1703-2003-遗产保护与避暑山庄

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出版者:辽宁民族出版社
作者:赵玲
出品人:
页数:276
译者:
出版时间:2006-3
价格:45.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787807220718
丛书系列:
图书标签:
  • 静寄山庄
  • 清史
  • 承德
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具体描述

《遗产保护与避暑山庄》是2003年9月“中国·承德世界文化遗产国际论坛”论文集。中国国家文物局、中国联合国教科文全委会、联合国教科文组织北京办事处主办、河北省人民政府,承德市人民政府和承德市文物局承办。此次论坛拉开了避暑山庄300年肇庆的序幕,调动了全市人民的积极参与遗产保护的意识。在论坛过程中还组织了承德市儿童画展和大学生演讲比赛。为纪念避暑山庄300年肇庆,特将此书命名《遗产保护与避暑山庄》。此次会议共收到国内外专家、学者的论文42篇,48万字。呈现如下特点:

一、参会范围广

参加会议的近160人,包括中外遗产保护官员、专家、学者。他们来自法国、英国、斯里兰卡、荷兰、美国、澳大利亚、印度、比利时、瑞典、俄罗斯等国,以及国内29家遗产地的管理者代表80余人。与会人员围绕世界遗产的共性与个性;正确处理遗产地旅游开发与保护之间的关系;如何提高遗产地的公约意识;遗产地科学监测的重要性等内容进行了充分的交流和讨论。

二、参会官员的国际地位高、知名度高、经验丰富

参会的官员有国际古迹遗址理事会前主席罗兰·希尔瓦、世界遗产城市组织秘书长杜纽维拉、前任世界遗产协调员亨利·克利尔、国际古迹遗址理事会专家吉恩·路易斯、澳大利亚遗产委员会主席萨利雯女士等。这些官员向大会提交了专业论文,在大会发言中,他们把在遗产保护方面的经验和科学的理论融为一体,向与会人员展示了他们在世界各地从事遗产保护的成果,并就承德文化遗产的特点和保护提出了中肯的建议。

三、与会的专家学者多来自科研机构、高校和遗产地

比如美国盖蒂保护研究所的首席项目专家阿根纽博士、考古学博士马莎女士、大巴黎注册建筑师邱治平先生、北大教授谢凝高先生、清华建筑学院院长吕舟先生、英国约克大学的阿比盖尔女士、荷兰莱顿国家人类博物馆南达娜.朱迪旺斯博士、以及故宫博物院的郑欣淼院长、敦煌莫高窟的樊锦诗院长等,他们长期从事遗产地保护的实践工作和理论研究,他们的经验来自遗产地的保护和管理,他们的理论又应用到遗产的保护和管理中去验证。在敦煌莫高窟和美国盖蒂保护研究所20年的合作中,为莫高窟编写了总体保护方案,培养了大批的博士生,就是国内遗产保护成功的例证。内莫·阿根纽博士首次将合作20余载的成果一并展示给与会者,并收录到文集中。

四、《遗产保护与避暑山庄》中阐述的问题带有普遍性。

萨利雯女士介绍了在中国应用《中国文物保护准则》制定文物保护总体规划的经验,其中包括与敦煌莫高窟和承德文物局合作的两个总体规划。故宫郑欣淼院长的文章强调了履行《保护世界文化和自然遗产公约》是政府的承诺与遗产地的责任。邱治平先生与圆明园进行了20年的合作,摸索出一整套的保护方法。他的《圆明园遗址的保护和利用》陈述的成功经验对我国古典园林的保护起到了指导作用。苏州古典园林遗产地的水质净化问题,也是我国以至世界各国遗产保护中存在的人为破坏、污染普遍存在的问题。

综上所述,《遗产保护与避暑山庄》具有辐射范围广、内容丰富、文章质量高、保护经验和理念具有普遍性的特点;承德遗产论坛是全世界遗产保护专家的盛会,《遗产保护与避暑山庄》是来自十多个国家的遗产保护专家的智慧和经验的结晶,既是近年对我国文化遗产保护工作的一次总结,也是我国学者与世界遗产保护领域的一次学习和交流。如同《中国文物古迹保护准则》在中国的应用一样,《遗产保护与避暑山庄》的出版也将对中国的文化遗产保护和管理起到指导和样板的作用。

