具体描述
《世界经典名著文库•我的大学》是高尔基自传体三部曲中的最后一部。小说讲述了饱尝人间辛酸的阿辽什卡，抱着进大学读书的理想来到喀山，但那时的大学是不向穷人敞开的，阿辽什卡的理想破灭了。过了不久他便参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河一带流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。社会的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。
《世界经典名著文库•我的大学》写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。
作者简介
高尔基(1868～1936)，全名高尔基·马克西姆，原名阿列克赛，马克西莫维奇·彼什科夫，也叫斯克列夫茨基，前苏联伟大的无产阶级作家。列宁说他是“无产阶级文学最杰出代表”，社会主义现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人，1868年3月28日，出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。他幼年丧父之后，寄居在经营小染坊的外祖父家。外祖父一家充满小市民习气，唯有外祖母对高尔基很好。后来外祖父破产，年仅十岁的高尔基开始流落“人间”，独立谋生。他捡过破烂、当过学徒和杂工，饱尝人间的苦难。高尔基只上过两年小学，但他勤奋自学，并于1884年16岁时来到喀山，打算上大学，但未能如愿，底层社会成了他真正的大学。此后他当过码头搬运工、面包师傅，杂货店伙计、园丁和守夜人等。同时结识了民粹派知识分子和早期马克思主义者，参加秘密集会。早期经历在他著名的自传体长篇小说《童年》、《在人间》、《我的大学》中有生动的记述。
目录信息
读后感
三部曲看的第一本，葛崇岳翻译的黄山书社版，从内容上来说的确像很多人说的记流水账似的在写阿廖沙的生活，但正是从这日常的生活中我看到了一个真实有血有肉的形象，一个在艰苦中挣扎前进的小人物。 书中关于人性的剖析入木三分，也许有些观点略显极端，但不可质疑的是它发人深...
评分小学三年级，爸爸第一次带我去小镇上唯一一家新华书店，说让自己去挑一本书，他买单，说完便丢下我自顾自去看书去了。 那是一个两层的书店，安安静静的人们，整整齐齐的书，淡淡的墨香弥漫。按常理我应该在儿童区挑选一本少女读物，可纠结半天的我却在犄角旮旯里拿了一本里高...
评分小学三年级，爸爸第一次带我去小镇上唯一一家新华书店，说让自己去挑一本书，他买单，说完便丢下我自顾自去看书去了。 那是一个两层的书店，安安静静的人们，整整齐齐的书，淡淡的墨香弥漫。按常理我应该在儿童区挑选一本少女读物，可纠结半天的我却在犄角旮旯里拿了一本里高...
评分家里有高尔基的三部曲，隐隐约约记得小时候读过些《童年》和《在人间》，不过每次都因为太无聊而放弃，一直没读到过《我的大学》。回学校时作为坐动车的消遣，就带上了这本书。在路上，差不多走到南京，书也读完了。 没有了小时候读的那种艰涩无聊的感觉，反而觉得还有些趣...
用户评价
这本《我的大学》的封面设计着实抓人眼球，那种带着岁月痕迹的泛黄纸张质感，配上深邃的字体，让人瞬间就感觉这不是一本轻飘飘的消遣读物，而是沉甸甸的回忆录或深刻的思考集。我原本以为它会是一本详述象牙塔内光怪陆离的轶事的合集，毕竟“大学”这个主题总能激起人们对青春、迷茫与成长的集体共鸣。然而，当我真正翻开书页，却发现作者构建了一个远超我预期的世界。开篇的叙事节奏有些缓慢，像是在铺陈一幅宏大的历史画卷，初读时甚至有些不知所云，各种专业术语和引用的典故接踵而至，让人不禁怀疑是不是买错了书。但正是这种不加修饰的“原生感”，反而让这本书具有了一种不容置疑的真实性。我能想象，作者必然是花费了大量心血去挖掘和梳理那些看似枯燥却至关重要的学术基石，他似乎并不急于用戏剧性的冲突来吸引眼球，而是耐心地带领读者一步步深入到知识体系的内核，那种对学问近乎虔诚的态度，在如今浮躁的文坛中，实在难得可贵。它更像是一份对特定时代学术精神的致敬，而非仅仅是个人成长的流水账。
