具体描述
本书以丰富的史料和典型性的作家及其代表作为线索，追述了20世纪中国文学的发展历程，梳理了民族文学交流发展的路径及走向世界的前景。特别是对民族文学与中原文学发展相互关系的论述，对各地区民族文学发展的总结，中肯公允，有理有据，对民族文学发展有指导意义。本书涉及的少数民族作家、文学家基本上是国内知名乃至国际上也颇具声望的人物；本书论述清晰、文笔流畅，是一本不可多得的学术著作。
作者简介
关纪新，满族，1949年12月出生，籍贯吉林省伊通满族自治县。现为中国社会科学院民族文学研究所《民族文学研究》常务副主编，编审职称。兼任中国社会科学院研究生院教授、中央民族大学满学研究所副所长、中国老舍研究会常务副会长、中国当代文学研究会理事，是中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员。在多年《民族文学研究》编辑工作的同时，写作出版有学术专著《老舍评传》、理论专著《多重选择的世界——当代少数民族作家文学的理论描述》（与他人合著）、学术图集《中国满族》、文艺论文集《塞风集》等。主编或参与主编的著作有《中国少数民族俗文学》、《当代满族作家论》、《中华史诗咏史诗本事》、《老舍与二十世纪》、《1949-1999中国少数民族文学经典文库／理论评论卷》、《老舍短篇小说选》、《满族的历史与文化》、《满学朝鲜学论集》、《当代满族短篇小说选》、《满族现代文学家艺术家传略》等。尚发表有学术论文和文学评论数十篇。
目录信息
第一章 功在史册的文学向导
第一节 鲁迅，少数民族作家的精神导师
第二节 茅盾，多民族文学运动的最初倡导人
第三节 老舍，引导民族文学发展的一面旗帜
第四节 马宗融，民族文学建设的思考者
第五节 冯牧，亦师亦友的民族文学指导者
第六节 玛拉沁夫，民族文苑辛勤的开拓者
第二章 代表性作家的个案寻绎
第一节 文化交汇时代的民族文学意蕴（以老舍为例）
第二节 对民族文化的阐释与消解（以沈从文为例）
第三节 用汉语营造人所不知的世界（以张承志为例）
第四节 母族文化的执著守望（以乌热尔图为例）
第五节 能动超越封闭的自我（以吉狄马加为例）
第六节 出入于双重历史文化空间（以阿来为例）
第三章 交流互动中的民族文学路径
第一节 新疆地区多民族文学互相交流促进的多点扫描
第二节 壮族文学审美特征及其对他民族文学的借鉴与交流
第三节 云南民族文学与中原文坛的交流会通
第四节 世纪后期朝鲜族与汉族文学思潮之关联
第五节 和而不同：新时期四川少数民族文学与汉文化关系
第六节 母语的光辉：四川少数民族母语文学创作探讨
第七节 多种文化资源对新时期土家族文学的滋养
第八节 彝族汉语诗歌的文化构成与精神指向
第四章 从国家文化语境到全球化文学浪潮
第一节 爱国主义：-年中国少数民族文学的中心话语
第二节 共和国文学环境左右下的蒙古族前草原小说
第三节 当代经济转型形势下的内蒙古地区各民族文学流变
第四节 西部大开发与少数民族文学发展机遇
第五节 全球化语境中中国少数民族诗歌的文化认同
第六节 走向世界文学的中国少数民族文学
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读后感
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用户评价
这本书的学术抱负是显而易见的，它试图搭建一座横跨二十世纪中国文化地理的桥梁。最让我感到振奋的是，它并未将“中华民族文学”视为一个预设的、铁板一块的整体来强行统一，而是将其视为一个动态的、充满张力的协商场域。作者非常擅长处理悖论：如何在强调民族文化主体性的同时，阐释跨界影响的必然性？他给出的解答是审慎而充满现实感的。书中对不同文学思潮在不同民族群体中“走样”或“变异”的讨论，非常具有洞察力，揭示了文化传播中不可避免的“失真之美”。对于长期关注某一特定区域文学的学者而言，这本书无疑提供了一个至关重要的“参照系”或“对照组”，迫使我们跳出自己熟悉的圈子，去重新定位我们所研究的文本在整个二十世纪图景中的位置。这是一部真正有重量、能激发思考的学术力作。
