今昔物语集（全三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:万卷出版公司（前辽宁画报出版社）

作者:

出品人:

页数:1572

译者:金伟

出版时间:2006-3

价格:155.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806018408

丛书系列:

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《今昔物语集》：穿越时空，窥探日本平安时代的世情百态与奇幻传说 《今昔物语集》，这部被誉为日本古典文学瑰宝的巨著，以其包罗万象的内容、引人入胜的叙事以及深邃的文化意蕴，为我们打开了一扇通往遥远平安时代的大门。全三册的宏伟篇章，犹如三面镜子，分别映照出当时社会的方方面面，从帝王将相的权谋诡计，到贩夫走卒的市井生活；从高僧大德的禅心梵语，到民间百姓的爱恨情仇；甚至触及了神佛鬼怪的灵异传说，以及那些早已被岁月掩埋的奇闻异事。它并非一本单一主题的叙事性作品，而是一部百科全书式的民间故事集，记录了彼时人们的信仰、道德观、生活方式，以及他们对未知世界的想象和恐惧。 第一册：人间百态，浮世绘卷 《今昔物语集》的第一册，如同一个繁忙的市集，人声鼎沸，热闹非凡。这里汇聚了形形色色的人物，上演着一幕幕跌宕起伏的人生戏剧。 贵族与官僚的权力游戏： 故事中不乏对平安时代贵族生活的细致描绘。从藤原氏的权势滔天，到各大家族之间的明争暗斗，权力斗争的残酷与复杂被刻画得淋漓尽致。那些身着华服、出入宫廷的贵族，他们的生活方式、政治手腕、以及隐藏在精致外表下的野心与算计，都在字里行间一一展现。例如，书中描绘了某位大臣如何巧妙地利用谣言和裙带关系来巩固自己的地位，又如何为了争夺一纸任命而使出浑身解数。这些故事并非冰冷的史实记录，而是通过生动的情节和鲜活的人物，让读者仿佛置身于那个时代，亲历权力的漩涡。 文人墨客的雅致与情愁： 平安时代是日本文学发展的黄金时期，和歌、物语等文学形式蓬勃发展。《今昔物语集》中也收录了许多关于文人墨客的故事。他们追求雅致的生活，吟诵着优美的和歌，但也常常被世俗的情感所困扰。关于失恋的哀伤，关于离别的愁绪，关于对逝去时光的追忆，这些细腻的情感被作者巧妙地融入故事之中，触动读者内心深处最柔软的部分。那些描写文人雅集、对诗作文的场景，更是展现了当时独特的审美情趣。 庶民的辛劳与智慧： 城市的繁荣离不开庶民的辛勤劳作。《今昔物语集》也并未忽略这些社会底层的人物。贩夫走卒、工匠农民，他们的生活虽然艰辛，但却充满了韧性和智慧。故事中讲述了某个聪明的商人如何通过一次巧妙的交易获得了巨额财富，又或者某个朴实的农夫如何在困境中依靠自己的勤劳和善良得到了神的庇佑。这些故事充满了生活气息，展现了即使在严酷的环境下，普通人依然可以凭借自己的努力和品德赢得尊重和幸福。 佛教的传播与影响： 佛教在平安时代深入人心，《今昔物语集》中充斥着大量的佛教故事。这些故事以寓言、劝诫的形式，讲述了因果报应、轮回转世的观念，以及修行者的慈悲与智慧。书中描绘了高僧大德们如何通过讲经说法、度化众生来积攒功德，也讲述了普通信徒在信仰的指引下，如何克服困难，获得心灵的慰藉。这些故事不仅展现了佛教对当时社会生活的深刻影响，也蕴含着深刻的人生哲理，引导人们思考生命的意义和价值。 第一册的魅力在于其真实性与多样性。它像一幅精心绘制的浮世绘，将平安时代的众生相栩栩如生地展现在我们面前，让我们得以窥见那个时代丰富多彩的生活图景。 第二册：神鬼传说，奇幻异境 如果说第一册是现实的投影，那么第二册则将我们带入了一个充满神秘与想象的世界，那里神佛共舞，鬼魅丛生，充满了超自然的力量和令人惊叹的奇遇。 神明的显灵与庇佑： 平安时代的日本，神道教与佛教相互融合，人们对神明的敬畏之心根深蒂固。书中收录了大量关于神明显灵、庇佑凡间的故事。无论是为了祈求丰收的稻荷神，还是保佑平安的八幡神，亦或是掌管海上交通的住吉神，他们的形象在故事中鲜活起来。这些故事往往讲述了凡人在危难时刻向神明祈祷，最终得到回应，化险为夷的经历。有时，这些神明还会以凡人的姿态下凡，与人类互动，展现出其慈悲或威严的一面。 鬼怪的作祟与试炼： 与神明并存的，是那些潜藏在黑暗中的鬼怪。