中国古代建筑(英文版),ISBN:9787801385024,作者:朱抗 编写,洪涛,冯聪英 绘
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我必须承认,如果以一本严谨的学术参考资料标准来衡量,这本书的资料搜集无疑是浩如烟海的,但它作为一本面向广大读者的“建筑史”读物,在叙事和可读性上存在着巨大的缺陷。它更像是一本被拆解开来的研究资料库,而不是一个流畅叙事的文本。书中充斥着大量的引文和脚注,很多段落读起来就像是不同学者的观点拼凑在一起,缺乏一个统一的、有力的声音来引导读者。我期待的是一种能够带我穿越时空,去感受古人在炎炎夏日中如何利用天井散热,或者在寒冷冬日里如何规划向阳居室的“生活感”。然而,这本书里,所有的建筑都变成了一堆冷冰冰的“结构要素”和“考古断代依据”。对于建筑的“美学意境”的探讨,几乎可以说是零,我翻遍了全书,找不到一处对“气韵生动”或者“天人合一”这些中国传统哲学在建筑中体现的深刻解读。它提供了骨架,但完全没有填充血肉和灵魂,读完之后,我对于中国古代建筑的整体认知,反而因为这些过于细碎和偏向考古的材料而变得有些零散和模糊不清。
评分读完这本《中国古代建筑》,我最大的感受是“意料之外,情理之中”的矛盾感。我原本是冲着那些飞檐翘角、层层叠叠的楼阁去看,想沉浸在那种中国传统美学的意境之中,比如宋代《营造法式》里那些严谨的模数制,或者清代官式建筑的等级制度体现。然而,这本书的重点似乎完全放在了“古代”的“前”和“中”期,对宋元以后的成熟期的讨论非常简略。它花了大量的篇幅去探讨先秦时期不同地域的建筑类型差异,比如北方台基高耸的木构架和南方干栏式建筑的对比。书中对于建筑的“功能”和“社会结构”的关联性分析倒是相当深入,分析了宗法制度如何影响了庭院的布局,以及礼制规范如何渗透到建筑的朝向和开间数量中。这种宏观的社会学视角,虽然有其学术价值,但对我这样一个纯粹的建筑“审美者”来说,多少显得有些枯燥。我更希望看到的是,一个具体的建筑是如何从设计草图一步步变成现实的工艺流程展示,而不是一大段关于“礼制对空间秩序的约束”的理论阐述。书中的插图也大多是平面图和剖面图,清晰度一般,缺乏那种能让人一眼就爱上的震撼力。
评分这本书对于中国建筑历史的梳理,给我的感觉是“重头轻尾”,而且“重侧翼而轻核心”。当我打开目录时,我本能地寻找“明清官式建筑”、“园林艺术”、“宗教建筑”这些黄金章节。结果发现,关于佛塔的形制演变、石窟寺的建造技术,只有几页简短的概述,更别提那些最能代表中国建筑智慧的江南私家园林了。全书的重心,仿佛压在了先秦和汉代的建筑实践上,对于中国建筑在唐宋后达到的成熟期,处理得过于草率,像是走马观花。这让我非常失望,因为我认为,中国古代建筑的巅峰魅力恰恰体现在那些精细化处理和成熟体系中。书中对于“营造法式”的引用,也只是停留在对某个构件尺寸的机械罗列,而没有深入剖析其背后的标准化理念和对后世的影响。整本书读下来,我好像只看到了一个庞大建筑体系的“胚胎时期”,而错过了它最辉煌壮阔的“成年期”。阅读体验上,也缺乏一个清晰的时间轴串联,很多章节的跳跃性很大,需要读者自己去构建起历史的脉络。
评分这部《中国古代建筑》的书,实在是让我有些摸不着头脑。我本以为能看到那些气势恢宏的宫殿,比如紫禁城那些精妙绝伦的斗拱结构,或者江南园林里小桥流水的写意布局。翻开扉页,看到的却是大量关于早期聚落形态演变的文字,大量的考古发掘报告引用,什么仰韶文化、河姆渡遗址,这些对我来说简直就是天书。我期待的是工匠精神的传承,是那些梁架和屋顶的力学美感,结果却像是在上历史地理课,从远古时代的穴居过渡到早期的夯土建筑,中间还穿插了大量的文献考证,讨论着“何为‘庐’何为‘舍’”。书里对建筑装饰的描述少得可怜,几乎没有彩绘、雕刻或者琉璃的细节分析,更多的是关注基础的营建技术和材料的早期应用,比如木材的防腐处理、基础的夯筑技术等等。坦白说,如果不是我对建筑史有一点点基础认知,光看这些晦涩的术语和对早期遗址的描述,我可能早就合上了。它更像是一本面向专业考古学或建筑史学研究人员的严谨学术专著,而不是一本面向普通爱好者普及中国古代建筑之美的读物。我希望能看到更多的图纸、更多的实景照片对比,而不是仅仅是文字描述和一些手绘的示意图,这些图纸的比例和细节标注也常常让我感到困惑,无法将文字描述与脑海中的具体建筑形象联系起来。
评分说实话,我花了很长时间才勉强读完这本《中国古代建筑》,过程充满了挑战。这本书的语言风格极其保守和学术化,充满了拗口的专业词汇,比如“榫卯节点的多样性分析”、“基座夯土的均匀度评估”等等,作者似乎完全没有考虑到非专业读者的阅读体验。它不像是一本书,更像是一叠整理得非常规范但缺乏润色的研究笔记汇编。我期待的是那种能用诗意的语言描绘出历史画面感的文字,比如梁思成先生著作中那种将科学分析与人文关怀完美结合的笔触。但这本书里,文字显得冰冷而客观,所有的论断都建立在对出土文物和残存遗址的精确测量数据之上。例如,书中对某一时期瓦当纹饰的分类和演变,居然用了足足二十多页的篇幅,配上了非常细致的拓片照片,而对于唐代长安城的城市规划布局,却只是草草带过,仅仅是引用了一些古籍的记载进行推测。这种论述上的轻重失衡,让我觉得作者的关注点明显偏离了“建筑”本身,而更偏向于考古材料的整理和分类学研究。
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