紅樓夢八十回校本 在线电子书 图书标签: 红楼梦 紅樓夢八十回校 小说 经典 红学 石頭記 古典文学 紅樓夢八十回校本
发表于2025-03-03
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我怎么忍心看那最后二十回。百科,璀璨无比~
评分原来小说可以这么写。以神话传说为铺垫和牵引,靠无数细节塑造出各个人物的性格,用美妙诗词来提升格调,借白话俗语填满生活气息。可惜也许是因为从小变知后40回非原本,看时便更加留意,也更加觉得行文、用词、人文性格和故事差异较大,叙事性强于故事性,文采逊色。整体还是一部令人开眼的巨著。读来也只是略懂,需反复阅读和细品。
评分以戚本(有正本)為底本,脂庚本為主要校本。俞平伯校訂,王惜時參校(北京:人民文學,1958)。Starr East Asian Library, Columbia.
评分以戚本(有正本)為底本,脂庚本為主要校本。俞平伯校訂,王惜時參校(北京:人民文學,1958)。Starr East Asian Library, Columbia.
评分原来小说可以这么写。以神话传说为铺垫和牵引,靠无数细节塑造出各个人物的性格,用美妙诗词来提升格调,借白话俗语填满生活气息。可惜也许是因为从小变知后40回非原本,看时便更加留意,也更加觉得行文、用词、人文性格和故事差异较大,叙事性强于故事性,文采逊色。整体还是一部令人开眼的巨著。读来也只是略懂,需反复阅读和细品。
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。
俞平伯先生红楼梦校本,还包括后四十回、校字记,是目前公开发行的学术性最强的一个本子。
女人是世界最美丽的存在。有时比花朵与河流还要美。男人的工作,就是保存、保养、保护与享受这种美丽。美丽的东西,才能滋养男人,把他从西门庆脱胎换骨为贾宝玉。所以,你看,只有三种男人。一种是西门庆,一种是贾宝玉,另外一种是处在他们中间的。中间的男人是大多数,西门...
评分石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...
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评分第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道:‘阿弥陀佛,真真好签!’恰好黛玉是上家,宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯,瞅人不见,递与芳官,端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话,将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问,对宝玉、芳官的...
评分大多知道红楼的人,很少会注意邢岫烟这个名字,广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚,而且疑似酱油,所以总让人有无足轻重之感,就算开口说话,也和空气一般,其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。 说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名...
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