汉晋之际道家思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:厦门大学出版社

作者:马良怀

出品人:

页数:193

译者:

出版时间:2006-3

价格:12.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787561525371

丛书系列:厦门大学南强丛书

图书标签:

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古籍中的生命之舞：魏晋南北朝隐逸文化与士人精神探析 本书旨在深入挖掘魏晋南北朝这一特定历史时空中，士人阶层在面对乱世洪流时所展现出的精神图景、文化选择与生命实践。它并非聚焦于单一哲学流派的理论建构，而是以更宏观的视角，审视形塑了那个时代文化底色的多元力量——尤其是隐逸思潮、玄学思辨与个人生命哲学的交织与张力。 第一章：乱世的阴影与精神的转向 魏晋南北朝，一个政治动荡、社会结构剧烈重组的时代。传统儒家经世致用的大一统理想在连年的战乱与政权的更迭中日益黯淡。本书将首先勾勒这一历史背景，探讨“竹林七贤”等早期名士群体如何通过“越名教而全性真”的姿态，对既有的政治伦理进行消极的抵抗与精神的疏离。 我们考察的重点在于，这种对政治主流的退却并非简单的逃避，而是一种深刻的文化转向——由外在的社会责任向内在的生命体验的回归。 这种回归，催生了对“自然”、“率性”、“逍遥”等概念的重新阐释，为后世的文人精神奠定了基调。书稿将细致梳理当时士人对官场与隐逸生活态度的分化，例如，究竟是选择如嵇康般坚守个人风骨而招致杀身之祸，还是如山涛般在保持清高姿态的同时，寻求与当权者周旋的平衡术。 第二章：山水与身体：构建“清”的审美场域 魏晋时期的士人美学，是其精神追求的直接投射。本书将超越对山水诗词的简单罗列，深入探讨“清”这一核心美学范畴的形成机制。 “清”的构建，是士人与污浊的尘世进行区隔的关键手段。 我们将分析这种“清”是如何通过对自然环境的审美化（如对山林、泉石的特殊情感投射）、对服饰仪态的刻意雕琢（如褒衣博带的象征意义），以及对日常饮食起居（如服食五石散的文化内涵）的仪式化处理而得以实现。五石散的流行，并非单纯的药物学现象，而是代表着一种挑战肉体极限、追求精神亢奋的生命实验。通过对这些物质文化和身体实践的考察，可以揭示士人阶层试图在有限的生命中，最大化个体精神体验的努力。 第三章：玄谈的疆界与言说的困境 玄学（或称清谈）是魏晋士人最主要的思想交流形式。然而，玄谈的魅力与局限性也需要被正视。本书将细致辨析“名教与自然”的辩证关系，以及这种辩论如何演化为一种纯粹的语言游戏。 我们不将玄谈视为道家哲学的简单复兴，而是将其视为一种社会政治的替代性话语空间。 在无法有效干预现实政治的背景下，士人将所有的辩论能量倾注于对“有无”、“言意之辨”的探讨上。书稿将分析王弼的“以有为体”与郭象的“齐物”思想在不同历史阶段所承担的文化功能。当清谈流于空泛和形式化时，其最终的意义也在于展示了在专制高压下，知识分子对于直接关怀现实问题时的无力感与自我安慰。 第四章：女性角色的边缘与在场 以往对魏晋风度的研究，常聚焦于男性名士群体。本书将拓宽视野，审视女性在这一文化转型期的独特地位与作用。 女性，尤其是在士族阶层中，往往是“德行”与“审美”实践的载体。我们考察的重点在于，女性如何在被严格的礼教规训下，成为传统与新潮审美相互作用的场域。 无论是那些以才情著称的女性（如才女谢道韫），还是在士人交往中扮演“雅集”组织者的角色，她们不仅是男性精神寄托的对象，也是特定时代审美标准的实际执行者。她们对礼仪的坚守，有时反衬出男性对“率性”的追求是如何具有选择性的。 第五章：佛教的渗入与本土化的张力 魏晋时期是佛教在中国扎根并与本土思想深度融合的关键阶段。本书将分析佛教思想如何为本土知识分子提供了新的形而上学框架，以应对儒家经典在解释“生”与“死”、“苦”与“解脱”时的不足。 佛教的“空”观与玄学的“无”观之间的互动和竞争，是理解这一时期思想气候的核心线索。书稿将探讨译经活动如何重塑了汉语的哲学词汇，以及佛教的因果报应、轮回观念如何开始影响士人对功名利禄的看法。这种融合并非简单的嫁接，而是在本土士人主动选择和改造下，佛教逐渐“中国化”的过程，为隋唐以后的宗教格局埋下了伏笔。 结语：隐逸精神的遗产与后续影响 本书的最后部分将总结魏晋南北朝士人精神实践的遗产。这种对个体价值的极度珍视、对自然与情感的回归、以及在政治高压下的生存智慧，构成了中国文化史上一次深刻的“内转”。这种精神气质渗透到了后世的文学、艺术乃至生活方式中，成为中华文化基因中难以磨灭的一部分。本书力图揭示，魏晋的“放浪形骸”，实则是乱世中知识分子为个体尊严所做的最深刻的文化抗争。 他们的选择，至今仍在提醒我们，在宏大叙事之外，生命本身的体验与感受是何等珍贵。

