哈扎尔辞典(阳本)

哈扎尔辞典(阳本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海译文出版社
作者:〔塞尔维亚〕米洛拉德·帕维奇
出品人:
页数:312
译者:南山 戴骢
出版时间:1998
价格:18.8
装帧:平装
isbn号码:9787532722358
丛书系列:
图书标签:
  • 塞尔维亚
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具体描述

《哈扎尔辞典》开创了词典小说的先河,于1984年问世。当年即获南斯拉夫最佳小说奖。  这部小说的内容纷繁复杂、古代与现代,幻想与现实,梦与非梦盘根错节地缠绕在一起,时空倒溯,人鬼转换,似真非真,似假非假,扑朔迷离地描述了哈扎尔这个民族在中世纪突然从世界上消失的谜,被公认为一部奇书,现已译成世界上二十四种文字。

好的,这是一份关于《哈扎尔辞典(阴本)》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹: --- 《哈扎尔辞典(阴本)》:深入巴尔干半岛隐秘边缘的文化镜像 一、 文本背景与时代侧影 《哈扎尔辞典(阴本)》并非一部传统的语言学著作,它更像是从历史的幽深处打捞出来的一份异域手稿,一本关于“虚无的精确性”的编年史。若说其对偶之作《阳本》以一种近乎学术的严谨,构建了一个复杂而宏大的民族史框架,那么《阴本》则选择了另一条路径——它潜入了光影交错、记忆模糊的领域,聚焦于哈扎尔民族在历史巨轮碾压下,那些被有意或无意忽略、被主流叙事边缘化的细微纹理。 本书的写作背景设定在巴尔干半岛多民族冲突和文化重塑的动荡时期,但它巧妙地避开了那些激烈的正面冲突,转而探讨个体在宏大历史叙事中的消散与重构。它关注的不是战争的起因或结果,而是战争阴影下,人们如何用非官方、私密的记忆碎片来抵抗遗忘。 二、 结构与体例:非线性的知识迷宫 《阴本》在体例上极具实验性和挑战性。它摒弃了标准的字母顺序或主题分类,采用了被作者称为“螺旋式记忆结构”的组织方式。全书可以大致分为三个相互渗透的部分: 1. 词源残章与口传片段 (Lexical Fragments and Oral Echoes): 这部分占据了全书近三分之一的篇幅,收录了大量自称是“哈扎尔语中已死之词”的词条。然而,这些词条的释义往往是相互矛盾、互相指涉的。例如,一个词条的解释可能需要追溯到另一个词条的注脚,而那个注脚又指向了第三个词条的空白处。 重点解析: 与《阳本》的确定性词汇不同,《阴本》中的词汇多带有强烈的主观色彩或感官体验。比如,书中收录了“Šuma-ljud”(意为“树林中被遗忘的声音”)一词,其释义并非提供发音或语法结构,而是记录了十二位不同人物对该词在特定天气下可能引发的恐惧感的描述集合。这种结构迫使读者放弃寻找标准答案的企图,转而沉浸于一种体验性的理解之中。 2. 边缘人物的侧写与断续自述 (Profiles of the Periphery): 这部分试图重建一个“非英雄”的哈扎尔社会图景。它收录的不是国王、使节或著名学者,而是那些在历史档案中只有一笔带过的人物:一个盲眼的织毯匠、一位专门为异乡人绘制模糊地图的制图师、一个负责清点流亡者行李重量的官员。 重点解析: 令人玩味的是,这些人物的“自述”往往是拼凑而成的。有些段落像是审讯记录的节选,有些则是私人信件的残片,还有一些则像是梦境的转录。通过这些零散的叙述,读者可以感知到一种集体的、潜意识的焦虑——关于身份的流动性、家园的不可定位性,以及时间如何在记忆中扭曲。 3. 物质文化的失真记录 (Distorted Records of Material Culture): 这是最具考古学意味的部分,但记录的物品往往是半虚构或象征性的。它记录了哈扎尔人对某些日常用品的特殊处理方式:比如,一把专门用于在特定月相下切断绳索的银刀;一套只在冬季的某个特定日子里使用的茶具;或者一份记载了所有邻居房屋气味变化的嗅觉日志。 重点解析: 这些记录的价值不在于物品本身,而在于它们所承载的仪式和禁忌。通过对这些微小物质的执着描述,作者揭示了一种抵抗外界侵蚀的策略——即通过对内部世界进行极度精细的、近乎强迫症式的分类和命名,来维持某种形式的文化主权。 三、 叙事风格与哲学意涵 《阴本》的叙事风格是疏离而内敛的,它充满了“反讽式的精确性”。作者似乎极度渴望记录,但又深知任何记录本身都意味着一种筛选和背叛。因此,文本中充满了自我修正、自我怀疑和刻意的留白。 它不像《阳本》那样试图提供一个“完整的”哈扎尔民族叙事,而是坦然接受“不完整性”和“碎片化”才是后殖民或后民族书写唯一的诚实路径。 哲学层面上,本书探讨了以下几个核心主题: 1. 记忆的重量与轻盈: 什么是值得被记住的?是帝国的法令,还是被遗忘的歌谣中的一个错音?《阴本》倾向于后者。 2. 他者的凝视: 书中的许多词条和描述,都是从外部观察者——那些偶尔路过哈扎尔土地的商人、学者或士兵——的视角记录的。这种“他者视角”的反复引入,使得哈扎尔民族的形象始终笼罩在一种被误读、被投射的迷雾之中。 3. 边界的渗透性: 与强调明确国界的《阳本》不同,《阴本》中的边界是流动的、潮湿的。人物的身份、语言的归属,甚至情感的界限都在不断地渗透和模糊。 四、 读者体验:一次深入潜意识的探索 阅读《哈扎尔辞典(阴本)》要求读者放弃线性阅读的习惯。它更像是一场心理上的探险,一次与一个消逝文明的潜意识对话。读者可能会感到迷失、沮丧,因为你找不到任何可以明确抓取的历史锚点。但正是在这种迷失感中,一种独特的共鸣油然而生——我们每个人都拥有一部自己的“阴本”,记录着那些不被主流认可、难以言说的内心世界和模糊记忆。 本书不提供答案,它只提供一种视角:看待历史时,请务必审视那些未被点亮的角落,倾听那些在喧嚣声中被压低的耳语。它是一面镜子,映照出宏大叙事背后的空洞与回响。 ---

