一顽疾的剖析。它不仅仅是简单地谴责腐败行为,而是深入探究了导致腐败产生的制度性、文化性根源,以及不同国家在反腐败方面所做的努力和面临的挑战。书中对“问责制”的讨论,让我意识到,建立有效的监督和制约机制,是遏制权力滥用的关键。它让我明白,权力从来都不是真空存在的,而必须受到约束和监督,否则,就很容易走向失控。这本书让我对政治的理解,不再停留在理想化的层面,而是更加务实和接地气,它让我看到了政治运行中的光明与黑暗,也让我对如何构建一个更加廉洁和公正的政治体系有了更深的思考。

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在阅读这本书的过程中,我对于“全球化与政治”这一章节的讨论尤为着迷。书中并没有将全球化简单地视为经济现象,而是深入分析了它对各国政治主权、国家认同以及国际治理带来的深远影响。它让我看到了,在日益紧密的全球联系中,传统的国家边界正在变得模糊,而新的全球性挑战,例如气候变化、跨国犯罪等,也需要超越国界的合作来应对。书中对“国际组织”在解决这些全球性问题中的作用的探讨,也让我看到了在复杂的世界格局中,多边合作的可能性和重要性。这本书让我开始用一种更加全球化的视角去思考政治问题,认识到我们正生活在一个相互依存的世界,任何一个国家的政治发展,都可能受到全球性因素的影响。

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在我阅读这本书的过程中,我发现它对“国家理论”的阐释非常具有启发性。我之前一直以为“国家”就是一个简单的地域和人民的集合体,但书中却深入探讨了国家的起源、演变以及其在现代社会中的角色和功能。它让我认识到,国家不仅仅是一个政治实体,更是一个复杂的社会建构,其权威的来源、运作方式以及与公民社会的关系,都值得深入研究。书中关于“民族主义”的分析,更是让我对当今世界各国之间的互动有了更深的理解,为何有些国家会如此强调国家认同和主权,而这又如何影响着国际关系的发展。这本书让我开始用一种更宏观、更体系化的视角去观察和理解“国家”这个概念,它不再是遥远而抽象的存在,而是与我息息相关。

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这本书在探讨“民主的困境”时,提出的观点让我印象深刻。它没有回避民主制度在实践中面临的挑战,例如民粹主义的兴起、政治极化以及效率低下等问题,而是深入分析了这些问题的成因和可能的应对之道。它让我意识到,民主并非完美的制度,其发展和完善是一个持续的过程,需要公民不断地参与和监督。书中对“政治参与”形式的梳理,让我看到了除了传统的投票,还有许多其他方式可以表达自己的政治诉求,这给我带来了新的启示,让我开始思考如何才能更有效地参与到公共事务中去。它让我对民主的理解,不再是简单的“多数人说了算”,而是包含了对少数群体权利的保护,对理性辩论的重视,以及对社会公正的追求。

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这本书带给我的惊喜,还在于它对“政治文化”的细腻描绘。我之前对这个概念的理解比较模糊,总觉得是某种笼统的说法。但书中通过大量的案例分析,让我看到了不同国家和地区在政治信仰、价值观、行为模式上的差异,以及这些差异是如何影响其政治制度的形成和运作的。比如,一些国家对于权威的服从和尊重,与另一些国家对个人自由和权利的强调,形成了鲜明的对比,而这些文化特质,并非一成不变,也会随着社会的发展而演变。书中对“政治传播”的探讨,也让我意识到,媒体在塑造公众舆论和影响政治进程中的巨大作用,那些充斥在我们生活中的新闻、评论,并非是客观的呈现,而是经过了信息筛选、加工和传播,其背后往往蕴含着复杂的政治考量。这本书让我开始用一种更加审慎的态度去对待信息,去辨别真伪,去理解信息背后的意图。

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我非常欣赏书中对“政治学研究方法”的介绍,虽然我还没有深入研究这些方法,但它让我看到了政治学作为一门学科,是如何通过严谨的逻辑和实证分析来认识和解释政治现象的。它打破了我之前认为政治学只是“纸上谈兵”的刻板印象,让我看到了这门学科背后科学严谨的一面。书中对不同研究流派的介绍,也让我看到了在解释同一政治现象时,存在着不同的视角和分析框架,这让我意识到,理解一个政治问题,需要从多个角度去审视,不能被单一的理论所束缚。这种对研究方法和理论多样性的呈现,极大地激发了我对政治学进一步学习的兴趣。

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我必须承认,在阅读过程中,我常常会因为书中某些观点而陷入沉思。比如,当探讨到“国际关系”时,书中对于大国博弈和地缘政治的分析,让我对当前的世界格局有了更深刻的认识,那些新闻报道中的地缘冲突,在书中得到了更为系统的理论支撑,让我理解到,表面的事件背后,往往是深层利益和权力结构的驱动。我也对书中关于“革命”和“改革”的比较分析留下了深刻印象,它不是简单地将两者对立起来,而是深入剖析了不同社会变革方式的动因、过程和后果,让我意识到,任何形式的社会变迁,都伴随着巨大的风险和不确定性,而如何把握变革的尺度和方向,是决定其成败的关键。这本书的优点在于,它并没有试图将复杂的政治现实简单化,而是呈现了其固有的复杂性和多样性,让我看到了不同学派在解释同一现象时存在的差异,这反而激发了我更深入的探索欲望,让我开始主动去查阅相关的资料,去比对和思考,这对我来说,是一种宝贵的学习体验。

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看看政治学有哪些概念和问题。

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看看吧,一本与众不同的政治学教科书

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