水經注疏

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出版者:江苏古籍出版社
作者:郦道元
出品人:
页数:3508 页
译者:
出版时间:1989-6
价格:160.00元
装帧:精装
isbn号码:9787805191317
丛书系列:
图书标签:
  • 历史地理
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具体描述

杨守敬、熊会贞撰写的《水经注疏》,是明清以来郦学研究的一次全面总结和发展,代表了郦学地理学派的最高水平,备受学术界重视。经著名学者段熙仲、陈桥驿整理的新校点本,糅合北京、台北两种影印本之长,兼收已有的研究成果,融入个人的研究心得,更臻完善,被学术界称誉为“除了熊氏最后定稿本以外最完整的《水经注疏》版本”。今新编“水名索引”,改正部分讹误,予以重印,以应读者之需。

  《序》曰[一]《易》称天以一生水,故气微于北方而为物之先也。《玄中记》曰:天下之多者水也,浮天载地,高下无不至,万物无不润。[二]及其气流屈石,精薄肤寸,不崇朝而泽合灵宇[三]者,神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲而尽其鸿深也。昔《大禹记》[四]着山海,周而不备,《地理志》共所录,简而不周,《尚书》、《本纪》[五]与《职方》俱略,都赋所述,裁不宣意,《水经》虽粗缀津绪,又阙旁通,所谓「各言其志」,而罕能备其倡导者矣。今寻图访迹[六]者,极聆州域之说,而涉土游方[七]者,寡能达其建照,纵仿佛前闻,不能不犹深屏营[八]也。

  余少无寻山之趣,长违问津之性,识绝深经,道沦要博,进无访一知二之机,迟无观隅三反[九]之慧。独学无闻,古人伤其孤陋,捐丧辞书,达士嗟其面墙。默室求深,闭舟问远,故亦难矣。然毫竹阙天,历箭时昭,饮河酌海,从性斯毕。窃以多暇,空倾岁月,辄述《水经》,[十]布脚前文。《大傅》曰,「大川相间,小川相属,东归于海。」脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所躔,访渎搜渠,缉而缀之。经有缪误者,考以附正。文所不载,非《经》水常源者,不在记注之限。

  但绵古芒昧,华戎代袭,郭邑空倾,川流戕改,殊名异斗,世乃不同,川渠隐显,书图自负[十一]或乱流而撮诡号,或直绝而生通称,枉渚交奇,[十二]洄湍决液,[十三]躔络枝烦,条贯系伙。[十四]十二经通,尚或难言,轻流细样固难辩究,正可自献径见之心,备陈舆徒之说,其所不知,可却盖阙如也。所以撰证本《经》[十五],附其枝要者,庶备忘误之私,[十六]求其寻省之易耳。[十七]