作者简介

米洛拉德•帕维奇(1929-2009)

塞尔维亚作家,文艺学家,哲学博士,贝尔格莱德大学教授,塞尔维亚科学和艺术院院士,全欧文化学会和全欧科学与艺术家协会成员。曾被美国、欧洲和巴西的学者提名为诺贝尔文学奖候选人。

代表作《哈扎尔辞典》开创了辞典小说的先河。主要作品有:短篇小说集《铁幕》(1973)、《圣马克的马》(1976)、《青铜器》(1979)、《俄罗斯猎犬》(1979)、《贝尔格莱德故事新编》(1981)、《翻过来的手套》(1989);诗歌散文集《最后时刻的灵魂谷》(1982);长篇小说《哈扎尔辞典》(1984年获南斯拉夫最佳小说奖)、《用茶水画成的风景画》(1988年获南斯拉夫最佳作品奖)、《风的内侧,又名海洛和利安德尔的小说》(1991)。 近作有剧本《永恒之后的一天》(1993)、长篇小说《君士坦丁堡最后之恋》(1995)、短篇小说《鱼鳞帽——艳史》(1996)。

目录信息

读后感

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春节的时候我很无聊,竟然一次也没有打开电视,即便打开,也是为了敷衍自封为我长了眼睛的尾巴的女儿,有一种说法,创世主看重的是你的意愿,而不是你的举止,所以,我竟然一次也没有打开电视。大年三十那天晚上,提着一口袋烟花鞭炮,拢着羽绒服的领子扣着帽子赶到两群珠...  

