学林漫录十五集

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出版者:中华书局
作者:中华书局编辑部 编
出品人:
页数:264
译者:
出版时间:2000-11
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101026993
丛书系列:学林漫录
图书标签:
  • 传记&回忆&书信&日记&年谱&评传
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具体描述

《学林漫录(15集)》内容包括:新中国文物考古工作的奠基人:郑振铎、从编辑到编辑——宋云彬先生文化苦旅六十年、近代收藏大家刘体智、版本目录学家陈乃乾、忆先师顾颉刚先生、师从虞愚先生的学因明、一代名师千帆先生、关于古代切器的推想——兼谈几、高俎、从《文选注》看《孙子》成书的渊源、说本命年、诗、词、曲之分途、读书琐记、读稿本之乐——以赌棋山庄稿本为例、札记二则等等。

《学林漫录十五集》是一套以古代中国文人雅士生活为蓝本,通过生动有趣的笔触,描绘了他们读书、交游、品茗、赏景等日常片段的文集。全书共十五集,每集选取一个或几个与文人生活息息相关的主题,通过引经据典、旁征博引,展现了古代文人的精神世界和生活情趣。 本书的特点在于其“漫”字。它不像传统的学术专著那样严谨刻板,而是以一种闲适、自然的叙述方式,将深邃的学问内涵融于日常生活的点滴之中。作者并非要系统地讲解某一个学派或某一门知识,而是借由一个个引人入胜的故事,或是对某个细节的细致入微的观察,来引发读者的思考和联想。例如,在某一集中,作者可能会从一幅古画的山水意境,谈到唐诗宋词中对山水的描摹,再引申到古代文人为何如此钟情于山水,以及山水之中蕴含的哲学思想。这种跳跃式的、不拘一格的叙述方式,恰恰体现了文人“心随物移,意态纵横”的特点,也使得阅读过程充满惊喜和发现。 本书所涉猎的内容极为广泛,既有对经典古籍的解读,如《诗经》、《论语》、《庄子》等,也有对古代典故的考证,对历史人物的品评,甚至包括对古代器物、服饰、饮食、园林建筑等的考究。作者并非简单地罗列事实,而是善于从细微之处见真章,通过对一个器物的材质、制作工艺的描述,来推测使用者的身份、品味,以及当时的社会风尚。例如,在介绍一件古琴时,作者可能会细致描绘其琴身纹理、琴弦材质,继而谈到弹奏此琴之人的人生际遇,或是与琴相关的历史事件。这种“以小见大”的手法,使得原本枯燥的历史知识变得鲜活立体。 《学林漫录十五集》的语言风格亦属上乘。作者的笔触细腻而不失洒脱,文辞典雅而又通俗易懂。即便涉及较为专业的学问,也多用比喻、譬喻等手法,辅以通俗的解释,力求让不同层次的读者都能有所领悟。作者在叙事时,常常穿插一些生动形象的比喻,将抽象的概念具象化,让读者仿佛身临其境。同时,作者也非常注重文中的韵味,使得文字本身就具有一种艺术的美感,读来令人心旷神怡。 本书的另一个亮点在于其对古代文人精神世界的深刻洞察。作者并非仅仅停留在对他们物质生活的描摹,而是更着重于挖掘他们内心深处的追求与困惑。无论是他们对真理的探索,对人生意义的思考,还是他们面对世事变迁时的态度,都能在书中找到细致的展现。书中不乏对古代文人淡泊名利、追求精神自由的描绘,也可能触及他们身处乱世时的无奈与挣扎。这种对人性的深刻理解,使得本书不仅仅是一部知识性的读物,更是一部能够引发读者共鸣、启迪思想的佳作。 十五集的内容,环环相扣,又各自独立,读者可以根据自己的兴趣随意翻阅,随处都能获得一份精神的滋养。每一集就像一颗精心雕琢的宝石,独立闪耀,又共同构成了《学林漫录十五集》这座璀璨的宝库。无论是对中国古代文化感兴趣的读者,还是对文人生活方式有所向往的读者,抑或是仅仅希望在阅读中获得一份闲适与乐趣的读者,都能在这套书中找到属于自己的那份独特收获。它是一本适合在茶余饭后,静心品读的书籍,能够带你穿越时空,与古人的智慧和情感进行一次深度对话。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的装帧和排版,坦率地说,是有些令人诟病的,字里行间那些突兀的跳行和疏落的注释,都透露着一种“非主流”的气质。但撇开这些外在的因素,其内容本身,却像是一座埋藏在时间尘土下的宝库,需要你亲手去挖掘。我注意到,作者在讨论一些涉及士大夫阶层的生活哲学时,其洞察力深邃得令人心惊。他似乎能穿透历史的迷雾,直接与那些古人对话,理解他们为何在困顿中依然能保持那份淡泊与优雅。不过,这种对“雅”的推崇,也使得书中对于世俗生活和底层疾苦的描绘显得极为单薄,甚至有些避讳。这使得整部作品的视野略显局促,只聚焦于那个特定圈层内的精神世界。对于想全面了解那个时代的读者而言,这无疑是一个重要的局限,但对于沉迷于研究古代文人情趣和审美趣味的人来说,这无疑是一份详尽的范本。