《古韵今承:避暑山庄园林艺术与文化遗产探微》 本书旨在深入探究承德避暑山庄的园林艺术精髓及其作为世界文化遗产的独特价值,追溯其在三百余年历史长河中的演变与传承。我们将从宏观与微观相结合的视角,对这座集中国古典园林艺术之大成,融合自然山水与人文景观的皇家宫苑进行全面解读。 一、 避暑山庄的营建理念与美学追求 避暑山庄的营建,不仅是自然山水的摹写,更是统治者政治理念、审美情趣与文化观念的集中体现。本书将重点剖析其“避暑”的功能定位如何影响了整体布局,以及“避乱”的政治含义如何渗透于园林景观的每一个角落。我们将深入研究清朝皇帝们如何在营建过程中融入儒家、道家、佛教等思想,如何将北方山水的雄浑壮阔与江南园林的婉约秀丽巧妙融合,从而营造出独具特色的皇家园林美学。 因山就势,天人合一: 避暑山庄巧妙地利用了原有的地形地貌,将宫殿区、湖泊区、山峦区有机结合,既保留了自然山水的野趣,又彰显了皇家园林的恢弘气度。我们将分析其如何通过对地形的改造与利用,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。 移步换景,意境深远: 园林中的每一处景致都经过精心设计,通过曲径通幽、障景叠石、借景等手法,创造出丰富多变的视觉体验和深邃的文化意蕴。我们将详细解读普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙等外八庙的建筑风格及其象征意义,以及湖泊区、山峦区内众多殿宇、亭台、楼阁、水榭等景点所蕴含的文化内涵。 集萃南北,融汇中外: 避暑山庄的园林艺术,广泛吸收了中国南北方园林的精华,并借鉴了部分外国园林的风格,展现了清朝时期开放包容的文化视野。我们将梳理其在建筑风格、植物配置、水系处理等方面受到的影响,并分析其如何将这些元素融为一体,形成独特的艺术风格。 二、 避暑山庄的历史演变与文化传承 避暑山庄自康熙年间开始营建,历经雍正、乾隆两代大规模的扩建与完善,逐渐形成了今日的规模。本书将详细梳理其不同历史时期的发展脉络,重点关注各时期建筑风格、园林景观的增减变化,以及其在清朝政治、经济、文化生活中所扮演的重要角色。 从行宫到帝国象征: 避暑山庄最初是康熙皇帝为躲避京城酷暑而建的行宫,后逐渐成为清朝重要的政治活动中心,尤其是乾隆时期,每年驻跸时间长达数月,在此处理朝政,接见外国使臣,签署重要政令。我们将探讨其如何从一处皇家园林演变为象征清朝帝国统治的政治符号。 多元文化的交融之地: 作为清朝与周边民族交往的重要场所,避暑山庄见证了中华民族多元一体格局的形成。外八庙的兴建,既是对藏传佛教的尊崇,也是对统一多民族国家理念的体现。我们将深入研究其在促进民族交流、文化融合方面所发挥的独特作用。 近现代的保护与发展: 随着清朝的衰落,避暑山庄的命运也经历了波折。本书将梳理其在近现代遭受的破坏与保护历程,重点介绍其被列入世界文化遗产后的保护策略与发展现状,以及在遗产保护与旅游开发之间寻求平衡的挑战与机遇。 三、 避暑山庄的遗产价值与研究展望 避暑山庄作为中国现存规模最大、保存最完整的皇家园林,其遗产价值具有多重维度。本书将从历史学、建筑学、园林学、文化学等多个角度,对其进行深入的研究与分析。 世界文化遗产的意义: 避暑山庄于1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,这不仅是对其杰出普遍价值的肯定,也标志着中国在世界文化遗产保护领域的重要贡献。我们将探讨其入选世界遗产的 Criteria,并分析其对全球园林艺术和文化遗产保护研究的启示。 园林艺术的集大成者: 避暑山庄集中国古典园林艺术之大成,融汇了宫殿、寺庙、山水、田园等多种园林类型,是中国园林艺术发展史上的巅峰之作。我们将通过对具体景点、造园手法、植物配置等的研究,阐释其在中国园林艺术史上的重要地位。 文化传承与当代价值: 在快速发展的当代社会,如何传承和弘扬避暑山庄所蕴含的优秀传统文化,如何使其在现代社会焕发新的生机,是我们面临的重要课题。本书将探讨其在旅游、教育、文化交流等方面的当代价值,并为未来的研究与保护提供新的视角和思路。 本书希望通过对避暑山庄的深度解读,让读者更深刻地理解这座皇家园林的辉煌历史、艺术魅力和文化内涵,认识到其作为世界文化遗产的独特价值,并引发对中国传统文化遗产保护与传承的深刻思考。

