克里斯托弗·马洛(或 克利斯朵夫·马洛 Christopher Marlowe,1564年3月6日—— 1593年5月30日),英国诗人,剧作家。,是戏剧版的浮士德传说最早的作者。他于1564年2月出生在坎特伯雷,生于坎特伯雷一富有鞋匠之家,大约比莎士比亚早出生了两个月。1587年他从剑桥大学毕业,获文学硕士学位,此后他在伦敦定居了下来,这期间结交了一群无神论者,或曾为英国政府完成过一项秘密使命。不久留下了《浮士德博士的悲剧》等六部戏剧和一些诗歌作品。悲剧《帖木儿大帝》被普遍地认为最迟创作于该年。该剧被视为创立了以无韵诗为标准的英国戏剧的典范。《浮士德》可能是他在接下来的1588年创作的,此前他写有《马耳他的犹太人》和《爱德华二世》。马洛与人合写了几部作品,创作了《英雄与林德尔》的前两部分,并翻译了奥维德和卢肯的作品。1593年6月1日,他因在酒店与人口角、斗殴,当场被刺身亡。
马洛被称为一个浪漫奇才,塑造了很多异乎寻常的征服者和追求者,他那丰富的想象力和壮丽的文字都使得马洛的不幸离世成为伊丽莎白时期文学大憾事。
对于马洛本人的情况,我们知之甚少。文献中记载的他的无神论的信仰和放荡的生活方式可能夸大其词。最近的研究使我们有理由相信他的异端行为可能不过只是一种单一的生活方式。一些对于他性格的攻击性言论只不过是来源于一些社会名声经不起查证的人的评判,然而,他的朋友们的文字描述以及他们提及的马洛的方式却与那些言论截然相反且极具说服力。
马洛的戏剧的最突出的特点是把所有的焦点都集中在一个令人印象深刻的核心人物身上,主要是基于一种单一的情感,一种对某物热切的渴望。在《帖木儿大帝》中其表现为对统治世界的权力的渴望;在《马耳他的犹太人》中,是无穷无尽的财富贪恋;在《浮士德博士的悲剧》中则是一切的知识。这些具有主导性的个性特征,通过铿锵的韵诗,以修辞的形式表现出来,有时幻化为崇高的志向,有时则演变为咆哮。《浮士德博士的悲剧》中惨不忍睹的喜剧场面可能不是马洛的错,该剧虽缺乏结构上的统一性和完整性,却展现了具有伟大能力的英雄在事业上的追求和他们的最终命运。在对特洛伊的海伦的评论中和浮士德临终的话语里,他书写出了英语语言文学史上最杰出的两段诗歌。
与这本相遇其实是一个偶然与奇妙的际遇,大二下选择了一门莎士比亚戏剧的通识课,从此进入了戏剧的王国。莎翁的戏剧十分经典,无论是每部戏剧主题的设定,语言的瑰丽与趣味,故事情节的奇幻与起伏,时代精神的不朽与永恒,共同酿造了一瓶醉人心脾的美酒,无论何时去饮,都会陷...
评分[The Complete Plays] 最近在读克里斯托弗·马洛的戏剧全集,读完了The Tragical History of Doctor Faustus(《浮士德博士的悲剧史》),找来了戴镏龄先生的译本看了一遍,虽然年代有些久远,文辞稍旧,但不失为好译本。但是还是有些微瑕之处,提出来可供商榷。 序幕,定场诗...
评分在本书中,尽管忌惮于当时中世纪保守的社会氛围,浮士德最终被魔鬼带走成为一个悲剧,但是并不妨碍作家用饱含推崇的笔墨将其打造成了一个不断追求知识的英雄形象。这个形象之重要,放在西方对于求知的文化传统之中方能够体现。 西方传统的求知神话 1,《圣经...
评分学习记录: 1.基本知识:1958年剧本 为追求无限的知识以来征服自然,毅然背叛上帝,以自己的灵魂换取使魔鬼24年的权利,期满后去往地狱。 五幕剧 取材于德国传奇 2.“人文主义未能从宗教中解放出来” 第三幕:罗马教皇的宫殿里戏弄教皇 第四幕:为德国皇帝显现亚历山大大帝及其...
评分与这本相遇其实是一个偶然与奇妙的际遇,大二下选择了一门莎士比亚戏剧的通识课,从此进入了戏剧的王国。莎翁的戏剧十分经典,无论是每部戏剧主题的设定,语言的瑰丽与趣味,故事情节的奇幻与起伏,时代精神的不朽与永恒,共同酿造了一瓶醉人心脾的美酒,无论何时去饮,都会陷...
