了解客家已婚妇女的家庭角色,并分析影响家庭角色的因素;了解客家已婚妇女的生活满意度,并分析影响生活满意度的因素,探讨当前客家已婚妇女家庭角色与生活满意度间之关系,本书主要采用民族志的研究方法,考察了调查地客家妇女在山歌和信仰领域中的身份、组织活动、人际关系以及观念和行为解释,并梳理了当地山歌和信仰传统的变迁和发展。作者通过参与式观察和深度访谈、记录和描述了客家妇女真实的日常生活,传达和阐释了她们自己的声音。
本书主要采用民族志的研究方法,考察了调查地客家妇女在山歌和信仰领域中的身份、组织活动、人际关系以及观念和行为解释,并梳理了当地山歌和信仰传统的变迁和发展。作者通过参与式观察和深度访谈、记录和描述了客家妇女真实的日常生活,传达和阐释了她们自己的声音。阅读本书的过程,就是一个听故事和认识人的过程,同时,跟作者一起,捕捉和理解一些被此前的研究者忽略了的知识,行为、态度和细节。
徐霄鹰,1969年12月生于上海,五岁离开父母移居广州,与祖母一起生活至今。祖母为广东客家人,客家文化因此融入了作者的成长语境。作者于2002年获得中山大学文学博士学位。现任中山大学国际交流学院副教授。主要研究领域和研究兴趣包括女性与民俗,民间信仰传统的发展与变迁、汉语习得、CSL教学与教材编写等,在这些方面均有论文发表。
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这本书的装帧选用了那种略带粗糙质感的米黄色纸张,拿在手里有一种怀旧的触感,仿佛是直接从某个尘封已久的图书馆角落里被发掘出来的一样。我最初的阅读体验是比较跳跃的,因为我对其中涉及的许多古典乐理和中世纪教义的交叉点并不十分熟悉。我发现作者似乎非常擅长在极其宏大的历史叙事中,突然插入一个微小但至关重要的细节,比如某位不为人知的修道院院长的笔记片段,或是某个早期手稿上的一个模糊的插图描述。这种叙事手法使得阅读过程充满了“寻宝”的乐趣——你永远不知道下一页会挖出什么样的惊喜。它不像那些流畅的小说,让你不自觉地一口气读完,这本书更像是一块需要慢慢品味的陈年老酒,需要停下来,反复咀嚼那些看似无关紧要的注释,然后才能将散落的珍珠串联成完整的项链。我甚至会不时地停下来,去查阅一些作者提到的历史人物和地理位置,以求对文本背景有一个更具象的理解,这无形中拓宽了我对那个时代的认知范围,这种由阅读引发的自主学习过程,是我非常欣赏的一点。
评分《歌唱与敬神》这本书我可是早早地就入手了,不过坦白说,这本书的封面设计和书名给我一种非常传统、甚至有些严肃的宗教书籍的既视感。拿到手里掂量了一下重量,感觉内容应该会非常扎实,毕竟厚度摆在那里嘛。我原本以为它会是一本深入探讨古代宗教仪式、圣歌谱曲理论,或者至少是关于某个特定教派的信仰体系如何通过音乐表达的学术著作。然而,当我翻开第一页,看到那错综复杂的引言和大量的历史脚注时,我的心头咯噔了一下——这阅读难度可不像是那种能让人轻松沉浸其中的故事书。我带着一种朝圣般的心情去阅读,期望能从中汲取到精神的滋养,或者至少是严谨的知识体系。我的期待是能理解“歌唱”是如何成为一种“敬神”的媒介,它背后的哲学思辨和文化传承的脉络。我花了好几天时间才勉强啃下前几章,那种感觉就像是在攀登一座由专业术语和晦涩典故构筑的高山,每前进一步都需要极大的专注力和对背景知识的储备。尽管过程艰辛,但那种知识被一点点揭开的满足感,也是其他类型的书籍难以给予的,它提供了一种深度,一种只有耐得住性子才能抵达的深度。
评分最让我感到惊喜的是,这本书虽然主题宏大,但它避免了那种高高在上的说教腔调。作者似乎非常懂得如何用一种平易近人的方式去引导读者进入一个看似高深的领域。比如,在解释某个复杂的对位法或调式在宗教仪式中的特定象征意义时,他不会直接抛出定义,而是会先讲述一个与之相关的民间轶事或者一个生活化的场景,将抽象的理论植根于具体的人类经验之中。这种叙事上的“接地气”,极大地降低了阅读的门槛,让我这个对古典音乐史并非专业人士的读者也能津津有味地读下去。我发现,读完这本书后,我对于任何形式的“仪式感”——无论是在宗教、艺术还是日常生活中——都有了更深层次的理解和尊重。它教会了我如何去倾听那些不被注意的声音背后的历史重量和情感共鸣,这无疑是一笔宝贵的精神财富,远超出了我最初对一本学术专著的期待。
评分这本书的排版设计非常特别,大量的留白和极简的章节标题,使得每一页的视觉感受都十分干净,给人一种透气感。我注意到,在一些关键的论述过渡处,作者会设置一段非常短小的、仿佛是独白一样的段落,这在我看来是全书中最具个人色彩的部分。它们像是在提醒读者,在浩瀚的历史洪流和复杂的理论体系之外,还有一个鲜活的个体在进行着思考和探索。我个人的阅读习惯是喜欢在安静的午后,泡上一壶清茶,然后带着一种慢节奏去享受这种与作者精神对话的感觉。这本书的知识密度极高,但叙事的节奏却是舒缓而深沉的,两者形成了一种奇妙的平衡。它没有急于让你得出任何结论,而是邀请你一同进入一个漫长的、关于美与信仰的追问旅程。这种不急不躁的引导方式,让我感觉自己更像是一个学徒,在一位博学导师的循循善诱下,缓慢地拾级而上,而不是被动地接受灌输。
评分说实话,我拿到这本书时,内心深处是抱着一种对“权威”的敬畏的。我期待看到的是那种教科书式的、不容置疑的论述,每一个观点都有铁证如山的支撑。然而,阅读下来,我更感受到的是一种深沉的、近乎诗意的探讨,而非冷冰冰的学术汇报。作者似乎更倾向于用一种充满画面感和情感张力的语言来描绘那些古老的颂歌是如何在特定的历史语境下诞生的,以及它们是如何触动人心,完成精神救赎的。我尤其喜欢那些关于声音本质的哲学思辨,那些关于“寂静”与“共鸣”的辩证关系,读起来让人不由自主地感到一阵静谧和超脱。这本书成功地将那些冰冷的文字,转化成了一种可以被“听见”的体验。虽然我不是音乐家,但那些描绘歌声如何穿透世俗的喧嚣,直抵灵魂深处的段落,着实让人心潮澎湃,仿佛真的能听到千年前的唱诗班在空旷的大教堂中回响。它成功地超越了单纯的文献梳理,触及了人类精神生活最核心的渴望。
评分P.121 开头真是矫情
评分跳过了山歌,记叙“童身”很好!
评分了解客家滴女人。
评分山歌和信仰放在一起太混乱了,我都迷茫了。
评分了解客家滴女人。
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