中國文學理論

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出版者:聯經出版公司
作者:劉若愚
出品人:
页数:334
译者:杜國清
出版时间:1980.05.17
价格:120.00元
装帧:
isbn号码:9789570810738
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《汉赋的流变与意境》 本书深入探析汉代赋体文学的发展脉络,从早期朴拙的铺陈,到中期铺张扬厉的极致,再到晚期逐渐转向叙事与抒情,层层剥茧,展现汉赋风格的多样演变。作者详细梳理了汉赋在形式、内容、表现手法上的创新与传承,重点考察了不同时期代表性作家的创作特点,如司马相如的雄浑瑰丽,扬雄的辩证哲理,班固的典雅铺陈,张衡的精巧细腻,以及曹植晚期赋作中所显露的抒情倾向。 在意境的营造方面,本书尤其强调汉赋如何通过描绘广袤的自然景象、辉煌的宫廷典章、神奇的异域风物,以及对人物情志的细腻刻画,来构建其独特的艺术世界。作者不仅分析了赋体作家如何运用夸张、比喻、对偶等修辞手法来渲染气氛,更探讨了赋作背后所蕴含的时代精神、政治理想、人生哲思以及对宇宙自然的敬畏与探求。通过对具体作品的细致解读,如《子虚赋》、《羽鸟赋》、《两都赋》、《二京赋》等,本书揭示了汉赋如何巧妙地将写景、叙事、议论融为一体,形成其宏大、典雅、瑰丽又不失深沉的艺术风格,并为后世文学,尤其是唐宋古文的发展,奠定了重要的基础。本书旨在提供一个全面而深入的视角,帮助读者理解汉赋作为中国古代文学的重要组成部分,其独特的艺术魅力与深远的历史影响。

作者简介

刘若愚(James Liu,1926-1986),生前为美国斯坦福大学教授,主要研究中国古典诗歌、诗论和文论,以及中西比较文学、比较诗学。他还著有《中国诗艺》、《中国之游侠》、《李商隐的诗》、《北宋主要诗人》、《中国文学艺术基础》、《跨语种批评家》、《悖论—语言—诗学》。

目录信息

读后感

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Study of Literature: A. Literary History B. Literary Criticism 1. Theoretical Criticism [a. theories of literature (nature& functions of literature) b. literary theories (form, genre, style, and technique)] 2. Practical Criticism [a. Interpretation b. Ev...  

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本书是用西方理论分析中国文学理论的扛鼎之作,非常优秀。全书以经典的“宇宙、作家、作品、作者”间的关系为纲领,将文学批评分为四个阶段:形上论是第一阶段,从作家的角度来看是第二阶段,从读者的角度来看是第三阶段,并补充到:“重文学的审美效果”属于第三阶段,而“着...

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本书是用西方理论分析中国文学理论的扛鼎之作,非常优秀。全书以经典的“宇宙、作家、作品、作者”间的关系为纲领,将文学批评分为四个阶段:形上论是第一阶段,从作家的角度来看是第二阶段,从读者的角度来看是第三阶段,并补充到:“重文学的审美效果”属于第三阶段,而“着...

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看了不少大陆学者的中国文论的著作,总有一种“我家祖上也曾阔过”的感觉。因为中国文论基本上都是古代的,现当代以来对文论几乎没什么贡献,都是向西方学习的。所以,大陆的这些知识分子急于做的一项工作是:证明中国古代文论(文化)对现代生活的作用,或者说把中国古...  

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初拿到此书时一看发现是译本,还在想原来刘若愚是美国人(中文名字是自己给自己起的),拿英语写成的需要翻译,想来若是以西方人的角度,或许多少会浮于表面,而无法带有与生俱来或是受中国传统文化于自身成长潜移默化的影响。不过,对于洋务运动后,尤其是六七十年代后出生的...  

