《罗生门》(彩色插图本)根据芥川龙之介的短篇小说《竹林中》改编,由日本电影大师黑泽明执导的电影《罗生门》轰动全球,被誉为“有史以来最有价值的十部影片之一”,芥川龙之介的小说也因此更深入人心。
芥川龙之介(1892-1927),日本小说家。别号柳川隆之介、澄江堂主人等。东京帝国大学毕业。自幼浸淫于中、日古典文学,后又受19世纪末法国象征派影响。1915年发表短篇小说《罗生门》,后接连发表《鼻子》、《手绢》等,成为新思潮派的代表人物。早期作品多取历史题材,重艺术构思、审美意趣,显示一定的唯美主义倾向。后转向写实,如短篇小说《橘子》、《秋》等。1927年自杀。著有小说一百四十八篇,小品、随笔、评论、游记多种。作品文笔雅丽,立意精当,形式多样。1935年日本设立了“芥川文学奖”。
《罗生门》第一次发表的时间是1915年,到今年刚好整整一个世纪。 一百年前刚发表《罗生门》的时候并没有这么多人推崇他,后来好友引荐到了夏目漱石的门下,才慢慢躁起名声。 老实说,至今我仍然觉得爱他的人太少,爱这本书的人太少,爱他笔下的故事的人太少。 总希望有更多...
评分读此书的时候,不由得赞叹《罗生门》的表里配《密林中》的里表其中的契合与沿拓,从两人的相互作用的罗生门,发展到三为多人但自我剖析的世界——即二到三到无穷,阴暗角落至罗生门至大千世界,善恶的转换到恶的无处不在当真是精彩之极! 远观芥川龙之介,不难发...
评分1、道德是权宜的别名,大约如“左侧通行”之类。 2、一国之众,九成以上为无良心者。 3、良心也许制造道德,而道德至今仍未造出良心的“良”字。 4、所谓贤人,归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。 5、如果有人命令没学过游泳的人游泳,想必任何人都认为是胡闹;同...
评分说实在的,这本书的阅读曲线相当陡峭,初期需要极大的耐心去适应它那种刻意为之的重复和视角切换。它不迎合现代读者追求的快速节奏和即时满足感。相反,它要求读者慢下来,像侦探一样去梳理那些看似矛盾的证词,去寻找隐藏在字里行间、那些微不可察的破绽或线索。每一次,当我认为自己即将拼凑出全貌时,作者总能巧妙地引入一个新的、完全颠覆性的视角,迫使我推倒重来。这种结构上的设计,无疑是极具野心和艺术性的,它将叙事的模糊性提升到了一种极致。但这带来的副作用是,对于追求明确因果链条的读者来说,可能会感到极度的不适和迷茫,甚至会产生“这本书到底想说什么”的困惑。然而,正是这种不确定性,赋予了它超越普通故事的生命力,它不再是一个被讲述的故事,而更像是一个被抛给大众的、永远无法完全解答的“社会实验报告”。
评分我关注的重点在于作者对“表演”与“真实自我”之间界限的模糊处理。书中的角色们似乎都带着一层厚厚的面具,他们说的每句话,做的每件事,都带着强烈的表演性质,似乎都在努力扮演一个“符合期望”或“便于生存”的角色。最令人不安的是,随着故事的深入,你开始怀疑,他们自己是否也分不清哪一部分是装出来的,哪一部分才是自己真实的欲望或恐惧。这种对表演的解构,让我联想到了我们日常生活中无处不在的社会角色扮演。这本书并非仅仅停留在某个具体事件的叙述层面,它像一把手术刀,精准地切开了社会交往中普遍存在的虚伪与自洽的构建过程。它没有给出任何救赎的希望,只留下了一片被剥开后赤裸裸的、充满不信任感的成人世界图景,读完后,对人际关系的看法都会变得更为谨慎和审慎,这是一种震撼人心的、近乎痛苦的清醒。
评分这本书的文字风格呈现出一种冷峻而克制的古典美学,与其说它在讲述一个事件,不如说它在解剖一种社会肌理下的病变。它的语言是雕琢过的,每一个形容词和动词的选择都经过了深思熟虑,没有一丝多余的赘述,但又恰到好处地营造出那种压抑、沉重的氛围。尤其是场景的描绘,虽然篇幅不多,却能精准地勾勒出那个特定时空背景下的气息、湿度和人与人之间微妙的疏离感。我特别喜欢作者处理对话的方式,台词简短有力,充满了试探和潜台词,你必须仔细分辨角色话语背后的动机和恐惧。与其说是情节推动了故事,不如说是角色们内心的幽暗和外在环境的逼仄共同铸就了叙事的力量。读完后,脑海中浮现的不是具体的情节画面,而是一种挥之不去的、关于“道德困境”的哲学思考,就像被投入深潭的一块石头,余波久久不能平息。
评分阅读体验宛如一场精心设计的心理博弈,作者像是高明的棋手,我们读者则是棋盘上被操控的棋子。这本书的魅力恰恰在于它的“不可靠性”。它并非那种让你轻易相信其叙述者可靠性的作品;恰恰相反,它似乎在时刻提醒你:“别信我,去想,去怀疑。”这种挑战读者智力和耐心的写作手法,虽然有时会让人感到挫败,但一旦领悟到作者的意图,那种豁然开朗的快感又是无与伦比的。我仿佛跟着书中的角色们一起,在不断的猜测、推翻、再猜测的循环中消耗着心力。它不提供慰藉,不提供简单的对错判断,它只抛出无数的棱镜,让光线穿过,折射出五彩斑斓却又彼此矛盾的影像。这种对主体性叙事的颠覆,使得这本书的讨论价值极高,读完后与朋友交流时,我们每个人似乎都“读”了不同的故事,每个人都坚信自己的解读才是最接近“原貌”的,而这,恰恰是作者最想看到的结果吧——让“真相”成为一个开放性的、永恒的争论点。
评分这本新近读完的书,老实说,给我留下的印象是极其复杂和耐人寻味的。从叙事结构上来说,它采用了那种看似线性实则不断自我解构的方式,每一次看似坚实的叙述点,都会在下一章被彻底颠覆,让人仿佛置身于一个迷宫之中,每走一步都期待着出口,却发现自己只是绕回了起点,只不过这次的视角和光线都略有不同。作者对于“真相”这个概念的探讨,并非是提供一个明确的答案,而是将这个概念本身撕扯得支离破碎,让我们看到在不同的人口中,同一件事情如何能被塑造成截然相反的模样。我尤其欣赏其中对于人性的刻画,那种在极端情境下,为了维护自我形象或争取生存利益所展现出的精妙的自欺欺人和对他人的误导,读起来既感到毛骨悚然,又有一种莫名的熟悉感——毕竟,谁又能完全确定自己面对同等压力时,会做出完全不同的选择呢?这本书的节奏控制得非常精准,时而如抽丝剥茧般缓慢深入,时而又陡然爆发,抛出一个足以震碎之前所有认知的细节,这种张弛有度的笔触,让我在阅读过程中始终保持着高度的警觉和投入,完全放不下手中的书卷。
评分奇才都要抑郁的离开悲苦的俗世
评分看到了《罗生门》的原著,新的还是不错的,日本人写小说不错,长篇写着写着就迷乱了。
评分奇才都要抑郁的离开悲苦的俗世
评分这个版本又便宜,翻译的也很好。
评分他的短篇故事还是挺好看的,翻译过的作品不好评论文笔,河童那篇明显在讽刺现实,但没啥耐心看看完。
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