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戏曲版+白话故事版。借侯朝宗（方域）和李香君的离合之情，写明清朝代更迭兴亡之感，此为小处见大之一面；“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”此为个人处境与民族困境的大道之求、大义所索；“大道才知是，浓情悔认真。回头皆幻境，对面是何人。”又是一种世俗情爱与道禅追求、人生求解的哲思。疑问：弘光帝被迎立后，史可法从漕抚调任江北督师之间，侯朝宗跟随其曾来至南京见驾，其时李香君尚在媚香楼，但侯未谋求一见。戏曲版有叙述这个细节，白话故事版未提及。另外，清军入淮之际，弘光帝连夜奔逃，南京全城溃散，侯等人从狱中趁乱逃出，香君亦离宫，但侯只顾与柳敬亭、老赞礼上山，未提及其欲寻访香君之愿，彼时奔乱之际，按理说，侯可判断香君出宫人身难安，思寻之情应该更浓才是。侯之恋，其真乎？

戏曲版+白话故事版。借侯朝宗（方域）和李香君的离合之情，写明清朝代更迭兴亡之感，此为小处见大之一面；“你看国在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是这点花月情根，割他不断么？”此为个人处境与民族困境的大道之求、大义所索；“大道才知是，浓情悔认真。回头皆幻境，对面是何人。”又是一种世俗情爱与道禅追求、人生求解的哲思。疑问：弘光帝被迎立后，史可法从漕抚调任江北督师之间，侯朝宗跟随其曾来至南京见驾，其时李香君尚在媚香楼，但侯未谋求一见。戏曲版有叙述这个细节，白话故事版未提及。另外，清军入淮之际，弘光帝连夜奔逃，南京全城溃散，侯等人从狱中趁乱逃出，香君亦离宫，但侯只顾与柳敬亭、老赞礼上山，未提及其欲寻访香君之愿，彼时奔乱之际，按理说，侯可判断香君出宫人身难安，思寻之情应该更浓才是。侯之恋，其真乎？

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