用户评价

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这部书的封面设计实在是太吸引人了,那种古朴中带着一丝现代感的排版,让人一拿在手就仿佛能感受到文字的重量。我原本以为它会是一本枯燥的学术专著,毕竟“理论”二字摆在那里,总让人联想到晦涩难懂的公式和引文。但翻开之后,我发现作者的叙事功力一流,他似乎有一种魔力,能将那些看似遥远、抽象的文学思潮,用极为生动和贴近人心的语言娓娓道来。比如他谈到某个古代文论家时,不是简单地罗列其观点,而是会描绘出那个时代背景下,这位文论家身处的困境与挣扎,让我们理解其理论产生的必然性。这种将历史情境与思想内核巧妙融合的写作手法,极大地提升了阅读体验。我尤其欣赏其中对“意境”的探讨,作者没有陷入传统解释的窠臼,而是引入了当代美学和心理学的视角,阐释了为何某些诗句能跨越千年依然震撼人心,这对我理解中国古典艺术的精髓大有裨益。这本书的文字本身就具有很高的审美价值,读起来就像是在品鉴一件精心打磨的玉器,每一个章节的转折都恰到好处,绝不拖泥带水。

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对于我这种非科班出身但对传统文化抱有浓厚兴趣的普通读者来说,这本书的入门门槛设置得相当友好。它没有那种故作高深的腔调,作者的笔调始终保持着一种平易近人的姿态,仿佛一位博学的长者在耐心地为你讲解他毕生的研究心得。我最欣赏的一点是,书中对一些被学界长期争论不休的议题,处理得非常公允和审慎。作者不是急于给出一个绝对的“标准答案”,而是将不同的学术观点清晰地罗列出来,分析各自的优势与局限,最终引导读者形成自己的独立判断。比如,在谈到“文学的社会功用”这一经典议题时,他没有陷入非此即彼的二元对立,而是巧妙地在“教化”与“审美自足”之间找到了一个动态的平衡点,这对于理解当代文学批评的多元性具有很强的启发意义。这本书的价值,不仅在于它传授了知识,更在于它提供了一种批判性思考的优秀范本。

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这本书的装帧质量和印刷细节处理得非常用心,这在如今这个追求快速消费的时代是难能可贵的。纸张的质感很好,墨色均匀,长时间阅读下来眼睛也不会感到特别疲劳。我是一个对细节比较挑剔的读者,常常会因为书中排版不当或术语使用混乱而弃读,但这本书在这方面几乎无可挑剔。每当引入一个重要的概念时,作者都会用不同的字体或加粗来加以区分,辅以清晰的注释,避免了读者在专业术语中迷失方向。在内容组织上,我特别喜欢它那种“螺旋上升”的结构。它不是简单地按时间顺序铺陈,而是将一些核心问题反复拎出来,在不同的章节里用新的视角和更深入的材料进行迭代解释。例如,关于“诗性”的讨论,在开篇只是一个概括性的引入,但到了中后段,结合具体诗歌流派进行深入剖析时,那种理论的厚度和深度才真正显现出来,让人有种拨云见日、豁然开朗的体验。

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说实话,我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时我正为一篇关于小说叙事视角的论文焦头烂额,急需寻找一些能跳出西方框架的理论支撑。这本书的出现简直是雪中送炭。它对中国传统小说中“说书人”角色的分析,彻底颠覆了我原有的认知。以往我总觉得那是叙事技巧上的简单设计,但作者深入挖掘了其中蕴含的社会功能和文化意义,比如“全知叙事者”如何在中国文化中扮演了某种道德仲裁者的角色。书中引用了大量的民间故事和早期白话小说作为例证,这些鲜活的案例使得抽象的理论变得触手可及。更令人称道的是,作者在讨论“文体”时,并未将之视为静止的分类,而是将其视为一种流动的历史产物。他对不同历史时期文体风格演变脉络的梳理,逻辑严密,层层递进,让人不得不佩服其深厚的学养和对文献的精准把握。读完之后,我感觉自己对中国古典叙事文学的理解上升到了一个新的维度,不再满足于表面的情节复述。

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这本书的选材范围之广,令人惊叹。它似乎将中国文学批评史上那些零散在不同古籍、笔记、乃至碑文中的精华观点,系统性地整合提炼了出来。我发现了一些过去只在晦涩的古籍目录中听闻过名字的篇章,在这本书里得到了精彩的解读和应用。作者在分析某个特定时期文学思潮的兴衰时,总能精准地找到那个时代最能代表其精神气质的文本作为切入点,这种“以小见大”的论证方式,让原本宏大的历史叙事变得具体可感。例如,他分析魏晋玄学对文学创作的影响时,引用了大量当时人物的言行录,而非仅仅停留在理论文献的层面,使得那种魏晋风度中的清高与疏离感跃然纸上。这不仅仅是一本理论导论,更像是一部微型的中国文学思想史,它展现了中国文人如何在不同历史洪流中,不断地反思、建构和重塑他们对“美”与“真”的理解。读罢全书,我感觉自己的知识体系得到了极大的充实和校准。

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