具体描述
对中国思相史研究而言，简帛等新出土资料所具有的意义是决定性的，过去那种仅仅利用传世文献从事研究的方法，已经无法期待取午什么进步。这虽然是事实，然远见卓识这并不等于说传统文献及其研究就无意义、没必要了。传统文献及其研究的意义和必要性只是被附加了若干限制而已。因此，作者认为，为了促进研究的进步，把新出土资料和传世文献有效结合起来，是当今最为重要的课题。这项工作，一方面，是在传统文献和用传统文献构筑的中国思想史中为新出土资料的意义做出正确定位，另一方面，是让在基于新出土资料的最新的立场和观点上，对传统文献和用传统文献构筑的中国思想史研究，做全面的反思。——最终结果就是，将上述相反 相承的两者辩证地统一起来，从面促进研究的深入，这就是当今最为重要的工作。
不管怎么说，简帛等新出土资料对中国思想史研究而言，毫无疑问是提供着新视野新见解的极为重要的资料。由于新出土资料有着惊人的数量和极重要的内容，如果对之持无视或轻视的态度，已不可能取得进一步的研究成果了。
作者简介
池田知久(Tomohisa IKEDA)
1942年1月4日生于朝鲜全罗北道，原籍日本东京人
1965年毕业于东京大学文学部中国哲学科
1967年获硕士学位
1998年获博士学位
1980-2003年东京大学副教授和教授、博士导师
2003-2012年大东文化大学教授、博士导师
2003年东京大学名誉教授
2007年山东大学名誉教授
2012年起任山东大学人文社科一级教授
目录信息
马王堆汉墓帛书《五行篇》所见的身心问题
《老子》的“道器论”——基于马王堆汉墓帛书本
郭店楚简《老子》——形成阶段的《老子》最古文本
郭店楚简《五行》研究
郭店楚简《穷达以时》研究
《周易》与“谦让之德”
睡虎地秦简《语书》与墨家思想
《老子》的二种“孝”和郭店楚简《语从》的“孝”
《楚地出土资料与中国古代文化》前言
郭店楚简《眚自命出》篇中的“道之四术”
郭店楚简《老子》各章的上中下段——从《老子》文本形成史的角度出发
上海楚简《孔子诗论》中出现的“豊（礼）”的问题——以关雎篇中所见节制人欲的“豊（礼）”为中心
主要引用文献底本一览
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，米黄色的封面配上手写体的书名，散发着一种古朴而典雅的气息。初次翻开，我便被其丰富的图版和清晰的排版所吸引。内容上，它似乎聚焦于某种特定历史时期的竹简或帛书研究，那些繁复的字迹和模糊的纹理，经过作者的细致考证和现代技术还原，重新焕发了生机。我尤其欣赏它在材料学和文字学之间的跨界融合，不只是单纯地罗列古籍，更深入地探讨了这些载体的制作工艺、墨色变化乃至地域差异。阅读过程中，我仿佛置身于一个尘封已久的考古现场，跟随作者的脚步，一步步揭开那些沉默文字背后的历史真相。对于我们这些对古代文献抱有好奇心的人来说，这本书无疑提供了一个绝佳的窗口，去窥见那个时代知识传承的艰辛与不易。那些精妙的释读和考证，展现了学者深厚的学术功底和不懈的探索精神，让人由衷地敬佩。
评分阅读体验上，这本书的行文风格非常具有个人特色，既有传统学术论著的庄重与审慎，又夹杂着一种近乎浪漫主义的探索热情。作者似乎并不满足于仅仅停留在对文本的表面解读，而是试图挖掘其背后的文化心理和社会结构。例如，在讨论某些文书的功用时，文字中流露出的那种对古人日常生活的细腻体察，让人感觉作者与千年前的写作者之间建立了一种奇特的精神共鸣。这种“代入感”在学术著作中是比较少见的，它使得原本可能枯燥的考据变得鲜活起来。我常常在阅读某一段精妙的分析时，忍不住停下来，想象那个时代的情景，思考这些记录对于当时社会意味着什么。这种兼具知性美与人文关怀的笔触，极大地提升了阅读的愉悦度，让学习过程不再是负担，而成为一场充满发现的旅途。
评分这本书的学术深度远超我的预期，它并非仅仅是入门级的导读，而是为专业研究者量身打造的深度论述集。从章节的布局来看，逻辑性极强，层层递进，仿佛一条清晰的脉络牵引着读者深入到最核心的争议点。我注意到其中关于某些特定符号或句式的辨析部分，作者引用了大量的旁证和对比材料，论证过程严谨到令人发指，几乎找不到可以被轻易反驳的破绽。这种扎实的治学态度，使得全书散发着一种不容置疑的权威感。坦白说，对于我这种非专业背景的读者来说，理解其中一些极为晦涩的术语和复杂的引证需要反复查阅工具书，但每一次“豁然开朗”的瞬间，都带来了巨大的学术满足感。它不仅仅是在“讲述”历史，更是在“构建”历史，用现代学术的框架去重新审视和诠释那些残存的古代信息碎片。这是一种对知识的极度尊重与审慎态度所结出的硕果。
评分我特别欣赏本书在资料整理和引用方面的规范性与详尽程度。每一条重要的引文、每一处引用的出处，都标注得清清楚楚，这对于任何希望进一步追踪研究的人来说都是至关重要的便利。更难能可贵的是，作者在处理那些存在争议的材料时，展现出的平衡立场。他没有急于给出一个盖棺定论的答案，而是清晰地梳理了各家学说的优缺点，最终提出自己的审慎判断，同时承认其他可能性依然存在。这种开放且理性的学术态度，让人感到非常信服。在我看来，一个真正的研究成果，其价值不仅在于它提出了多少新见解，更在于它能多大程度上推动相关领域对话的深入。这本书无疑起到了这样一个作用，它为后续的研究者铺设了一条清晰的、有迹可循的道路，而不是一座一座难以逾越的学术迷宫。
评分从整体结构来看，这本书的编排似乎经历过精心推敲，每一篇独立的论述之间，虽然可以单独阅读，但放在一起时，又形成了一个宏大的知识体系。我感受到一种从宏观到微观，再由点及面的推进过程。比如，开篇可能从某个宏大的历史背景切入，随后迅速聚焦到某一片特定的出土文献，接着对其进行深入的文字分析，最后再将其置于更广阔的文化史背景下进行意义阐释。这种“拉网式”的展开方式，让读者得以全面、多角度地理解研究对象。读完后，我对那个特定文化领域的认知得到了极大的夯实和拓宽，仿佛脑海中建立起了一个更加坚固和细致的知识框架。它不是零散的知识点堆砌，而是一部构建完善的学术“地图集”，指引着我们更精确地定位历史的经纬。
评分该书周易部分后来因为陆续出土了其他简，作者的结论是发生了改变的。毕论补标
评分翻过。可细看。以道家为基础。
评分翻过。可细看。以道家为基础。
评分该书周易部分后来因为陆续出土了其他简，作者的结论是发生了改变的。毕论补标
评分翻过。可细看。以道家为基础。
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