《西游记》是我国古代最负盛名的神魔小说。作者通过唐僧师徒四人西天取经的故事,寄托了对社会一实的批判。其中孙悟空的形象更是我国古典小说不楞多得的艺术形象之一,它的叛逆性格和反抗精神,尤为广大读者所喜爱。 《西游记》的语言以明代流行的南方官话为基础,与现代汉语差别较大。专家学者在翻译时昼保持原著的语方风格,并进行了再加工,使用权它更适合小学以上文化程度的读者阅读。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。 《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。
《西游记》所描写的唐僧取经故事,原型为唐代历史上的玄奘取经。对此,《旧唐书•方伎传》、《续高僧传》中的《大慈恩寺三藏法师传》与《大唐故三藏玄奘法师行状》两篇、《佛祖统纪》及玄奘自撰《还至于阗国进表》等典籍均有载记。而玄奘门徒慧立、彦惊作《大唐大慈恩寺三藏法师传》记之尤详。玄奘取经故事在唐以后,很快进入传说,在民间传播。还为各类创作取材,加以发展。晚唐五代俗讲、壁画,宋金元院本、戏文、杂剧、说话等各类体裁中,均有专门描绘或敷演取经故事的作品,如院本《唐三藏》、戏文《陈光蕊江流和尚》、杂剧《西游记》《魏征斩龙》等。说话艺术中的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》,更先后将取经故事推向新的阶段。据《永乐大典》存《西游记平话》佚文“梦斩泾河龙”、《朴通事谚解》存“车迟国斗圣”两段看,与吴本《西游记》相应文字近同;又《谚解》注文述及四众西行途中诸事,述及寻取经人及孙悟空出身、大闹天宫等,与吴本《西游记》情节框架亦同。完全可以说,《西游记平话》已具备了吴承恩《西游记》的基本规模。
吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
红孩儿也是有几个亲人的。爸爸,大力牛魔王;妈妈,铁扇公主;还有一个叔父,如意真仙。泼耐红孩儿非要吃拿唐僧肉,悟空降伏不了,请来了观音菩萨,这才把红孩儿拿下。观音菩萨给红孩儿剃了头儿,又给他抓了三个朝天辫儿;悟空犹自取笑道““这妖精大晦气!弄得不男不女,不...
评分熊罴精是我比较喜欢的一个妖怪。有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏。这句话听起来实在非常的小女人。我还没说完呐:有时候喜欢一个人不是因为他的好,而是因为他的坏,因那坏得颇有些与众不同。我们说那是“个性“,说那颇有点 “可爱“。熊罴精(也称黑熊怪)大...
评分人参果一难写得着实热闹,情节曲折,出场人物除唐僧师徒四人之外,还包括地仙之祖震元子,东华帝君,福禄寿三星,观音菩萨等等;其间插诨打科滑稽之处俯拾皆是,又让人恍惚有看星爷无厘头影片之感。不过,这一出的特别在于:此难是唐僧师徒“犯错“引起的。此后虽然也因悟空好...
评分自古云“最毒妇人心”,而动物界中“蝎子”也属毒中之毒,于是这妇人和蝎子就有了密不可分的关系。西游记中,这“蝎子精”(也名“琵琶精”)当仁不让地由女性扮演。 琵琶精在“西游记”第五十五回(“色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身”)出场。女儿国国王于唐三藏“成亲”后...
评分1。 女人 唐僧遇黄袍怪一难,共写了四回(二十九到三十二回)。 此难发生在孙悟空三打白骨精之后,也就是胖和尚赶走了猴子之后。唐僧被黄袍怪所捉,又被黄袍怪的夫人百花羞公主所放;公主托唐僧捎书宝象国国王,叫国王来派兵营救;后沙僧营救不利,被黄袍怪所捉;唐僧被黄袍怪...
