羌族研究文献资料索引

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出版者:巴蜀书社
作者:陈春勤
出品人:
页数:344
译者:
出版时间:2006-2
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787806598238
丛书系列:
图书标签:
  • 羌族文献
  • 羌族
  • 民族学
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 民俗学
  • 西南少数民族
  • 文献索引
  • 研究资料
  • 四川
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具体描述

《羌族研究文献资料索引》简介 本书并非一部详述羌族历史、文化、社会、经济等方面的学术专著,而是一部旨在为所有对羌族研究感兴趣的学界同仁、历史爱好者、民族文化研究者,以及相关领域的研究人员提供便利的工具性文献。其核心价值在于“索引”二字,它梳理、汇集并系统地标示出散落在浩如烟海的学术文献、历史档案、民间记录、影像资料等各类与羌族相关的研究成果,为使用者开启一扇便捷的探寻之门。 《羌族研究文献资料索引》以其梳理的广度与精细化分类,努力呈现出关于羌族研究的整体图景。它并非内容本身,而是指向内容的指引。书中收录的条目,涵盖了从上世纪初至今,国内外学者、机构在羌族领域所进行的各项研究。这些研究涉及的题材极其广泛,包括但不限于: 历史沿革与文献考证: 追溯羌族在历史长河中的足迹,考证与羌族相关的古籍文献、史书记载、地方志中的零星片语,以及历代王朝对羌族的政策与互动。涉及的时期可能横跨数千年,从古史传说时期,到汉唐宋元明清,直至近现代。 民族构成与分布: 对羌族作为一个多源融合的民族实体,其形成过程、不同支系的演变、主要聚居区域的地理分布、人口变迁等进行文献梳理。 语言文字研究: 汇集关于羌语语音、词汇、语法、方言差异,以及历史上与羌语相关的文字记载(如汉文转写、民间符号等)的研究资料。 社会结构与组织: 呈现关于羌族传统社会组织形式、家庭制度、婚姻习俗、宗族关系、基层管理等方面的研究文献。 文化艺术与民俗: 涵盖羌族丰富多彩的物质文化与非物质文化遗产,如服饰、建筑、音乐、舞蹈、绘画、宗教信仰、节日庆典、民间故事、神话传说、婚丧嫁娶等仪礼习俗的研究。 经济生活与生产方式: 梳理关于羌族传统农业、手工业、畜牧业,以及近代以来经济结构变化、生计模式演变的研究文献。 宗教信仰与民间信仰: 深入探讨羌族的原始宗教信仰、萨满教习俗、祖先崇拜,以及佛教、道教等外来宗教对羌族社会的影响。 民族关系与文化交流: 考察羌族与其他民族(如汉族、藏族、彝族等)的历史交往、文化互动、融合与冲突的文献资料。 近现代变迁与发展: 关注20世纪以来,尤其是在中国社会转型时期,羌族社会面临的社会变迁、现代化进程、文化传承与保护、以及扶贫开发等方面的研究。 考古发现与文物研究: 汇集与羌族相关的考古发掘报告、出土文物研究,以及对古代遗址、墓葬的分析。 民族志与田野调查: 整合历代民族学家、人类学家、社会学家等在羌族地区进行的实地调查、民族志记录和学术报告。 《羌族研究文献资料索引》的结构设计匠心独运,力求最大程度地提升使用者检索的效率和精准度。它通常会按照不同的学科领域、研究主题、时间阶段、甚至是作者、出版机构等维度进行分类编排。例如,可能设有“历史类”、“语言类”、“文化类”、“社会类”、“经济类”、“宗教类”、“田野调查类”等一级分类,在其下再细分出更为具体的子项。每条文献条目都力求包含必要的著录信息,如作者、书名/文章名、出版年份、出版单位/期刊名称、页码,甚至可能附有简要的内容提要或关键词,帮助读者快速判断文献的相关性。 本书的价值并非在于提供答案,而在于提供发现答案的路径。对于初涉羌族研究的新手来说,它如同一个详细的地图,标示出了研究的各个方向和重要节点,帮助他们避免迷失在信息海洋中。对于资深研究者而言,它则是一个宝贵的参考工具,可以帮助他们快速回顾已有研究成果,发现新的研究视角,或者填补学术研究的空白。尤其是在面对数量庞大、来源分散的文献资料时,本书的系统性梳理能够极大地节省研究者宝贵的时间和精力。 总而言之,《羌族研究文献资料索引》是一部承载着信息指向性、服务于知识探索的学术工具。它不是羌族本身的故事,而是通往理解羌族故事的一系列钥匙,为所有渴望深入了解这个古老民族的研究者们,架起了一座连接信息、促进学术进步的桥梁。

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读后感

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用户评价

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拿到这本书的第一个直观感受是,它几乎完全由密集的标题、作者名和出版信息构成,排版紧凑得像是一张复杂的电路图,信息密度高到让人喘不过气来。我本期望能看到一些关于羌族传统生态智慧或者社会组织结构的大篇幅论述,比如他们如何在高海拔地区进行农业生产,或者其母系社会的残余形态是如何影响现代家庭的决策。结果呢,我看到的更多是诸如“民国时期四川省志中涉及羌族聚居区的水利设施记载摘录”、“二十世纪八十年代初期甘肃省民族志普查中关于羌族丧葬习俗的田野笔记摘要”这类条目。这些条目本身没有一句是描述性的叙事,它们是纯粹的文献坐标。这迫使我必须将注意力从“内容消费”转移到“文献定位”上。如果有人想了解羌族在特定历史时期与周边汉族或藏族群体的互动模式,这本书不会直接给出“互动如何发生”的答案,但它会精确地列出,在哪些年代的哪几份核心期刊上,有学者对这种跨文化交流进行了首次、或最具影响力的探讨。对我而言,这更像是打开了一扇通往无数扇微观研究之门的钥匙,每一扇门后都有一个被深入剖析的侧面,而不是一扇通往全景画廊的主入口。