《山海經圖考》 一部跨越古今的地理博物志与神话探源之作 引言:追溯文明的源流,探寻失落的疆域 自古以来,中国先民对于脚下这片广袤土地的认知,便充满了神异与探索的激情。《山海經》,作为中国上古地理、博物、神话、巫术的宏大集合体,历经千年风雨,其文本的晦涩与图录的散佚,使得我们对先秦世界的想象始终笼罩着一层神秘的面纱。是单纯的志怪之书,还是上古帝王勘察山川河流的实录?是神话的集合,还是早期民族迁徙与交流的地理档案? 《山海經圖考》并非简单地对《山海經》进行注释或解读,而是以一种跨学科的、系统性的研究方法,对《山海經》中所记载的地理坐标、物产、异兽、以及与之相关的上古神话脉络,进行一次全面的梳理、考证与重构。本书旨在通过梳理历史文献、结合现代考古发现、地理信息系统(GIS)分析以及民俗学田野调查,为读者勾勒出一幅更为清晰、立体、可感的上古中国地理图景。 第一部分:山川形胜的地理溯源——“经”的实证研究 《山海經》的核心内容是“經”,即对山脉走向、河流源流、方国分布的系统记录。《山海經圖考》将重点放在地理学与地质学的交叉研究上。 一、基于地质演变的河流重建: 本书首先挑战了传统上认为《山海經》记载河流多为虚构的观点。研究团队利用遥感技术和第四纪地质数据,对《南山經》、《北山經》中提及的关键河流——如涇水、洛水、沱水等的古代流经路径进行了重建。通过分析地质断层、河流侵蚀基准面的变化,我们尝试找出《山海經》记载中可能存在的“地理快照”——即记录了某一特定历史时期(如夏商周过渡期)的河道形态。例如,对“弱水”的记载,本书不拘泥于其“三仞乃得其石”的神话描述,而是深入探讨其可能对应黄河中上游某段因泥沙淤积而形成的高地渗流现象,并结合古籍中对水文特征的描述,进行多重可能性比对。 二、古代方国与山岳的坐标定位: 《山海經》记载了数百个方国和山名。《山海經圖考》采用了“多点定位法”,即选取《山海經》中被其他可靠史籍(如《禹贡》、《尚书》局部篇目、战国策士记录)相互印证的山脉或都邑遗址,以此为基点,推导出相邻山脉的相对方位。重点考察了昆仑体系的地理学意义,以及五藏山系在古代祭祀地理中的核心地位。我们审视了许多被认为“不可考”的山名,通过分析其命名结构(如含有特定矿物或树木的名称),结合不同地质带的资源分布,提出了几处具有高度指向性的可能遗址。 第二部分:奇珍异兽的博物学考据——“海”的生态解读 《山海經》中记载了大量的奇珍异兽,这部分内容长期以来被视为纯粹的神怪想象。然而,本书认为,这些描述是古代先民对未知生态环境的认知投射,包含了对稀有物种、异形动物甚至早期人类社会群体的模糊记录。 一、物种的生物学溯源: 我们摒弃了简单的“此兽即是某现代动物”的对应法,转而采用“特征群比对法”。例如,对“九尾狐”、“驺虞”、“狸力”等生物,我们详细分析了其形态特征(毛色、叫声、习性)与现代生物学(如哺乳纲、爬行纲)的交叉点。对于记载了特定药用或食用价值的“异兽”,我们查阅了中医古籍和本草学文献,探讨其是否为古代对某些变异动物或特定区域独特亚种的记录。 二、环境适应与文化符号的交织: 在考据过程中,本书尤为关注这些异兽所处的地理环境。某些“人面鸟身”的形象,可能反映了早期部落的图腾崇拜与巫师的服饰特征;而某些具有强大力量的巨兽,则很可能象征着古代人类在面对洪水、地震等自然灾害时的无力感与敬畏心。本书深入挖掘了“神”与“怪”的二元性,探讨了它们如何从地理现象转化成为文化原型。 第三部分:神祇、巫术与古代文明的信仰地理 《山海經》的另一重要维度是其对神祇谱系、祭祀仪式和巫术活动的记载。 一、帝王与神祇的祭祀空间: 本书着重梳理了与五帝、炎黄谱系相关的山脉和河流。我们分析了“高辛”、“颛顼”等上古政权的核心活动区域,如何与特定的山体崇拜相连接。例如,对“烛龙”与“不周山”的描述,被置于上古宇宙观和创世神话的框架下进行考察,试图理解其在早期政治合法性构建中的作用。 二、巫师与媒介: 《山海經圖考》对书中记载的各种“巫师”形象——如司祭、祝由、方士——进行了社会学分析。他们的能力往往与特定地理空间(如洞穴、高山之巅、河流交汇处)紧密相关,这揭示了古代社会中“圣地”的形成过程。我们通过比较考古学中发现的早期祭祀遗址,来印证《山海經》中关于祭品、仪式的某些细节描述,试图重建古代的宗教地理图谱。 结语:重塑理解世界的“第一本书” 《山海經圖考》的目标,是将这部被神话包裹的古籍,重新放置于其所产生的历史、地理与生态背景之中。它不是一本简单的“寻宝图”,而是对先秦时期中国知识分子、方士、地理官吏如何观察、记录、并试图解释他们所生活的世界的深刻洞察。通过严谨的考证与大胆的想象力,本书力求还原《山海經》作为一部融合了科学萌芽与神话光辉的宏伟著作的面貌,引导读者以更广阔的视野,重新审视中华文明的源头活水。