评分我对这本书最深刻的感受，来自于它在“理想与现实”这一永恒主题上的处理手法。它没有落入非黑即白的窠臼，没有将大学生活描绘成一片纯粹的净土，也没有将其贬低为功利的泥潭。作者对“理想”的描绘，充满了敬意，却也清醒地认识到理想的易碎性；他对“现实”的剖析，则充满了批判的锋芒，但字里行间又透着一种深深的无奈和理解。尤其是在探讨学术的纯粹性与外部资源需求之间的张力时，作者的笔触尤为老辣和克制，没有进行廉价的道德审判，而是将复杂性的根源摆在读者面前，让你自己去权衡。这种不站队、不煽情的叙事态度，使得整本书的讨论基调非常高级。它不是在教你怎么做人，而是在展示一个成熟的知识分子如何看待和处理他们所珍视的事物，在腐蚀与坚守之间的微妙平衡。这种对复杂人性和制度困境的深刻洞察，使得这本书的价值远超出了“大学”这个具体的载体，具有了更广阔的社会学和人性学意义。
评分这本书的文字功力，绝非泛泛之辈可以企及，字里行间流淌着一种老派的、近乎于雕琢的文风。初读时，我差点被那些精巧的长句和复杂的从句结构绊倒，感觉自己像是被一位学识渊博的长者拉着，进行一场需要全神贯注才能跟上的深度对谈。这种阅读体验，称得上是一种挑战，但更是一种享受。它不像当代畅销书那样追求短小精悍、朗朗上口，反而更像是细细研磨的玉石，每一面都需要时间去细细品味才能发现其温润的光泽。我特别欣赏作者在描绘环境和人物时的细腻笔触，那种对光影、气味乃至空气中微小尘埃的捕捉，达到了近乎于电影蒙太奇的效果。比如，描述某个深夜自习室的场景，寥寥数笔，就勾勒出了那种既压抑又充满希望的独特氛围，让人仿佛能闻到旧书和咖啡混合的味道。这种沉浸感，使得阅读过程充满了仪式感，需要读者放下手机，关掉通知，全身心地投入到文字所构建的那个特定时空之中，这本身就是对现代人碎片化阅读习惯的一种无声的抗议和修正。
评分这本书的结构安排，无疑是经过深思熟虑的，它拒绝了传统的时间线索，反而更倾向于主题式的跳跃。章节之间的关联性，并非通过明确的过渡句来连接，而是依靠一种内在的、情绪化的逻辑网索牵引着读者。例如，可能上一章还在探讨某个哲学流派对新生思维的冲击，下一章就陡然转入了对校园建筑美学的独到见解，这种看似跳脱的编排，恰恰模拟了知识探索中那种灵光乍现、跨界联想的真实过程。读到后半部分，我开始理解作者的用意：他不是在“讲故事”，而是在“构建认知地图”。每一个章节都是一个节点，读者需要自己去寻找节点之间的隐形路径。对于那些期待线性叙事、情节跌宕的读者来说，这本书可能会显得有些“散漫”甚至“故作高深”。但对我而言，这种探索式的阅读过程本身，就构成了阅读体验的重要组成部分——它要求读者积极参与到意义的建构中去，而不是被动地接受信息灌输，这无疑是对智力的一种有效锻炼。
评分坦率地说，我带着极大的期待购入此书，部分原因是对书名所暗示的“共鸣”抱有幻想，我期待能在其中找到自己当年在校园里那些青涩、莽撞甚至略带羞耻的经历的影子。然而，这本书呈现给我的，是一种更为宏大、更为内敛的叙事格局。它似乎更关注“大学”作为一个概念的社会功能与精神价值，而非某个具体个体的得失悲欢。书中的视角，经常性地从微观的个人观察，猛然拉升到对整个教育体制变迁的宏观审视，这种视角转换的力度之大，常常让我需要停下来深呼吸一下，重新校准自己的焦点。这种处理方式，让这本书摆脱了普通回忆录的窠臼，更像是一部严肃的文化观察报告，但它又巧妙地用散文的笔触进行包装，使得理论的重量得以被柔化。我个人觉得，这本书的价值，可能并不在于提供快速的慰藉或感官刺激，而在于提供了一种审视自身所处环境的更高维度，它迫使你思考：你所经历的，是否就是“大学”的全部意义？
评分不同的大学生活，让他也磨练了自己应有的性格；值得学习。
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