书籍中描绘了各种各样的妖怪，它们形态各异，行为诡异，有时会给人类带来不幸，有时也会成为考验人心的试金石。例如，书中讲述了某个被妖怪附身的人如何通过虔诚的祈祷和高僧的驱魔而恢复正常，又或者某个勇敢的猎人如何与强大的妖怪搏斗，最终取得胜利。这些故事不仅满足了人们对未知世界的窥探欲，也反映了当时人们对于自然灾害、疾病等无法解释的现象的恐惧和想象。 阴阳师的神秘力量： 作为平安时代特有的职业，阴阳师在《今昔物语集》中扮演着重要的角色。他们通晓天文地理、占卜吉凶，能够操纵式神，施展各种神秘的法术。故事中，阴阳师们时常出现在关键时刻，运用他们的智慧和力量来解决疑难杂症，驱散邪祟，或者预知未来的祸福。他们如同连接人神两界的中介，为故事增添了一层神秘而又迷人的色彩。 灵异事件与奇遇： 除了神鬼妖怪，《今昔物语集》还记录了许多离奇的灵异事件和不可思议的奇遇。例如，某个普通人突然梦见神灵的启示，从而获得了一笔宝藏；又或者某个死去的冤魂在午夜时分向活人讲述自己的冤屈，寻求昭雪。这些故事充满了想象力，打破了现实的界限，为读者带来了耳目一新的阅读体验，也反映了当时人们对于生死、命运以及宇宙运行规律的独特理解。 第二册的精髓在于其天马行空的想象力和对神秘力量的探索。它让我们看到，在物质世界之外，还存在着一个充满未知与奇迹的领域，而人类的命运，似乎也与这些超自然的力量息息相关。 第三册：人生无常，因果轮回 如果说前两册分别描绘了人间百态和神鬼异境，那么第三册则将视线聚焦于“因果报应”与“人生无常”这两个深刻的主题，通过一个个引人深思的故事，揭示了生命的本质和宇宙的法则。 因果报应的彰显： 《今昔物语集》深受佛教思想的影响，其中最核心的理念之一便是因果报应。第三册中有大量的篇幅讲述了善有善报、恶有恶报的故事。行善者即使一时遭遇困境，最终也会得到神佛的庇佑，获得美满的结局；而作恶者即使一时得意，最终也难逃因果的制裁，遭受应有的惩罚。这些故事往往有着清晰的逻辑链条，从行为到结果，环环相扣，旨在劝诫人们要心存善念，远离恶行。例如，书中记录了一个悭吝贪婪的商人，如何因为自己的贪婪而最终倾家荡产，妻离子散；而另一位乐善好施的农夫，则因为帮助了遇难的僧侣，最终获得了意想不到的财富和幸福。 人生无常的体验： 人生如同白驹过隙，转瞬即逝。《今昔物语集》的第三册也深刻地揭示了人生的无常与短暂。富贵如同过眼云烟，快乐也可能转瞬即逝。书中描绘了许多曾经显赫一时的人物，最终却落得悲惨的下场；也讲述了许多曾经深陷痛苦的人，却在转瞬之间获得了新生。这种强烈的对比，使得读者对人生的脆弱与虚幻有了更深的体会。故事中充满了对离别、死亡、以及世事变幻的感叹，让人在阅读中产生对生命的敬畏之心。 佛教的度化与解脱： 在“因果报应”和“人生无常”的大背景下，佛教的教义成为许多人寻求慰藉和解脱的途径。第三册中，许多故事都围绕着僧侣的修行、佛法的传播以及信徒的皈依展开。通过修行，人们可以摆脱世俗的烦恼，获得内心的平静；通过信仰，人们可以理解生命的真谛，找到人生的方向。书中讲述了无数个皈依佛门，通过苦修最终获得解脱的例子，也描绘了高僧大德们如何以慈悲之心度化众生，引导他们走出迷茫，走向光明。 对生死的思考： 面对人生的无常，人们不得不思考生与死的意义。《今昔物语集》第三册中的故事，往往触及了对生死的深刻思考。它们可能讲述了对亲人离世的悲痛，也可能描绘了面对死亡时的勇气与坦然。这些故事并非简单地罗列死亡的场景，而是通过人物的经历和内心的挣扎，展现了人类在面对生命终点时的复杂情感，以及对来生和永恒的探索。 第三册的价值在于其哲学深度和普适性。它以简洁而富有力量的故事，向我们揭示了宇宙运行的规律，以及人生的真谛。它告诫我们，要敬畏生命，善待他人，并在短暂的人生旅程中，寻求内心的宁静与永恒的解脱。 《今昔物语集》（全三册）不仅仅是一部故事集，更是一部蕴含着丰富历史、文化、宗教和社会信息的百科全书。它以生动有趣的方式，让我们得以穿越时空的阻隔，与古代日本的人们进行一场跨越千年的对话。阅读这部巨著，如同品味一杯陈年的佳酿，初尝时或许有故事的鲜活，细品后则能感受到其深邃的韵味和隽永的智慧。它不仅是了解日本古代社会的重要窗口，更是对人生、信仰和宇宙永恒主题的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

