语言、真理与逻辑 在线电子书 图书标签: 哲学  分析哲学  逻辑学  逻辑实证主义  语言哲学  艾耶尔  逻辑  西方哲学   

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清新感人~

实在事物只是以感觉内容存在，而感觉内容形成世界的逻辑构造，因此哲学不在于发现玄之又玄的命题，而是要将命题加以分类，以形成对分析命题、综合命题以及形而上学的种类。艾耶尔延续贝克莱和休谟开创的路线，不试图寻找认识论的第一原理，而是用类似于罗素的摹状词理论对句子进行分析。

可能是翻译的问题

知识论的关键问题，在于为知识寻求一个确定的起点，在此基础上，建立知识的大厦。于是，寻求第一原理，即成为哲学的目标。但艾耶尔在《语言、真理与逻辑》中认为，这里有一个根本的错误，即我们无法以自明的分析性命题为基础，导出关于知识的综合性命题；因为前者作为逻辑上的重言式，与经验事实无关。

天呐，真是惊讶于20世纪的哲学教育怎么了！？竟然能产生出逻辑经验主义这样轻薄傲慢的低能儿。尽管艾耶尔在其中已经不算不错的了，但还是无法掩饰二十世纪这场哲学运动的蠢啊。真是一个时代毁一代人.....

竟然没几个人评论？ 比较难读，还是有所收获，哪怕一知半解。 只看逻辑实证主义的概念是没意义的。 作者的推理和论证是比较吸引人的，虽然读的过程中老是感觉反应迟钝。  

英美和欧洲国家在哲学传统上的差异明显到法国的哲学博士在美国大学找不到工作,反之亦然.英国一直有实证主义的传统,发展到了20世纪就成为logical positivism，而A.J.Ayer应该就是继罗素之后这一门派的大牛。 这本书的核心论点，就在于Ayer坚信人的一切认识都来源于感官体验（se...

竟然没几个人评论？ 比较难读，还是有所收获，哪怕一知半解。 只看逻辑实证主义的概念是没意义的。 作者的推理和论证是比较吸引人的，虽然读的过程中老是感觉反应迟钝。