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坦白说,这本书的阅读体验,更像是在一个堆满了古董的旧货市场里淘宝。你不知道下一个角落会翻出什么——也许是价值连城的宋瓷残片,也可能是一堆无人问津的碎瓷片。作者的叙事节奏是极其古怪的,有时候,他会花上十几页去细细描摹一个古代文人的日常起居,连他早餐吃了什么、午后在哪个树荫下小憩都写得绘声绘色,仿佛你正与他共处一室。然而,在另一个章节,他会用寥寥数语,就跳过了一个足以影响历史走向的重大事件。这种强烈的对比,使得阅读过程充满了不可预测的惊喜与失落。我尤其欣赏他那种近乎偏执的细节关注,那种对“风雅”的极致追求,仿佛他笔下的世界,每一片落叶、每一声虫鸣都带着古老的韵律。但缺点也显而易见,对于那些期待逻辑递进、观点鲜明的读者来说,这本书无疑是令人抓狂的。它更像是一本私人札记的集合,而非一部经过精心编排的学术专著。

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如果要给这部作品下一个定义,我更愿意称之为“一位智者对世界万物的碎碎念录”。它没有宏大的主题,没有清晰的论点,它只是存在着,以一种近乎任性的姿态呈现给世人。我常常在翻阅时感到一种强烈的疏离感,仿佛我只是一个不请自来的旁观者,窥视着作者极其私密的内心世界和那些他认为理所当然的知识背景。书中的引用密度高得惊人,几乎没有一句话不是建立在某种前置的文化共识之上的。这让初涉此领域的读者望而却步,需要像剥洋葱一样一层层地剥开,才能触及核心。但有趣的是,正是这种“排他性”,反而形成了一种独特的阅读门槛,仿佛作者在对少数能够理解他的人低语。这种低语充满了学者的傲慢与对知识纯粹性的坚守,虽然有时让人感到压抑,但其散发出的那种不与世俗同流合污的清高气息,却又令人难以抗拒。

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这部著作,在我看来,简直是知识的海洋中一艘迷航的船,它时常让我感到迷茫,却又难以割舍。作者的笔触如同耄耋老者般絮叨,对于那些看似寻常的典故,他总能旁征博引,引出一长串似乎永无止境的关联。读起来,需要极大的耐心去梳理他那些如同藤蔓般缠绕的思绪。我常常在某一个不经意的段落中被他抛出的一个生僻词汇或一个晦涩的典故绊住脚跟,不得不放下书本,查阅半晌。这无疑是阅读体验中的一种阻碍,但同时,一旦我突破了那层迷雾,所获得的豁然开朗感,又让人觉得所有的努力都值回票价。他似乎对“信手拈来”的叙事方式情有独钟,使得整部作品的脉络显得松散而跳跃,缺乏一个清晰的主干去牵引。对于追求高效阅读和结构化知识的读者而言,这或许会是一场煎熬,但若你是沉溺于古典文献的“老饕”,乐于在字里行间寻幽探微,那么这部书倒是能为你提供一张通往旧日学堂的门票,尽管门票本身可能有些磨损和泛黄。

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我得承认,我花了很长时间才适应这种“散点透视”的叙事方式。它不像小说那样有明确的冲突与高潮,也不像史书那样有严谨的时间线索。它更像是一张巨大的、由无数细小碎片拼接而成的地图,每一块碎片都描绘了作者对某一事物、某一理念的独到见解。有时候,我会因为某个观点过于新颖,而不得不停下来反复揣摩作者的逻辑链条,这过程充满了智力上的博弈。然而,这种博弈的代价是时间的消耗。全书的阅读效率极低,但收获的却是那些碎片化的、却极其精妙的“知识结晶”。如果你期待一蹴而就的阅读体验,请务必远离它。它要求读者像一名考古学家那样,耐心地清理每一粒沙土,去发现其中隐藏的、被岁月打磨得光滑无比的宝石。它不是一部“读完”的书,更像是一部需要“时时翻阅,时时参悟”的工具书,只是它的工具属性被包裹在一层厚厚的、充满古韵的文化外衣之下。

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书中篇目以诗词考据为主,有七八篇可读之文。也有的篇目,让人读了会怀疑某个大家的水平。

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书中篇目以诗词考据为主,有七八篇可读之文。也有的篇目,让人读了会怀疑某个大家的水平。

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十五集

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通勤。

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36.

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