古时，在日本有一本书，这本书讲了一千多个故事，每个故事的开头都是“古时，……”，所以这本书被命名为《今昔物语》。“古时”是个非常好的词语，虽然从口感上说，说成“古时候”可能会更好。“古时候……”，很多神话、民间故事都是这样开头的；夏天黄昏的某个竹影院落里...  

评分☆☆☆☆☆

《今昔物语》，同我所读过的绝大部分日本文学作品都不相同。它不同于《源氏物语》、《枕草子》的细腻雕琢，不同于《澳洲小道》的漂泊潇洒，不同于《心》、《睡美人》的幽暗诡谲，不同于《我是猫》的超然反讽。它在它们之前，或许是源流，是祖先，也或许是顽强生长于广袤大地的...  

评分☆☆☆☆☆

《今昔物语》，同我所读过的绝大部分日本文学作品都不相同。它不同于《源氏物语》、《枕草子》的细腻雕琢，不同于《澳洲小道》的漂泊潇洒，不同于《心》、《睡美人》的幽暗诡谲，不同于《我是猫》的超然反讽。它在它们之前，或许是源流，是祖先，也或许是顽强生长于广袤大地的...  

评分☆☆☆☆☆

http://blog.163.com/stevenzh1189/ 花了一个周末的时间读完了厚厚三巨册的《今昔物语》，可谓是与此前阅读《竹取物语》、《伊势物语》及《源氏物语》完全不同的新的物语阅读体验。《今昔物语》又称《宇治大纳言物语》，相传为日本平安时代大纳言源隆国所作。原书由三十一卷...  

评分☆☆☆☆☆

http://blog.163.com/stevenzh1189/ 花了一个周末的时间读完了厚厚三巨册的《今昔物语》，可谓是与此前阅读《竹取物语》、《伊势物语》及《源氏物语》完全不同的新的物语阅读体验。《今昔物语》又称《宇治大纳言物语》，相传为日本平安时代大纳言源隆国所作。原书由三十一卷...  

评分☆☆☆☆☆

**说实话，在接触这部作品之前，我总觉得古代的故事难免有些沉闷和疏远，但《今昔物语集》完全打破了我的固有印象。** 里面的故事极其包容，从高高在上的贵族到最底层的平民，从虔诚的僧侣到心术不正的恶棍，几乎涵盖了社会各个阶层的生活片段。有些故事诙谐幽默，读来令人捧腹，比如那些关于僧人偷吃肉食被发现的窘态，处理得十分风趣又不失讽刺意味；而有些故事则充满了惊悚和神秘感，对鬼怪灵异的描写，那种阴森森的气氛营造得让人脊背发凉，但它们又不像单纯的志怪小说那样流于表面，而是往往与人心的恐惧和欲望挂钩。正是这种极大的题材广度，使得阅读体验丰富多彩，丝毫没有一味地悲苦或说教，真正做到了雅俗共赏，体现了那个时代社会生活的全景图。

评分☆☆☆☆☆

**这部书的魅力在于它的“古朴”与“永恒”的完美结合。** 它的语言结构和表达方式，无疑带有明显的时代烙印，初读时可能需要一点适应，但一旦习惯了那种简洁、有力的古风表达，就会发现它比许多现代的冗长文字更具穿透力。尤其是作者对情绪的捕捉，他可以用极少的笔墨勾勒出人物在极度痛苦或狂喜之中的神态。比如，一个寡妇思念亡夫时，那种细腻的、几乎是无声的哀恸，仅凭几句白描就让人感同身受。这种“大音希声”的文学境界，是现代许多追求表象华丽的作家难以企及的。它教给我的，是“少即是多”的写作真谛——真正的力量，往往蕴藏在最朴素的叙述之下，等待着有心人去发掘和珍视。读完之后，我感到自己的心境也沉淀了许多，仿佛被时间洗礼过一般。

