具体描述
读后感
马克思，时代的精神、世界的良心！（连载）（共9篇） 一 这是《缠中说禅》中的一节，全书以文言写就，将就大多数人的阅读，本章节先以文白相间示人。世间学问、实践，不离六识，绝大多数世间学问更是出自意识的臆测，然后结构成种种体系，如痴人说梦，可笑可怜。马...
评分Attention：看这本书记这个笔记是为了应付马原课的pre任务，小组讲解《德意志意识形态》。老师下发的马恩全集PDF本身就是删节版的，所以我看的就是删节版的。哪怕是删节版的我也没看明白，只能说根据自己的理解这样写出来。如果这条笔记有幸被发现，请不要以它作为任何参考，我...
评分马读笔记16（20200305） 《对德国哲学的批判》（德意志YSXT有可能会屏蔽）《哲学的贫困》（一）态度 《马恩选集》第一卷的最后两个篇章，总的感觉和现在西方国家面对疫情的反应差不多：非常不理解他们的价值观、价值体系。在面对同样的人类的共同问题——比如生态环境问题等—...
评分（一） 任何的理论观点在历史的长河中都是相对的，我这一刻说过的话已不是刚才你所听到的那一句。局限性是不可避免的，人作为时空中渺小的一个存在，更是无能为力。 马克思理论是真理，然而理论总是灰色的，实践和认识之树才常青。与时俱进地去认识，也只不过是数学...
评分没有完整读过，从小到大的政治教育，马克思主义灌输曾经让我坚定地确信生产力和生产关系，经济基础与上层建筑之间的决定关系。直到在一次戏剧课上英国老师让我们用马克思的政治经济观点阐释文本的时候，我这才傻眼，从没想过如今从自己嘴巴里说出来曾经背的滚过烂熟的理...
用户评价
The question that kept running through my mind during seminar was: what about love? What about the want for freedom? ===Pas de problem.
评分纯粹的唯物史观固然在某些情况下是有失偏颇的，但考虑到这本书的所处时代背景和当时欧陆历史的学术框架，马克思毫无疑问还是给欧陆学术界(注意我的措辞)看待历史打开了一个全新的视角窗口。当然，很多人时至今日仍然在用战争、意识形态和文明冲突来丈量历史，言必称“正义”“邪恶”和“如果”“否则”，也就只能一笑而过了。
评分纯粹的唯物史观固然在某些情况下是有失偏颇的，但考虑到这本书的所处时代背景和当时欧陆历史的学术框架，马克思毫无疑问还是给欧陆学术界(注意我的措辞)看待历史打开了一个全新的视角窗口。当然，很多人时至今日仍然在用战争、意识形态和文明冲突来丈量历史，言必称“正义”“邪恶”和“如果”“否则”，也就只能一笑而过了。
评分纯粹的唯物史观固然在某些情况下是有失偏颇的，但考虑到这本书的所处时代背景和当时欧陆历史的学术框架，马克思毫无疑问还是给欧陆学术界(注意我的措辞)看待历史打开了一个全新的视角窗口。当然，很多人时至今日仍然在用战争、意识形态和文明冲突来丈量历史，言必称“正义”“邪恶”和“如果”“否则”，也就只能一笑而过了。
评分纯粹的唯物史观固然在某些情况下是有失偏颇的，但考虑到这本书的所处时代背景和当时欧陆历史的学术框架，马克思毫无疑问还是给欧陆学术界(注意我的措辞)看待历史打开了一个全新的视角窗口。当然，很多人时至今日仍然在用战争、意识形态和文明冲突来丈量历史，言必称“正义”“邪恶”和“如果”“否则”，也就只能一笑而过了。
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