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这本书的编排逻辑,似乎是优先考虑了资料的“时间性”和“地域性”的交叉检索,而非“主题性”的叙事逻辑。我原本期望看到一个“经济”、“政治”、“艺术”这样清晰的章节划分,以便快速定位我感兴趣的领域。比如,我想找关于羌族传统手工艺——尤其是漆器制作工艺的文献,我得在书中细心地检索“工艺美术”、“物质文化”甚至可能被归入“历史地理”的条目下寻找关联。它不是那种“一目了然”的工具书,它更像是一个需要被“解码”的文献指引系统。它不直接告诉我羌族漆器工艺的步骤,而是告诉我,在1958年的一份省文化局汇编中,有工人描绘了制作流程,而在1995年的一篇考古报告中,有对出土实物的化学成分分析。这种零散但关键的信息点,要求读者具备极强的整合能力,去想象这些资料组合起来会形成一个怎样的知识图景。因此,它更像是研究者工具箱里的瑞士军刀,而不是一本可以捧着在沙滩上阅读的消遣读物。

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翻阅这本索引,我发现它对不同载体的区分异常细致,这体现了编纂者极强的专业素养。我原以为,既然是“文献资料”,大概率会集中于已出版的专著和期刊论文。但书中明显将档案记录、口述历史的文字记录、甚至一些地方政府在特定历史阶段编写的内部参考资料都囊括了进来,分类做得极为精妙。比如,有一部分专门罗列了关于羌族宗教仪式中“萨满”角色的相关材料,这里的细分程度令人惊叹,它区分了“社会人类学对萨满功能的研究”、“语言学对萨满祭文的记录”以及“地方志中对萨满社会地位的侧面描述”。我原本想知道一个具体的羌族神灵的名字和它对应的故事,但索引里却提供了三条截然不同但相互关联的研究路径。这套结构,与其说是在“介绍”羌族文化,不如说是在“构建”一个可供研究者系统性挖掘的知识网络。它没有提供任何可以直接引用的故事,但它清晰地指出了,如果想构建一个关于羌族宇宙观的完整论述,你需要从哪些散落的珍珠中去串联。

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总的来说,这本书的价值在于其“边界设定”和“路径开创”的能力,而非内容的直接呈现。我希望读到一些关于羌族近现代教育普及率变化的统计数据,或者关于当代羌族青年身份认同的社会学观察。然而,这本索引里提供的,是那些早期人类学家在偏远地区进行田野调查时留下的、关于学堂建立的零星记载的文献位置,或者是上世纪九十年代初期对返乡务工现象的初步调研报告的标题。它没有直接给我那个具体年份的“数据点”,但它清晰地标明了“数据可能存在”的原始容器在哪里。这迫使我认识到,许多关于羌族社会变迁的关键信息,并没有被编纂成易于获取的“概览”,而是隐藏在那些看似不起眼的、特定时空背景下的学术记录之中。这本书就像一位沉默的向导,它不会替你走完旅程,但它会极其精确地指出,通往所有重要目的地的岔路口在哪里,以及每条路通往何方。它考验的,是对“研究本身”的理解深度,而非对“研究结果”的即时满足。

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这本《羌族研究文献资料索引》的厚度着实让人有些吃惊,封皮的设计朴素中透着一股学术的严谨,让人一看就知道不是那种走马观花的通俗读物。我原本是抱着了解羌族历史脉络和文化传承的初衷翻开它的,毕竟在现代社会,对这样一个古老而独特的民族保持一份敬畏和探究之心是很有必要的。然而,当我真正沉浸其中后,才发现这更像是一份精心编织的“寻宝地图”,而非直接呈现宝藏本身的说明书。它没有直接给我讲述某一个具体的神话传说,也没有带我走进某个特定村落的祭祀现场,更没有生动描绘一位羌族老阿妈的精湛织锦技艺。相反,它像一位经验老到的图书馆管理员,耐心地为我指出散落在各大学术殿堂、历史档案乃至海外图书馆中的“线索”。比如,关于羌族语言的早期记录,我在这里找到了数个不同时期、由不同语言学家撰写的期刊目录,每一个条目都对应着一篇可能包含关键音位分析或词汇对照的论文。这种详尽的索引性质,极大地考验了读者的主动性和信息检索能力,它要求你不仅知道自己想找什么,还要知道“在哪里”找,以及“谁”研究过。对于那些希望快速获得结论性知识的读者来说,这种“间接性”可能会带来一丝挫败感,但对于真正致力于学术深耕的研究者而言,这无疑是省去了海量前期筛选工作,直击核心文献源头的宝贵工具。它展现的是一种治学的态度——尊重原始资料,并清晰地勾勒出研究的谱系。

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