作者简介

目录信息

编辑说明
排印《水经注疏》
《水经注疏》序
《水经注疏》凡例
熊会贞亲笔《水经注疏》修改意见
《水经注疏》
卷一 河水一
卷二 河水二
卷三 河水三
卷四 河水四
卷五 河水五
卷六 汾水 浍水 涑水 文水 原公水 洞涡水 晋水 湛水
卷七 济水一
卷八 济水二
卷九 清水 沁水 淇水 荡水 恒水
卷十 浊漳水 清漳水
卷十一 易水 滱水
卷十二 圣水 巨马河
卷十三 漯水
卷十四 漯饮水 沽河 鲍邱水 濡水 大辽水 小辽水 浿水
卷十五 洛水 伊水 瀍水 涧水
卷十六 榖水 甘水 漆水 浐水 沮水
卷十七 渭水上
卷十八 渭水中
卷十九 渭水下
卷二十 漾水 丹水
卷二十一汝水
卷二十二颖水洧水潠水漕水渠沙水
卷二十三阴沟水汳水获水
卷二十四睢水瓠子河汶水
卷二十五泗水沂水洙水
卷二十六沭水巨洋水淄水汶水潍水胶水
卷二十七沔水
卷二十八沔水
卷二十九沔水潜水湍水均水粉水白水比水
卷三十淮水
卷三十一溃水清水滁水濯水瀙水潕水涢水
卷三十二渗水蕲水决水沘水泄水肥水施水沮水漳水夏水羌水涪水梓潼水涔水
卷三十三江水
卷三十四江水
卷三十五江水
卷三十六青衣水桓水若水沫水延江水存水温水
卷三十七淹水叶榆河夷水油水澧水沅水泿水
卷三十八资水涟水湘水滩水溱水
卷三十九洭水深水锺水耒水洣水漉水浏水渭水赣水庐江水
卷四十渐江水斤江水江以南至日南郡二十水禹贡山水泽地所在
附录
《水经注》六论
明清两代整理《水经注》之续成绩
关于《水经注疏》不同版本和来历的探讨
关于《水经注疏》定稿本的下落
影印《水经注疏》的说明
《水经注疏》水名索引
· · · · · · (收起)

读后感

评分

当时读这本书时完全是无聊而为之,现在看当时的举动还是很正确的。 此书不单单是对《水经》的注释,更加入了许多水经中没有的内容,不仅丰富了书籍内容,还为单调的地质学增添了不少神韵。书中对河流的介绍远比《水经》详细,增加了不少大河支流的记录和沿河地域的文化及神话传...

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当时读这本书时完全是无聊而为之,现在看当时的举动还是很正确的。 此书不单单是对《水经》的注释,更加入了许多水经中没有的内容,不仅丰富了书籍内容,还为单调的地质学增添了不少神韵。书中对河流的介绍远比《水经》详细,增加了不少大河支流的记录和沿河地域的文化及神话传...

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当时读这本书时完全是无聊而为之,现在看当时的举动还是很正确的。 此书不单单是对《水经》的注释,更加入了许多水经中没有的内容,不仅丰富了书籍内容,还为单调的地质学增添了不少神韵。书中对河流的介绍远比《水经》详细,增加了不少大河支流的记录和沿河地域的文化及神话传...