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因一些配送的原因,直到前两天我才收到这本等待了一年的《哈扎尔辞典》阴本。因为是珍藏版,不但附了精美的书壳,还采用圆脊皮面烫金竹节精装,书脊上粘了一颗红宝石,而且是毛边本,种种奢侈的装帧方式自然是此前亲民的阳本所不能及的。它的美使我小心翼翼,诚惶诚恐,到手至...  

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写作、梦境与上帝 引言: 《哈扎尔辞典》是塞尔维亚作家米洛拉德•帕维奇出版于1984年的的一部著名长篇小说,这部小说奠定了帕维奇在世界文坛的大师级地位。小说用辞典体描述了哈扎尔民族扑朔迷离的传说,被美国评论家罗伯特•康弗评为“一部包罗万象的、饶有趣味的小说...  

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阳本的书评:http://book.douban.com/review/5883107/ 《哈扎尔辞典》是一部值得反复去读的书,书的构造决定了它的无限可能性。而这部书更不可思议的地方是分为了阴阳两个版本,而两者之间的差异其实只有十七句话。我个人而言实在是没有心力去发现这些细微的不同了,但我想...  

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从辞典方面看,这本小说由红、绿、黄(分别代表基督教、伊斯兰教、犹太教)三部辞典组成,每部辞典内有若干词条。词条之间互相补充和呼应,就像维基百科那样以站内超链接将词条连接成一体。从小说的角度看,它是以列词条的方式塑造角色,又以故事轮回的方法从一个词条不断产生...  

用户评价

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我最近一直在寻找能够拓展思维边界的读物,这本书从我翻开第一页起,就展现出一种罕见的深度和广度。它并非那种仅仅停留在表面现象的论述,而是试图挖掘事物背后更深层的逻辑结构和运作机制。尤其是在探讨一些宏大概念时,作者的切入角度总是那么新颖独到,能够轻易地拨开迷雾,直抵核心。我发现自己必须放慢阅读速度,常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的句子,甚至需要起身走动,让思绪在空间中游走,才能真正消化其中蕴含的哲理。这种阅读过程,与其说是获取信息,不如说是一场精神上的深度对话,是对固有认知的不断挑战与重塑。书中引用和参照的各种体系和学派,虽然庞杂,但作者的梳理能力极强,总能找到一条清晰的脉络将它们串联起来,构建出一个自洽且逻辑严密的知识体系。这种需要全神贯注、调动所有认知资源的阅读体验,正是当下快餐文化中稀缺的“硬核”享受,让人在合卷之后,感觉整个精神世界都被拓宽了一个维度,充满了新的可能性和探索的冲动。

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我必须得提一下这本书的语言风格,它简直像是一场华丽的文字盛宴。作者的词汇量无疑是惊人的,但更令人称道的是他对词语的驾驭能力,无论是描述宏大的场景还是描摹细微的情绪波动,都能找到最恰当、最富有表现力的表达方式。语言时而如山间的清泉般流畅明快,清晰地传递着信息;时而又如同古老的交响乐,音调复杂,充满了古典的韵律和节奏感,使得阅读过程充满了音乐性。更妙的是,作者在不同语境下切换语言的自如,严肃的论述部分精准有力,带有学术的严谨性;而穿插的个人感悟或虚构片段,则变得极富画面感和感染力,充满了诗意的张力。这种风格的统一性与多变性并存的文字艺术,让人在阅读时忍不住会高声朗读,去体会那些拗口却又精准的词组在口中碰撞出的火花。它让我开始重新审视自己对语言的理解和运用,每一次阅读都能发现新的音韵和妙处,这无疑是对文字爱好者最大的馈赠,它让“阅读”重新回归到一种对语言本身的审美愉悦。

