泰州旧事摭拾

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出版者:凤凰出版社
作者:俞扬
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:1999-7
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787806431078
丛书系列:江蘇地方文獻叢書
图书标签:
  • 泰州
  • 方志
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  • 历史地理
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具体描述

泰州素有「汉唐古郡、淮海名区」的美称,正史、地方志而外,有关泰州的历史资料,历代笔记中也很不少。清代夏荃和民国时的夏兆尘,先后辑有《梓里旧闻》八卷和《梓闻余录》四卷。鲁迅说:「野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。《华盖集。这个与那个》」近年参预编纂《泰州志》,曾从有关泰州的笔记中采撷史料近两百万字,但限于篇幅,收入志中仅很小一部分这些笔记,不少鲜为人知,甚至濒于湮没,非常可惜。为保存地方史料,今选择自唐至民国的部分内容,分为十卷,汇成一册。原文错字、脱字径改`径补,不出校记;少数条目原无文题,酌拟的文题下加「关」以示区别;对原文有所删节,均以省略号标明。又为节省读者翻检之劳,对史实略加注释。

《古都拾遗:寻踪大唐长安》 一卷风云,穿越千年,触摸盛世的脉搏。 《古都拾遗:寻踪大唐长安》并非一部简单的历史叙事,它是一场深入骨髓的文化考古,一次对中国历史上最辉煌时代的深情回望。本书以大唐都城长安为中心,以时间为经,以制度、文化、生活为纬,力求还原这座世界级都会在鼎盛时期的真实面貌、复杂肌理与不朽精神。全书结构严谨,叙事生动,旨在为读者勾勒出一幅立体、鲜活、充满细节的大唐盛景图。 第一编:龙兴之地与城市规划的奇迹 本篇着重探讨长安城的诞生及其超乎想象的城市规划艺术。 1. 隋唐的奠基:从宫殿到帝国心脏 追溯长安的选址,分析隋文帝营建大兴城(后称长安城)的深远战略考量。这不是一次简单的迁移,而是对未来帝国中枢的精心布局。我们将详细解析《周礼·考工记》的思想如何在大兴城中得到空前的实践,以及其超越前代的规划理念,包括“天人合一”的哲学思想在城市布局中的体现。 2. 坊市制度:秩序的艺术 长安城的独特之处在于其严格的“坊市”制度。本书将深入剖析这套制度的运作机制:坊(居民区)如何划分,市(商业区)如何管理。通过对108个里坊的地理位置、人口构成、行政职能的考察,读者将理解这种高度集权的城市管理模式是如何在确保社会稳定的同时,支撑起庞大人口的日常所需。我们不仅会提及西市的繁华,还会探讨东市的功用,以及宵禁制度对市民生活节奏的深刻影响。 3. 宫城、皇城与外郭城:权力的三重界限 长安城是权力层级的视觉体现。我们将逐一解构三大核心区域的功能与象征意义: 宫城(太极宫): 皇帝的私人生活与核心政务区,探究其建筑布局中暗含的等级秩序。 皇城: 中央政府的行政中枢,详细描摹三省六部、九寺五监的日常运作场景,让读者“亲临”朝堂的庄严肃穆。 外郭城: 占据绝大部分面积的居住与经济区域,展示平民百姓的聚居形态与城市活力。 第二编:盛世的喧嚣与多元的文化熔炉 长安不仅是政治中心,更是全球文化、宗教和贸易的交汇点。 1. 丝绸之路的东方起点:西市的万国气象 “西市”是本书浓墨重彩的一笔。它不仅仅是一个市场,而是大唐开放精神的缩影。我们将描绘胡商云集、奇珍异宝琳琅满目的景象:来自波斯、粟特、大食的商人带来的香料、宝石、毛皮,以及他们带来的异域风情。通过对出土文物的分析,复原西市的叫卖声、异域的乐舞以及唐朝人对“新奇”事物的追捧。 2. 兼容并蓄的宗教景观 长安城是世界性宗教的避难所与传播站。我们将详细考察: 佛教的鼎盛: 从玄奘西行求法到大慈恩寺(大雁塔)的建立,探讨佛教哲学如何渗透入唐朝的士大夫阶层与民间信仰。 道教的国教地位: 李唐皇室对道教的推崇,以及其在宫廷与民间的影响力。 