用户评价

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《水经注疏》带给我的,是一种对“根”的追溯感,是对我们文明源头的深深探寻。我一直对中国的历史文化有着强烈的归属感,而这本书,就是我找到这份归属感的最佳途径之一。它让我理解了,为什么中国的农业文明能够如此发达,为什么我们的先民能够如此有效地利用水资源,并且在水患频仍的地理环境中得以生存和发展。书中的每一条河流,每一处水源,都承载着厚重的历史信息,都与古代人民的生活息息相关。当我读到书中关于某个古代水利工程的精妙设计,或者某个河流沿岸的古代聚落时,我总会为古人的智慧和勤劳而深深折服。这些疏证,不仅仅是学术性的注释,更是对历史的一种致敬,是对古代人民辛勤劳作的一种肯定。它让我意识到,我们今天所享有的许多便利,都离不开前人的探索和实践。这本书的价值,在于它提供了一个宏观的视角,让我们能够从地理环境的角度,去理解中国历史的发展脉络,去感受中华文明的独特魅力。它不仅仅是知识的传递,更是一种文化的熏陶,一种历史的传承。

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《水经注疏》这本书,在我看来,是通往中国古代地理世界的一本“活的地图集”。我一直对古代中国的地理构成和水系变迁充满好奇,而这本书,以其详尽的描述和严谨的考证,满足了我对这一切的探寻。它不仅仅是记录山川河流的走向,更是在讲述河流与人类文明之间的紧密联系。从河流的源头、流向、水文特征,到沿岸的城镇、聚落、文化遗迹,再到与河流相关的历史事件、神话传说,书中都包含了极为丰富的细节。我尤其欣赏那些疏证部分,它们如同考古发掘的碎片,被学者们精心拼凑起来,为我们呈现出更完整的历史图景。这些疏证不仅是对原文的补充和解释,更是对历史真相的不断挖掘和还原。通过这本书,我得以窥见古代中国人民是如何利用水资源进行农业生产、交通运输、城市建设,以及如何在水患频仍的自然环境中生存和发展的。它让我对“临水而居”的古老智慧有了更深刻的理解,也让我看到了古代中国人民在面对自然环境时的坚韧与创造力。

评分

我一直认为,了解一个民族的根源,需要深入其地理环境。《水经注疏》恰恰提供了这样一个绝佳的视角。它不只是一部地理著作,更是一部关于中华文明如何依水而生、因水而兴的史诗。书中对中国古代水系的梳理,细致入微,几乎涵盖了当时已知的每一条河流、每一片湖泊。我常常在阅读时,脑海中会勾勒出一幅幅古代中国河流纵横、绿野千里的景象。书中对河流的命名、流向、沿岸地貌的描述,都充满了历史的沉淀感。更令我着迷的是,那些看似纯粹的地理记载中,却常常穿插着丰富的历史典故、人物传记、甚至是一些地方性的民俗传说。这让我觉得,读这本书,就像是在与一位博学多才的导游一起,穿越时空,游览古代中国的大好河山。它让我理解了,为什么中国古代文明能够如此辉煌,为什么农业文明能够如此发达。它不仅仅是知识的传递,更是一种文化的熏陶,一种历史的传承,让我更加深刻地认识到我们民族的根基所在。

评分

作为一名对历史地理有着浓厚兴趣的普通读者,我必须承认,《水经注疏》的体量和深度着实令人敬畏,但一旦我克服了初读的“畏难情绪”,便会沉浸其中,无法自拔。它所呈现的,是一种极其扎实的学术态度和百科全书式的知识体系。书中的每一处描述,都建立在严谨的考证之上,每一个疏证,都充满了对前人研究的继承与发展。我尤其欣赏书中对于一些争议性地点的辨析,以及对不同文献记载的对比和分析。这让我看到了学者们是如何严谨地对待史料,如何层层剥茧,力求还原历史的真相。更重要的是,这本书不仅仅是对古代地理知识的梳理,更是对古代中国社会、文化、经济等多个层面的深刻洞察。它让我了解到,水系不仅仅是地理的标志,更是社会发展的动脉,是文化的摇篮。书中的许多细节,如河流的名称演变、沿岸的物产风俗、甚至是民间流传的歌谣,都为我们理解古代生活提供了生动的注脚。它让我感受到,历史并非是冰冷的史实堆砌,而是鲜活的生命故事,是流淌在时间长河中的智慧与情感。