这部作品展现出一种令人窒息的美感,它将堕落描绘得如此华丽,以至于让人几乎忘记了其核心的悲剧性。它的语言风格与其说是写作,不如说是一种**精雕细琢的炼金术**,将日常的词汇提炼成了闪烁着危险光芒的化合物。我惊喜地发现,尽管主题深刻宏大,作者却在某些不经意的场景中插入了令人会心一笑的讽刺,这些幽默感如同黑暗中的一束微光,更反衬出整体的绝望气氛。结构上,它仿佛是一个巨大的、不断自我嵌套的曼陀罗图案,每一个层次都揭示了关于**权力、艺术的本质以及时间流逝的不可逆性**的某种洞见。虽然我无法完全把握作者设置的所有象征符号,但那种强烈的情感氛围——那种对极致体验的不可遏制的渴望——是完全能被接收到的。它像是一部巴洛克式的歌剧,每一个音符都充满了戏剧张力,即使在最安静的段落里,也能听到后台管弦乐队的低鸣。
评分我必须承认,这本书的阅读过程是**极具挑战性的,甚至可以说是一种折磨**。它的文字密度高得惊人,很多句子需要反复阅读才能勉强跟上作者那复杂的回环曲折的句式结构。初读时,我感觉自己像个迷失在浓雾中的旅人,完全找不到方向。但一旦咬牙坚持下去,特别是进入到后半部分,那种被智慧的光芒刺痛的感觉就开始显现。作者对西方文化典故的引用信手拈来,如同一张密不透风的网,将现代的焦虑与古典的悲剧性完美地编织在一起。最让我印象深刻的是书中对“交易”这一行为的深刻剖析,它不仅仅是关于灵魂的买卖,更是关于**妥协、认知边界的自我设限以及对平庸的恐惧**。这本书迫使我直面自身知识的局限性,那种被智力上的巨人俯视的感觉,既痛苦又令人振奋。这不是一本用来“享受”的书,而是一本用来“战斗”的书,是与作者的宏大构想进行的一场艰苦的智力搏斗。
评分这本书简直是精神的迷宫,读完之后感觉大脑被彻底重塑了一遍。它没有一个明确的叙事线索,更像是一系列碎片化的、令人不安的景象和哲思的堆砌。作者的语言充满了古典的庄严感,但又时不时地被一种近乎癫狂的现代主义色彩所打断。我特别欣赏他对于“知识的代价”这个主题近乎偏执的探讨。那种对纯粹理解的渴望,以及随之而来的毁灭性后果,被描绘得淋漓尽致。每一次翻页都像是在攀登一座随时可能崩塌的知识高塔,每一步都充满了危险与诱惑。书中某些段落的意象极其强烈,比如对某种永恒不变的、冰冷的真理的追逐,让人联想到寒冬里被冻僵的雕像,美丽却毫无生气。这本书的阅读体验是**强烈的、内省的,并且带有轻微的眩晕感**。它不提供答案,只提供更深刻的问题。对于那些寻求轻松阅读体验的人来说,这可能是一场灾难;但对于渴望被挑战、被穿透思想外壳的读者,它无疑是一剂猛药。我花了大量时间去回味那些晦涩难懂的对白,试图在它们背后捕捉到作者试图揭示的宇宙的冷酷本质。
评分与其说这是一部小说,不如说是一份关于人类精神深处欲望的**病理学报告**。它的叙述视角非常独特,时而冷静得如同科学观察者,时而又热烈得仿佛身处熔炉之中。我特别欣赏作者如何处理**‘选择’的重量**。书中主角的每一个决定,都像是在历史的天平上投下了一个巨大的砝码,其后果远远超出了个体的范畴,影响到了整个思想世界的格局。书中对**知识与幸福之间悖论**的探讨,尤其触动了我。作者似乎在暗示,真正的、无过滤的洞察力必然带来痛苦,而幸福往往建立在某种程度的无知之上。这本书的风格是**内敛的、哲学的,并且带有强烈的宿命论色彩**。它没有花哨的动作场面或曲折的情节,所有的冲突都发生在角色的内心深处和他们与形而上学概念的较量之中。读完后,我感到一种深刻的敬畏,敬畏于人类心智所能达到的探索深度,同时也为这种探索必然付出的代价感到惋惜。
评分读完这部作品,我感到一种难以言喻的失落,仿佛参与了一场盛大的、但最终走向虚无的庆典。叙事的结构极其松散,更像是某种意识流的剧本,人物的动机往往停留在模糊的象征层面,而不是扎实的心理刻画。然而,正是这种疏离感,使得作品具有了一种超脱于时间的、近乎神话的质感。作者对于宏大主题的把握令人咋舌,无论是关于**艺术的极限、道德的腐朽,还是人类对超越性的永恒渴求**,都被放置在一个极其广阔的哲学背景下审视。我尤其喜欢其中对“表演”与“真实”之间界限模糊处理的手法,人物似乎永远在扮演着某种预设的角色,而真正的自我早已在权衡与交易中消散殆尽。这部书的阅读节奏非常缓慢,需要沉下心来,如同在阅读一份古老的羊皮卷,字里行间都透露着岁月的重量和文明的衰颓。它没有提供任何安慰性的结局,只是将人物悬置在一种永恒的、无望的追寻之中,这种处理方式相当大胆且令人难忘。
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