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我花了整整一个下午的时间，沉浸在这部著作所构建的知识图景之中，那种感受，简直就像是走进了迷雾缭绕的古代哲学迷宫，每一步都充满了探索的乐趣与挑战。作者的叙事逻辑如同精密的织锦，丝丝入扣，将那些看似散乱的思潮碎片，巧妙地编织成一张结构严谨、体系完整的论述网络。阅读的过程，更像是一场与古人智慧的深度对话，我仿佛能清晰地感受到那些思想的脉络是如何在历史的洪流中孕育、分化与融合的。特别是对某些关键概念的剖析，那种层层剥开、深入肌理的分析方法，令人拍案叫绝，它不是简单地罗列观点，而是深入挖掘了每个流派背后的时代背景与士人情怀。每一次合上书本，我的脑海中都会留下新的思考的火花，这种被激发求知欲的感觉，是阅读其他著作时很少能体味到的酣畅淋漓。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉的盛宴，封面那种深沉的墨蓝色调，配上烫金的标题字体，透着一股子古朴而又庄重的气息。光是把书捧在手里的触感，就让人感觉沉甸甸的，仿佛手里握着的不是纸张，而是历史的重量。内页的纸张质地也选得极好，那种微微泛黄的米白，不刺眼，读起来非常舒服，长时间盯着也不会觉得眼睛干涩疲劳。版式设计也相当考究，字体的选择和行距的安排，都流露出编者对阅读体验的极致追求，让人在翻阅的过程中，时不时会产生一种对匠人精神的敬意。说实话，光是看着它摆在书架上的样子，就觉得品味提升了好几个档次，绝对是值得收藏的实体书。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件精心打磨的工艺品，这种对形式美的坚持，在当下快餐式的出版界中，实在难能可贵，让人心生喜爱。

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这本书的参考文献部分，简直就是一座小型图书馆的缩影，其浩如烟海的引证资料和严谨的学术规范，充分体现了作者在资料搜集与整理上的惊人力度与一丝不苟的态度。每一次看到那些密密麻麻的脚注和尾注，我都能感受到作者为了求证一个论点、推导一个结论，所付出的巨大心血和长时间的案头工作。这种对学术诚信的绝对尊重，是衡量一部优秀专著的重要标尺。它给予读者的不只是单一的结论，更是一种可供追溯、可供检验的完整学术路径。这使得全书的论证过程极具说服力和可靠性，让人在接受其观点的同时，也对研究本身的可靠性建立了坚固的信心。对于希望深入研究该领域的同侪来说，光是参考其引文和引用的广度与深度，就已经价值连城了。

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说实话，我原本对这个时期的思想史抱着一种敬而远之的态度，总觉得那些玄奥的理论太过高深莫测，难以亲近。然而，这本书的作者展现了一种罕见的平衡感，他既没有为了迎合大众而过度简化复杂的思想体系，也没有陷入晦涩的学术术语泥潭中无法自拔。他的笔触是那样的细腻和富有同理心，仿佛一位经验老道的导游，耐心又清晰地指引着我们穿行于古代思想的崇山峻岭之间。即便是初涉此领域的读者，也能大致把握住思想流变的宏观脉络，而对于有一定基础的人来说，其中穿插的诸多新颖见解和对传统观点的精妙修正，更是提供了宝贵的思想增量。这种可读性与学术深度的完美拿捏，实在是一项高超的写作技艺的体现，让人读来毫不费力，却又收获颇丰。

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这本书的章节组织结构，简直是教科书级别的典范，清晰得如同精密的手术刀解剖。作者似乎有着极强的空间感和时间感，他没有采用简单的线性叙事，而是根据思想发展的内在关联性，构建起一个多维度的分析框架。每一章的主题都聚焦于一个核心的议题，并在该议题下，对前因后果、内含冲突以及后续影响进行了立体化的考察。这种精妙的结构安排，极大地提升了阅读的效率和信息的吸收率。我发现，即便是隔了一段时间再回头查阅某个特定的概念时，也能迅速定位到相关论述的精确位置，这归功于严谨的内部逻辑链接和富有条理的段落划分。可以说，本书在“如何清晰地呈现复杂思想”这一层面上，树立了一个极高的标杆，值得所有试图撰写严肃学术著作的人仔细研读和效仿。

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