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第一次接触《水经注疏》,我曾以为这只是一本枯燥乏味的地理学著作,然而事实证明我的看法大错特错。它是一部充满了人文关怀的巨著,将地理知识与历史文化、文学艺术巧妙地融合在一起。当我读到书中关于某个古老地名的由来,或者某个水域相关的历史传说时,总会忍不住惊叹古人的想象力和创造力。书中对古代社会生活的描绘,也十分生动,它不仅仅是记录山川河流,更是勾勒出一幅幅生动的古代社会画卷。从沿河而生的城镇聚落,到人们赖以生存的农业生产,再到商旅往来的交通运输,都得到了细致的展现。尤其是书中穿插的那些与水相关的诗词歌赋、历史典故,更是为原本就充满魅力的地理描写增添了无限的文学色彩。这些文学片段,如同点缀在河流上的璀璨明珠,让整部书的阅读体验更加丰富多彩。我常常会停下来,反复咀嚼那些优美的文字,感受古人在水边抒发的感慨和情怀。这本书让我认识到,地理环境的变迁,从来都不是孤立的,它与人类社会的发展,与文化的形成,是密不可分的。它更像是一本“流动的历史”,记录着中华大地上的每一个生命脉搏。

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这本书给我最大的震撼,并非在于它提供了多少惊世骇俗的新发现,而在于它以一种极为沉静、内敛的方式,将中国古代的水利思想和实践娓娓道来。读《水经注疏》,我感觉自己像是在与一位饱学鸿儒进行一场跨越时空的对话。作者对每一条河流的叙述,都充满了细节和温度,仿佛他曾亲自踏遍河畔,用脚步丈量过每一寸土地。从河道的走向、水流的快慢,到两岸的植被、土壤的性质,再到沿途的村落、人文景观,无一不备。更难能可贵的是,书中对于水利工程的描述,如堤坝的修筑、灌溉系统的设置,以及古代官员在治水方面的得失,都记载得十分详尽。这让我得以窥见古代中国在水利建设方面的智慧和成就,以及他们在面对洪水、干旱等自然灾害时的应对策略。我尤其欣赏书中那些旁征博引、细致入微的疏证,它们不仅是对原文的补充和解释,更是对历史真相的不断挖掘和还原。这些疏证如同侦探小说中的线索,引导读者一步步深入历史的脉络,去探寻那些被时间尘封的细节。这本书的阅读体验,是一种循序渐进的沉浸,你需要耐心去品味,去体会其中蕴含的深厚底蕴,一旦你真正进入其中,便会被它所展现的宏大图景深深吸引。

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《水经注疏》给予我的,是一种对“过去”的细致描摹,以及对“现在”的深刻启示。我一直以来都对古代中国的历史地理和水利文化怀有浓厚兴趣,而这本书,正是满足了我这一切探究的渴望。它以一种近乎考古学般的严谨,将历代学者对《水经》的注释和疏证汇集一处,呈现出的是一个极其详尽、层层递进的古代水系图景。书中对每一条河流的描述,都不仅仅是简单的地理信息堆砌,更是融入了丰富的历史背景、人文风情、甚至是一些古老的传说故事。我尤其喜欢书中那些对同一地点不同记载的比较和分析,这让我看到了历史研究的严谨和对真相的不懈追求。它让我了解了古代中国在水利工程方面的智慧和成就,也让我看到了古人是如何巧妙地利用和改造自然,以适应生存发展的。通过这本书,我得以窥见古代中国社会的脉络,理解了水资源对于古代中国文明形成和发展的重要性。它更像是一本“活的历史地理教科书”,让我与古代中国的联系更加紧密。