我必须强调,这本书对“团队合作”精神的诠释达到了一个极高的水准。你看那四位主要的行进者,性格迥异,缺点暴露无遗:有执拗的鲁莽,有凡人的软弱,有对俗世的眷恋,也有内心的迷茫。他们之间的摩擦和冲突是必然的,但正是这些摩擦,让他们在一次次的危机中相互磨合,最终形成了一种无可替代的默契和依赖。没有那位神通广大的猴子,团队会立刻瓦解;没有那位脚踏实地的白龙马,旅程寸步难行;没有那位看似迂腐的师父,他们便失去了目标和方向;而那位懒散贪吃的猪八戒,恰恰代表了人性中难以割舍的欲望,他的存在,使得整个团队更具“人味”,更真实可感。这种基于各自局限性而产生的互补,远比那种无懈可击的完美团队来得有感染力。它告诉我们,真正的成功,往往不是依靠某一个超级英雄的独力支撑,而是不同个体在共同目标下,接受彼此的不完美,共同前行。每一次成功渡劫,都是团队协作的胜利,这对于任何需要集体努力的领域,都是极具参考价值的范例。
评分说实话,我一开始是被那种热闹非凡的打斗场面吸引进去的。那些神仙斗法,简直是视觉盛宴的文字版!什么筋斗云的极速飞行,什么呼风唤雨的法术,读起来酣畅淋漓,完全没有拖泥带水的感觉。尤其是涉及到那些法宝的描写,每一件都带着浓厚的神秘色彩和强大的背景故事,让人忍不住去想象它们在现实世界中出现会是怎样一番光景。这本书的叙事节奏把握得非常好,高潮迭起,你永远不知道下一页等待你的会是更凶恶的强敌,还是更奇特的异域风情。它成功地构建了一个独立于我们现实之外的完整宇宙观,有着清晰的等级体系和运行规则,但又充满了自由发挥的浪漫主义色彩。对于那些从小听着民间传说长大的读者来说,这本书无疑是集大成之作,它将零散的碎片故事巧妙地串联起来,形成了一个宏大而又自洽的故事线。我个人尤其欣赏它对“善恶”的探讨,并非简单的非黑即白,很多时候,即便是所谓的“反派”,也有其可怜之处,这使得故事的层次感大大增强,避免了脸谱化的俗套。
评分这本书的想象力简直是天马行空,那些光怪陆离的妖魔鬼怪,每一个都有其独特的习性和令人拍案叫绝的法术。我读的时候,仿佛真的跟随那位取经的僧人,踏上了一条充满荆棘却又无比壮阔的征途。那些山川河流,描绘得如此细致入微,即便是久居城市的人,也能在字里行间感受到大漠的苍凉与深山的幽静。更让我着迷的是其中蕴含的东方哲学,那些看似荒诞不经的遭遇,实则暗合了修心养性的道理。每一次降妖除魔,与其说是武力的较量,不如说是对人性弱点的一种深刻剖析与克服。比如,面对诱惑时内心的挣扎,面对恐惧时如何鼓起勇气,这些都让人深思。作者在塑造人物群像方面也极其成功,即便是配角,也个性鲜明,栩栩如生。比如那位被压在五行山下的神猴,他的桀骜不驯与后来的皈依,那种转变过程的刻画,简直是神来之笔,让人既心疼又敬佩。读完后,我感觉自己的精神世界被极大地拓宽了,对世间万物的理解也多了一层更深邃的视角。这本书不仅仅是一个神话故事,更像是一部关于成长、坚持与自我救赎的宏大史诗,值得反复品味,每次重读都会有新的感悟。
评分我一直觉得,这本书最妙的地方在于它对“磨难”的定义。很多读者可能只看到了那些刀光剑影的打斗,但我更关注的是那些看似微不足道的“劫数”。很多时候,他们面临的困难并不是那些力大无穷的妖怪,而是人心中的魔障,是对信仰的动摇,是对外界流言蜚语的恐惧。比如,有些考验是关于名利的诱惑,有些则是关于情感的纠葛,这些“软性”的考验,比那些直接的武力冲突更难应对,因为它们直击灵魂深处。作者似乎在暗示,真正的修行,不是去消灭外在的敌人,而是要清理自己内心的尘埃。每经历一个难关,主角团的“心性”就会得到一次淬炼,他们的法力或许没有增长多少,但他们的心境却一次比一次平和坚定。这种由内而外的成长,才是取经成功的真正含义。这本书的内核,深沉而又充满希望,它用一个奇幻的外壳,包裹着对人类精神追求永恒主题的探讨,让人在惊叹于神怪世界的同时,也不禁反思自身的修行之路。
评分这本书的语言风格,初读时可能觉得有些古朴和繁琐,但一旦适应了那种古典的叙述腔调,就会发现其中蕴含的巨大魅力。它不像现代小说那样追求简洁明快,而是偏爱那种层层铺垫、细致入微的铺陈。比如对一个山洞的描述,可以洋洋洒洒写上好几段,从洞口的植被到内部的石笋钟乳,无不细致描摹,仿佛能让人闻到空气中湿润的泥土气息。这种详略得当(当然,是以现代标准来看是偏详的),反而烘托出主角一行人跋涉的艰辛和旅途的漫长。这种文风,让人沉下心来,体会那种“路遥知马力”的耐性。同时,书中的一些对话,充满了机锋和幽默,那些师徒间的拌嘴,还有神仙间的相互调侃,总能在紧张的氛围中带来一丝轻松,使得阅读体验非常平衡。我常常在想,如果用现代白话来重述这个故事,可能就失去了那种穿越时空的厚重感和历史感。正是这种古典的韵味,让它得以流传至今,依然保有强大的生命力。
评分2019年从北医图书馆借阅;为和孩子一起打卡,暑期图书馆里的《西游记》都被借走了。“注评本”第二本至今没有找到。这本书基本没有注评,一本顶三本!最终完成任务,准备读另外几本名著!
评分*寒假旧书新读*第二本 敢问路在何方,路在脚下。
评分物美价廉,凤凰此套书乃极品也。 红楼梦:7807290331 水浒传:7807290315 三国演义:7807290307 西游记:7807290323
评分2020年从北医图书馆借阅;
评分2019年从北医图书馆借阅;为和孩子一起打卡,暑期图书馆里的《西游记》都被借走了。“注评本”第二本至今没有找到。这本书基本没有注评,一本顶三本!最终完成任务,准备读另外几本名著!
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