评分读罢全书，最直接的感受是，作者似乎拥有某种“复古”的魔力，他将那些被主流文学史叙事所忽略或边缘化的声音，重新拉回到了聚光灯下。那种对“被遗忘者”文学成就的平视与尊重，是这本书最可贵的品质。特别是关于抗战时期，边疆文学与内地知识分子的相互渗透与借力，那部分分析得入木三分，充满了辩证的智慧。我原以为这会是一本冰冷的学术考据集，但事实证明，它充满了对特定时代背景下个体命运的深切关怀。书中的语言风格，乍看之下像是严谨的学术论文，但细品之下，却能从中嗅到一股浓郁的人文气息，仿佛每段文字背后，都站着一位带着泥土芬芳的创作者。这本书的价值，不在于提供标准答案，而在于它成功地构建了一个“多中心”的阅读视野，鼓励读者去质疑既有的文学地图，重新审视“融合”与“独立”之间的微妙张力。
评分坦率地说，我拿起这本书是带着一丝怀疑的，毕竟“关系研究”这个领域往往容易陷入空泛的套话和宏大的叙事。然而，作者在这本书中，用一种近乎偏执的细节控制力，将这种宏大叙事牢牢地钉在了具体的文本和史实之上。他不会让你停留在概念层面，而是直接带你进入文本深处，去分析某个词语的选择、某种修辞手法的运用，是如何体现跨民族文学交流的张力的。这本书的叙事节奏是缓慢而有力的，就像一条大河的洄游，看似绕远，实则是在积累势能。它让我意识到，研究历史，尤其是一个复杂多元文化共存的历史，必须摈弃线性思维。书中对特定历史时期内，不同民族知识分子群体之间的私人通信和学术往来的挖掘，这些“隐秘的角落”为我们理解那个时代的文化政治生态提供了难得的旁证。
评分这本厚重的著作，摆在书架上就给人一种沉甸甸的历史感。我花了很长时间才啃完，过程说实话有些煎熬，但收获绝对是巨大的。作者在开篇部分对于“关系”这个概念的界定就极为审慎，他没有简单地将民族文学视为孤立的个体，而是像一个精密的织工，试图解构和重构二十世纪以来，中华大地上不同族群文学之间复杂交织的脉络。尤其让我印象深刻的是，他对早期白话文运动在少数民族知识分子群体中的传播路径进行了细致的梳理，这部分论述颠覆了我之前认为的自上而下的单向影响的刻板印象。书中大量引用的史料，很多都是我从未接触过的原始档案和早期刊物中的只言片语，看得出作者在田野调查和文献挖掘上投入了非同寻常的精力。那种从浩如烟海的资料中提炼出清晰论点的能力，着实令人叹服。唯一的遗憾是，在某些地域性的文学分支的论述上，篇幅略显不足，留下了不少引人遐想的空白地带，或许是受限于资料可得性，但对于渴望全景式了解的读者而言，仍不免有些意犹未尽。
评分这本书的结构安排堪称精妙，它没有采取简单的地域或时间线索来划分章节，而是采用了主题式的切入点，比如“互译的困境与张力”、“口头叙事向书面转化的拉锯战”等等。这种处理方式，极大地提升了阅读的趣味性和理论深度。我特别欣赏作者对于“文学范式”转移的观察，他敏锐地捕捉到了不同民族在接受和改造现代文学观念时所展现出的独特创造力，而非仅仅是简单的模仿或被动接受。例如，书中对某特定少数民族文学群体如何将自身神话体系融入到现实主义创作中的论述，简直是教科书级别的精彩分析。它清晰地展示了文化基因的韧性与适应性。当然，作为一部跨学科的研究，书中引用的理论工具也相当丰富，对于那些不熟悉相关理论的读者来说，可能需要反复咀ட்ட才能完全跟上作者的思路，但一旦跟上，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。
评分值得一看！
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