《云南民族美术史》是部美术史专著，但它又绝非囿于美术专业。云南民族美术从石器时代到元、明、清，虽然少不了具体到石斧上的线刻人形、到青铜器的纹饰，但还要从它的物质载体、制作工艺、创作方法、母题含义，以及审美价值和社会功能等，以唯物、辩证的史观进行探索。更确切地说，是互证了与其同在的生产、经济、宗教、民俗、阶级的形成及分化的生动描述，有的从古验今，有的以今证古，如作者从“滇国”屋字模型印证现今仍存于纳西族木结构悬山式屋顶檐板上的“垂鱼”，而称之为建筑史的活化石。此外，从这本《云南民族美术史》中还可以懂得人与生态环境的关系。
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读后感
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用户评价
读的并不是这本书。李伟卿写的另一本随笔《荼蘼集》。冬天到昆明以后，要去看看云南博物馆，云南美术馆，植物园。还有图书馆的地方志部分。 具体的艺术理论我没有时间琢磨太多。挥挥洒洒洋洋大观，并未亲眼所见，再美也想象不出来。艺术是需要感知的，而非记住太多细节。做事如雕琢艺术品，要么天然质朴，要么鬼斧神工，才是上乘。
评分读的并不是这本书。李伟卿写的另一本随笔《荼蘼集》。冬天到昆明以后，要去看看云南博物馆，云南美术馆，植物园。还有图书馆的地方志部分。 具体的艺术理论我没有时间琢磨太多。挥挥洒洒洋洋大观，并未亲眼所见，再美也想象不出来。艺术是需要感知的，而非记住太多细节。做事如雕琢艺术品，要么天然质朴，要么鬼斧神工，才是上乘。
评分李伟卿老师是一名画家，这本书关于绘画书法青铜器等方面的内容非常详尽。唯有最后写到民间工艺的时候稍微简短了一些，没有读够。
评分作者功底深厚，老艺专的成员，每段历史分期都有作者精心研究的案例。
评分读的并不是这本书。李伟卿写的另一本随笔《荼蘼集》。冬天到昆明以后，要去看看云南博物馆，云南美术馆，植物园。还有图书馆的地方志部分。 具体的艺术理论我没有时间琢磨太多。挥挥洒洒洋洋大观，并未亲眼所见，再美也想象不出来。艺术是需要感知的，而非记住太多细节。做事如雕琢艺术品，要么天然质朴，要么鬼斧神工，才是上乘。
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