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《水经注疏》对我来说,更像是一张精美的古代中国地图,只不过这张地图是可以用文字“阅读”的,而且信息量远超任何一张纸质地图。我一直对古代中国的水系分布和地理变迁感到好奇,而这本书,就是我探索这些秘密的最佳向导。它以李道元《水经注》为基础,通过后世学者的疏证,将古人的智慧和现代的考证相结合,为我们呈现了一个无比详尽、准确的古代中国水系全貌。书中对每一条河流的描述,都包含着丰富的地理信息,从河流的源头、流向、支流,到沿岸的城镇、山川、湖泊,再到水文特征、气候变化,无不涵盖。而更让我着迷的是,书中还穿插了大量的历史典故、神话传说、民俗风情,这些内容让原本可能枯燥的地理描述变得生动有趣,也为我们理解古代社会的生活方式和价值观念提供了重要的线索。读这本书,我常常会联想到古代的商旅,他们如何依靠河流进行物资的交换和文明的传播。它让我看到了水对于古代中国社会发展的重要意义,也让我对我们祖先的智慧和创造力有了更深的敬佩。

评分

这本书带给我的,是一种潜移默化的知识积累,它不是那种瞬间就能领略其精髓的著作,而是需要你静下心来,一点一滴地去体会。我一直在寻找一本能够全面了解中国古代地理和水利发展的著作,《水经注疏》无疑就是我想要的。它不仅仅是对《水经》的注释,更是对中国古代地理学、水文学、历史学、文学等多个学科的集大成。书中对每一条河流的描述,都如同一个独立的章节,包含了丰富的地理、历史、人文信息。我尤其喜欢书中那些对古籍文献的引用和辨析,这些疏证如同明灯,照亮了历史的许多角落,帮助我们理解古人是如何认识和利用水资源的。它让我看到了古代中国在水利工程方面的卓越成就,也让我了解了古人在面对自然灾害时的智慧和经验。这本书的价值,在于它提供了一个宏观的视角,让我们能够从地理环境的角度,去理解中国历史的发展脉络,去感受中华文明的独特魅力。它更像是一本“流动的历史”,记录着中华大地上的每一个生命脉搏,每一次变迁。

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《水经注疏》的出现,简直是为我这种对中国古代地理和水利文化充满好奇的读者量身定做的。翻开这本书,仿佛打开了一扇通往千年之前历史长河的大门。我一直对古代中国的水系分布、河流变迁以及与之相关的社会经济活动感到着迷,而《水经注疏》恰恰就是解答这些疑问最权威、最详尽的资料。它不仅仅是记录地理信息的工具书,更是一部百科全书式的著作,涵盖了从地质构造、水文特征,到沿河城市、风俗习惯,再到历史事件、文学典故的方方面面。当我读到其中对某个具体河流的详细描述时,比如长江的源头、黄河的改道,甚至是那些如今已消失于历史长河的小溪流,都能感受到作者李道元及其后世疏证者们严谨的治学态度和深厚的学识功底。书中引用的史料之丰富,考证之精细,足以让我们这些后人得以窥见古人是如何认识和利用水资源的。而且,这本书的意义远不止于学术研究,它对于理解中华文明的根源,特别是农业文明的兴盛与发展,有着不可估量的价值。我常常会结合地图,对照书中的描述,想象当年人们沿着河流生息繁衍的景象,那种代入感是任何现代化的地理资料都无法比拟的。它让我对“临水而居”的古老智慧有了更深刻的理解,也让我看到了古代中国人民在面对自然环境时的坚韧与创造力。

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全书不加引号,先败一局。

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全书不加引号,先败一局。

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不敢说读过,但豆瓣这里实在很容易让人误解,干脆设一个选择,读过一些,也比较实事求是。

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全书不加引号,先败一局。

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被迫阅读X2

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