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用户评价

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这部书的装帧设计真是一绝,拿到手里沉甸甸的,封面上那种淡淡的泛黄,仿佛带着岁月的痕迹,立刻就让人对里面承载的内容充满了敬意。我尤其欣赏它在排版上的用心,那种留白的处理,既显得大气,又让眼睛得到了极大的放松。在阅读过程中,我发现作者在文字的选择上极其考究,没有那种堆砌辞藻的浮夸,而是用一种近乎白描的手法,将那些宏大叙事下的微观细节勾勒得淋漓尽致。比如,书中对某个历史场景的描述,仅仅通过对光影、声音和材质的细腻捕捉,就让人仿佛置身其中,感受到了时间流逝的重量。这本书的阅读体验,更像是在进行一次精心的艺术鉴赏,每一个章节的过渡都处理得极为平滑自然,让人心甘情愿地沉浸其中,去追寻那些被时间温柔包裹住的往事。它不仅仅是知识的载物,更是一件值得收藏的、具有阅读美感的作品。

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老实说,我原本以为这是一本偏学术性、可能略显枯燥的读物,但事实完全出乎意料。这本书的叙事节奏把握得极好,它似乎懂得如何与读者的注意力周期共舞。章节的编排充满了张力,高潮与低谷的转换自然流畅,读起来有一种引人入胜的叙事魅力,完全不像某些专业著作那样读起来气喘吁吁。作者似乎有一种天赋,可以将复杂的理论包装在引人入胜的故事或案例中,使得原本晦涩的议题变得平易近人,却又不失其深度。我甚至发现,在某些描述特定历史场景的段落里,我能清晰地感受到一种强烈的“在场感”,仿佛我正站在那个关键的十字路口,目睹着历史的必然与偶然交织作用。对于那些希望在轻松阅读中获取扎实知识的朋友,这本书绝对是一个宝藏级的发现,它成功地做到了知识性与可读性的完美平衡。

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这本书的讨论范围之广,简直令人咋舌,但它处理得却井然有序,丝毫没有杂乱无章之感。它涉及的议题仿佛是从一个点辐射开去的一张巨大的网络,从区域气候对人类居住模式的影响,到特定历史时期对“美”的集体定义,乃至不同阶层对“舒适”的不同理解,无一不被纳入考量。我感觉作者是一位孜孜不倦的田野调查者,他的笔触充满了对“真实生活质感”的执着追求。它没有提供简单的答案,相反,它提供了一整套审视问题的工具和视角,鼓励读者自己去参与到这场与历史的对话之中。这种启发性远超普通读物的范畴,它更像是一本打开思路的“元认知”指南,让我在思考其他任何相关主题时,都能回想起书中那些精妙的比较和深入的剖析。

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我最近对一些关于近代社会变迁与文化抵抗的书籍产生了浓厚的兴趣,这本书的视角恰好击中了我的靶心。它没有停留在对宏大历史事件的简单复述,而是深入到社会结构、日常习俗乃至个体心理层面的复杂纠葛中去。作者展现出一种罕见的、跨学科的洞察力,将人类学的观察方法与历史学的严谨考据巧妙地融合在一起。尤其让我印象深刻的是,书中对于“记忆”的探讨——它如何被建构、被选择性地遗忘,又如何在无声无息中影响着当下的决策。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼那些充满辩证意味的论述,思考我们今天所珍视的那些“遗产”,其背后的复杂成因和潜在的利益冲突。这本书迫使读者跳出固有的认知框架,去审视那些被我们视为理所当然的“传承”脉络,激发了一种深刻的反思欲。

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这本书最让我赞叹的一点,是它展现出的那种对“物质载体”的细致入微的关怀。在探讨文化延续性的问题上,很多著作往往聚焦于抽象的精神层面,但这本书却将目光牢牢锁定在了那些有形之物——那些经过时间磨砺的砖石、被无数双手抚摸过的器物、以及特定地域的建筑语汇。作者对材料学、建筑史乃至工艺美术的知识储备,为论证提供了坚实的基础,使得每一次对某一“遗存”的分析都显得有理有据,而非空泛的赞美。我特别喜欢它对“时间性”的理解,它不把历史视为一条单向的河流,而是看作一个多层次的叠加结构,过去的痕迹是如何渗透、并重塑了当下的空间体验。读完后,我再去审视身边的任何一栋老建筑,都会多一层敬畏与探究的目光。

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