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这本书给我带来的最大震撼,在于其对“未知”领域的探索精神。它没有试图给出所有问题的标准答案,反而更热衷于提出更有深度、更引人深思的问题。作者似乎拥有一种天生的好奇心,能够穿透日常生活的表象,直视那些我们习惯性忽略的、充满矛盾和悖论的领域。在阅读的过程中,我反复感受到一种智力上的被激发感,就像是有人突然在你面前打开了一扇通往迷宫的门,你知道里面复杂且充满了挑战,但强烈的求知欲驱使你不得不走进去一探究竟。它教会我的不是“应该相信什么”,而是“如何更聪明地质疑”,以及“如何勇敢地面对知识的边界”。这种探索性的态度,使得全书的基调充满了活力和进取心,它拒绝任何形式的教条主义,鼓励读者用批判性的眼光去审视一切既定的真理。读完后,我发现自己看待很多日常现象的视角都变得更加立体和复杂,不再满足于简单的二元对立,这对于提升个人的思辨能力,具有不可估量的价值。这本书真正做到了“授人以渔”,给予的不是鱼,而是捕鱼的工具和永不满足的饥饿感。

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这部书的装帧真是让人眼前一亮,那种复古的皮质封面,摸上去的质感极好,仿佛每一道纹理都在讲述着一段遥远的故事。内页的纸张选用了略带米黄色的厚磅纸,不仅保护了视力,更增添了一种典雅的韵味。光是捧在手里,就能感受到一种沉甸甸的历史感和分量。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如书脊上烫金的字体,在不同的光线下会折射出不同的光泽,精致而不张扬。即便是作为书架上的陈设,它也毫不逊色,散发着一种低调的奢华感。每次翻开它,都能闻到一股淡淡的油墨香和时间沉淀下来的气味,这比任何香氛都更令人心安。这本书的排版设计也十分考究,页边距的处理恰到好处,留白的空间让文字得以呼吸,使得阅读体验非常舒适流畅,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲惫。这种对实体书工艺的尊重,在如今这个数字化时代显得尤为珍贵,它不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。这本书的作者似乎深谙如何通过物质形态来承载精神的重量,让人在接触的瞬间就对内容产生了无限的好奇与敬意,这无疑为接下来的阅读旅程打下了坚实而美好的基础。

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这本书在叙事节奏的掌控上,展现出一种近乎大师级的功力,让人欲罢不能。它的结构犹如精密的钟表,每一个章节、每一个段落都如同齿轮般咬合得天衣无缝,推动着故事或者论点向前推进,却又在最关键的时刻设置了巧妙的停顿,留下足够的空间让读者喘息和回味。高潮的铺陈处理得极为克制和蓄力,不急不躁,层层递进,仿佛一条缓缓抬升的坡道,让人在不知不觉中已经被带到了一个极高的高度,当真正的爆发点来临时,那种震撼感是瞬间爆发且无法回避的。而低谷的处理则充满了人性的细腻,即便是最黑暗的时刻,作者也没有流于俗套的煽情,而是用冷静甚至略带疏离的笔触,刻画出人物在困境中的挣扎与选择,这种疏离感反而让情感的冲击力更加深远和持久。我发现自己经常在阅读时产生一种“时间暂停”的错觉,完全沉浸在作者构建的时空之中,手中的书页仿佛就是通往另一个维度的门户,这种沉浸式的体验,是许多当代作品难以企及的境界,它要求读者全心投入,并慷慨地回报以极致的阅读享受。

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|103:34|

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政治隐喻最后通过补篇二破除掉了,本书就是谎言词典,因为谎言就是回忆,而回忆又是魔鬼,只有P293这个历史循环的钥匙,生死一瞬(对比阴阳本),能够找到打碎过去和未来间鸡蛋的基督复活,从而将破碎如哈扎尔陶瓶的本书拼合起来,找到“我置身之处便是我之极限”,同时也是作者未说的“我置身之处便是亚当之开始”。

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果然是念哲学的人写的

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神作

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无法评述,无法企及

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