This book presents Paul Tillich at his very best--brief, clear, stimulating, provocative. Speaking with understanding and force, he makes a basic analysis of love, power, and justice, all concepts fundamental in the mutual relations of people, of social groups, and of humankind to God. His
concern is to penetrate to the essential, or ontological foundation of the meaning of each of these words and thus save them from the vague talk, idealism, cynicism, and sentimentality with which they are usually treated. The basic unity of love, power, and justice is affirmed and described in
terms that are fresh and compelling.
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读后感
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用户评价
按田立克的邏輯，愛、力量和正義在上帝那裡是一回事，但三者的顯現又有複雜的辯證關係。阿田能如此順暢地切換神學語言和哲學語言，一直讓人慨嘆。 愛之所以難理解，或許根本原因就是「沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛」(約翰一書 4:8)。 這本雖然篇幅不長，但也不易懂，尤其是第六章關於政治的，因為外行所以就更加糊塗了。
评分按田立克的邏輯，愛、力量和正義在上帝那裡是一回事，但三者的顯現又有複雜的辯證關係。阿田能如此順暢地切換神學語言和哲學語言，一直讓人慨嘆。 愛之所以難理解，或許根本原因就是「沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛」(約翰一書 4:8)。 這本雖然篇幅不長，但也不易懂，尤其是第六章關於政治的，因為外行所以就更加糊塗了。
评分Love, Power, and Justice，存在主义神学
评分按田立克的邏輯，愛、力量和正義在上帝那裡是一回事，但三者的顯現又有複雜的辯證關係。阿田能如此順暢地切換神學語言和哲學語言，一直讓人慨嘆。 愛之所以難理解，或許根本原因就是「沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛」(約翰一書 4:8)。 這本雖然篇幅不長，但也不易懂，尤其是第六章關於政治的，因為外行所以就更加糊塗了。
评分按田立克的邏輯，愛、力量和正義在上帝那裡是一回事，但三者的顯現又有複雜的辯證關係。阿田能如此順暢地切換神學語言和哲學語言，一直讓人慨嘆。 愛之所以難理解，或許根本原因就是「沒有愛的就不認識上帝，因為上帝就是愛」(約翰一書 4:8)。 這本雖然篇幅不長，但也不易懂，尤其是第六章關於政治的，因為外行所以就更加糊塗了。
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