道傢道教對於中華文化的一個重要貢獻，便是建設和發展瞭中國的養生文化，它在這方麵留下的文化資源是巨大的和極為豐富的。現在中國正在全麵建設小康社會，人民群眾在實現溫飽之後，熱心於祛病健身、延年益壽，對於養生知識，有更加迫切的需求。社會轉型、競爭激烈、價值失落和環境汙染，容易引起人們身心的失調和多種現代疾病的發生，保護健康和優化生命也是當代麵臨的嚴峻挑戰。在推動當代養生文化發展上，道傢道教養生文化的精華可以發揮重要的積極作用。為此，一需要大力發掘，作好整理研究工作；二需要結閤現實，作好轉化重釋工作；三需要深入淺齣，做好普及工作。

目前社會上已經齣版發行瞭一係列相關著作，受到人們的歡迎，但遠遠不能滿足大眾的需要。有的養生專著偏重於丹道信仰，有濃厚的神秘主義色彩，適用於教內而不適用於世俗；有的養生專著偏重於學術理論，有深度而缺乏可讀性，適用於學者而不適用於民間；有的養生專著偏重於曆史追述，內容豐富而缺少時代感，適用於積纍知識而不適用於指導實踐。因此，人們希望能有將理論、曆史與現實結閤得較好並麵嚮一般群眾的養生著作不斷問世。有鑒於此，齊魯書社約請張興發先生撰寫瞭《話說道傢養生術》一書。我讀書稿之後認為這是一本有理論有體會又通俗易懂的養生之作，它能對人們探索健康之道提供有益的幫助。張興發先生是道教正一派法裔弟子，又是一位頗為勤奮的青年道教學者，現在供職於中國道教協會文化研究室，專心從事於道教文化的學術研究工作。多年來，興發君對道教經典、教義教理和道法進行刻苦的學習和探討，深有理解和體悟，又善於吸收和藉鑒學界道教學研究成果，寫齣瞭《道教神仙信仰》、《道教內丹修煉》、《北京宗教誌 ·道教章》等多部著作。近些年，他又在攻讀中醫醫學，努力繼承道教養生學知識。我相信，在今後的人生道路上，興發先生一定會取得更大更輝煌的成績。

本書有如下的特點兼優點：第一，對於道傢道教養生學體係和基本思想的理解是準確的，揭示瞭道傢道教養生學的要旨和精神，並兼顧道傢道教的生命觀與養生術，貫通養生學的曆史與理論。第二，對於道傢道教養生術的論述，既全麵又貼近生活，如動功與靜功、外丹與內丹、醫藥與飲食、房中與起居，養生的主要問題都論述到瞭，民眾關心的實際操作問題也都介紹到瞭，有較強的針對性，能夠滿足社會的需要。第三，語言文字通俗明白，生動形象，有較強的知識性與趣味性，可謂深入淺齣，化玄妙為直白。將帶有神秘色彩的宗教養生學內涵，用現代通行語言錶述齣來，而為普通民眾所理解，這是頗不容易的，本書在這方麵特彆用心，做得較為成功。 有益人生，服務民眾，是道教文化的優良傳統，也是道教研究的終極目標，我們要繼續努力，做得更多更好。