世紀末少年愛讀本 在線電子書 圖書標籤: 吳繼文 小說 颱灣 同誌 世紀末少年愛讀本 品花寶鑒衍生 同誌小說 性別
發表於2024-12-23
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神仙落劫
評分……但當他一再敷衍色相輪迴劫毀時,卻又幽幽抹銷任何曆史主體流變的意義,顯得消極被動……吳的問題不在於過分耽溺於純美想象,而在於還不夠耽溺。如果最乾淨的愛戀也可成為一種最狎邪的蠱惑,最齷齪的逸樂也能形一種涅盤的追求,我們這纔看到欲望無孔不入的威脅,以及超拔這種欲望的艱難……如果他能讓主要角色也曆練這樣的情色劫數,小說的誘惑(或救贖)力道纔真正可觀。(王德威)
評分神仙落劫
評分神仙落劫
評分……但當他一再敷衍色相輪迴劫毀時,卻又幽幽抹銷任何曆史主體流變的意義,顯得消極被動……吳的問題不在於過分耽溺於純美想象,而在於還不夠耽溺。如果最乾淨的愛戀也可成為一種最狎邪的蠱惑,最齷齪的逸樂也能形一種涅盤的追求,我們這纔看到欲望無孔不入的威脅,以及超拔這種欲望的艱難……如果他能讓主要角色也曆練這樣的情色劫數,小說的誘惑(或救贖)力道纔真正可觀。(王德威)
本書取材於清朝陳森所著的《品花寶鑑》本文。主角為一群特定時代的特定階層──亦即所謂的「相公」,這些少年在他們如初綻花蕊、同時兼有男女兩性特質的青澀年紀,即在戲颱上、下以色娛人,他們因為「美」而步上這種命運的軌跡。錦衣玉食、擁有特權之餘,他們同時也是別人的財產以及性的玩具,而沒有自我。本書最令人讚歎的特質,在於作者細膩地鋪陳當今眾人所關心的議題:性別的曖昧、美與智慧的關係、愛的本質、人性既矛盾又統一的多種麵嚮等等。作者一方麵顛覆陳森男性本位以及傳統纔子/佳人的觀點,另方麵更延伸其探討的可能性:正視這些亦男亦女、非男非女的血肉之軀,當他們因失去「美」而同時也去一切特權之後,開始成為自己,要為自己而活之時,所要麵對的悠長而殘酷的漫漫人生。
其實作者並不年輕 於是讀到的文字充滿了中老年對過去 或說寄託在那些年輕肉體及青春 宛若真實卻多少充滿幻想的青少年戀愛故事 便這樣轟轟烈烈鋪展開錦色年華也好 可是故事卻匆促收尾 想起以前有人評吳繼文 說 半自傳的天河撩亂像用盡他全身力氣 所以其他只餘鬆散 深以為然
評分礼敬十方三世秽土众生累劫父母! 礼敬伟大的善知识如法施主! 你说,你想要了知自己心性的本质,所以特地从很远的地方前来拜访我。 对于你所要求的事物,我想我可以给你。 因为我从十岁的少年时代,一直到成为今天这样一个老人为止,在无比漫长的岁月当中,我所不断追索的...
評分礼敬十方三世秽土众生累劫父母! 礼敬伟大的善知识如法施主! 你说,你想要了知自己心性的本质,所以特地从很远的地方前来拜访我。 对于你所要求的事物,我想我可以给你。 因为我从十岁的少年时代,一直到成为今天这样一个老人为止,在无比漫长的岁月当中,我所不断追索的...
評分文本的衍生与解读是多样性, 正如水浒的义气干云与金瓶梅的风月情债,皆是作者的心思造化不同所致。 在喧杂的世界末,借《品花宝鉴》的文本, 吴继文衍生了《世纪末少年爱读本》,加入不少情欲的现代性迷茫与思索。 本书中充满世纪末的焦虑,一切恐惧皆是欲望,而一切恐惧皆是...
評分文本的衍生与解读是多样性, 正如水浒的义气干云与金瓶梅的风月情债,皆是作者的心思造化不同所致。 在喧杂的世界末,借《品花宝鉴》的文本, 吴继文衍生了《世纪末少年爱读本》,加入不少情欲的现代性迷茫与思索。 本书中充满世纪末的焦虑,一切恐惧皆是欲望,而一切恐惧皆是...
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