评分☆☆☆☆☆

**我向来对那些热衷于探讨伦理道德和因果报应的文本抱持一种审慎的态度，但《今昔物语集》却成功地颠覆了我的看法。** 它并非简单地宣扬“善有善报，恶有恶报”的陈词滥调，而是将这些宏大的哲学命题，巧妙地融入到那些活生生的小人物命运之中。比如，书中那些关于嫉妒、贪婪，或是无意中犯下的过错，最终如何以一种极其“自然”的方式收场，让人读后不寒而栗。这些“报应”不是神明的惩罚，更像是宇宙间能量守恒的一种体现。作者的处理方式非常高明，他没有直接给出道德评判，而是让读者自己去体会其中的因果关联，这种开放性的解读空间，极大地提升了文本的深度。它促使我思考，我们今天所面临的困境，是不是也是由过去无数个选择累积而成的结果？这种对宿命和自由意志的探讨，在我读过的所有古代文学中，都算得上是顶尖的。

评分☆☆☆☆☆

**读完这套《今昔物语集》后，我简直被作者那份对世间百态的洞察力所折服。** 尤其是其中关于人性幽微之处的描摹，简直是教科书级别的。记得有一篇讲一个落魄武士的故事，他为了心中的那份“颜面”宁可饿死，也不肯放下身段去乞讨，最后悲凉地死去。这不禁让我反思，我们现代人又是为了什么而活？是为了社交媒体上的点赞，还是为了别人眼中的“成功”？书里的人物虽然活在遥远的过去，但他们的挣扎、他们的骄傲、他们的爱恨，却能精准地击中当代读者的内心。作者的笔触冷静而克制，从不煽情，但那种淡淡的哀愁和对命运无常的感慨，却像潮水一样层层叠叠地涌上来，让人久久不能平静。那种对“空”与“无常”的深刻理解，是需要阅尽千帆才能写出的境界。它不仅仅是故事，更像是一面映照我们内心深处的镜子，照出了我们不愿承认的脆弱与虚妄。

评分☆☆☆☆☆

**这部书的叙事节奏和语言风格简直是一场文学的盛宴，读起来酣畅淋漓，又回味无穷。** 它不像现在许多流水账式的作品，读完就忘。这里的每一个故事，无论长短，都像打磨过的宝石，每一个棱角都闪烁着独特的光芒。我特别欣赏作者在场景描绘上的功力，那种对古代京都街景、对寺庙禅房、对普通人家日常生活的细致刻画，让我仿佛真的穿越回了那个时代。你几乎能闻到柴火燃烧的气味，听到远处传来的更夫的梆子声。而且，作者非常擅长在看似平淡的叙述中埋下伏笔，往往在故事的结尾处，会有一个意想不到的转折，将之前所有的铺陈凝聚成一个震撼人心的点。这种高超的叙事技巧，让我不得不一遍遍地翻回去，重新审视那些看似无关紧要的细节，然后惊叹于作者布局之精妙。这绝对是需要细细品读、反复咀嚼的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

最有价值者不在于佛教说话，而是世俗说话。编写者对于原典选择，接受，再创造。再根据自己的理解，迎合平民百姓，变个人接受为社会接受。这其间蕴含的宗教的，政治的，世俗的，审美的是本书的精华所在。

评分☆☆☆☆☆

佛法部分相对平淡，劝人向佛，本朝部分很有意思。神鬼故事偏弱，聊斋要精彩多了。。。看着看着莫名让我心情平静的神奇的书

评分☆☆☆☆☆

终于读完上册，一到八卷都是佛教相关的故事，九卷开始是中国古代的故事。看源氏物语时就决心也要读一读今昔物语集，但是古人的心思非吾辈可以理解，有些故事真心有点重口啊!上学期看了几卷就顶不住了，但是很喜欢芥川龙之介写在前面的那段话，所以决定读下去，还有中册和下册在等着我…

评分☆☆☆☆☆

封面设计有够难看

评分☆☆☆☆☆

最有价值者不在于佛教说话，而是世俗说话。编写者对于原典选择，接受，再创造。再根据自己的理解，迎合平民百姓，变个人接受为社会接受。这其间蕴含的宗教的，政治的，世俗的，审美的是本书的精华所在。