外来宗教的足迹: 景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、祆教(拜火教)在长安的寺院与传教活动,展现唐朝思想界惊人的包容度。 3. 诗歌与风雅:长安士人的精神世界 唐诗是盛世的绝响。本书将环境与文学相结合,考察长安的特定地点如何激发了诗人的灵感:曲江池畔的宴饮、曲水流觞的雅集、登高望远的豪情。我们不仅品读李白、杜甫的诗篇,更关注中下层文人在长安的科举之路与生活挣扎,使文学不再是空中楼阁,而是与城市生活紧密相连的血肉。 第三编:市井烟火与日常生活图景 褪去庙堂的威严,本书将深入到长安百姓的衣食住行之中。 1. 饮食文化的大观园 唐朝的饮食已趋于精致与多元化。我们将从考古发现和文献记载中复原一顿典型的唐人宴席:主食的种类(如胡饼、蒸饼)、饮品的流行(如煎茶的出现)、以及从全国各地汇聚而来的食材。探讨长安城内各种餐饮业态,从高档的酒楼到街边的面点摊贩。 2. 服饰与妆容的时尚潮流 唐朝的服饰以开放、华丽著称。本书将根据壁画、雕塑和出土纺织品,详细描述唐人(尤其是女性)的服饰变化:从初期受鲜卑影响的窄袖到盛唐时期流行的“袒领”、大袖衫。尤其关注“胡服”的流行,以及“面妆”的复杂技艺,如“贴黄”、“额黄”等,再现唐代审美的高峰。 3. 娱乐与消遣 长安的夜生活虽然受到宵禁的限制,但其白日与傍晚的娱乐活动极其丰富。详细描绘: 马球运动(击鞠): 贵族阶层的狂热,以及女性参与马球的场景。 乐舞艺术: 霓裳羽衣曲的辉煌,以及胡旋舞在宫廷与民间的盛行。 瓦舍勾栏的萌芽: 城市中出现的说唱、变戏法的场所,预示着宋代市民娱乐的兴起。 第四编:盛极而衰的转折与永恒的回响 全书的最后一部分将审视安史之乱对长安的毁灭性打击,以及这座城市在后续历史中的地位变化。 1. 天宝之变的洗礼 安禄山攻陷长安,对这座规划近乎完美的城市造成了不可逆转的创伤。本书将聚焦于“渔阳鼙鼓动地来”之后,长安城内发生的恐慌、逃离与劫掠,分析战乱如何从根本上瓦解了坊市制度的严密控制,为后世的城市形态变革埋下伏笔。 2. 废墟上的重生与记忆的传承 即便在藩镇割据和中晚唐的衰落中,长安依旧是名义上的首都。然而,其功能性已大不如前。我们将探讨唐朝灭亡后,长安城(后来的京兆府)如何被后继王朝所继承和改造,以及它留给后世帝都的规划遗产和文化精神如何被宋代的开封、明清的北京所吸收和转化。 结语:长安,一座活着的历史丰碑 《古都拾遗:寻踪大唐长安》旨在证明,长安不仅仅是地理上的坐标,更是中华文明自信、开放、博大胸襟的象征。通过对这座伟大城市的细致解剖,我们得以更深刻地理解“大唐气象”的内涵,并从中汲取面对未来挑战的勇气与智慧。本书以详实的考据、生动的描摹,力求让这座千年前的都城,在读者的眼前重新焕发出它昔日的万丈光芒。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我不得不说,《泰州旧事摭拾》是一次充满惊喜的阅读体验。它让我以一种全新的视角去审视这座我既熟悉又陌生的城市。书中所描绘的场景,所讲述的故事,都带着一种挥之不去的情感力量。 我尤其喜欢作者在叙述中流露出的那种对故土的眷恋和对历史的敬畏。他笔下的泰州,不仅仅是一个地理概念,更是一种情感的寄托,一种精神的归属。那些曾经繁华的街市,那些饱经沧桑的老建筑,那些已经远去的年代,都在他的文字中获得了生命。我从中看到了一个城市的变迁,也看到了一个民族的根脉。这本书让我更加珍视自己的历史,也更加热爱自己所生活的这片土地。

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这本书给我带来的惊喜,远不止于对往昔风物的追溯。它更像是一扇窗,让我得以窥见泰州这座城市在历史长河中留下的独特印记。那些关于风俗习惯的记录,那些关于民间艺术的传承,那些关于社会变迁的旁征博引,都让我对泰州这座城市的文化底蕴有了更深刻的认识。我发现,一座城市的魅力,往往就隐藏在这些不易察觉的角落里,隐藏在一代代人传承下来的生活智慧里。 作者在叙述时,展现出一种深厚的功底,将历史的厚重与生活的温度巧妙地融合在一起。他没有刻意去拔高或矮化任何一段历史,而是以一种平实而真挚的态度,将那些被时间冲刷的故事娓娓道来。我特别欣赏他对细节的敏感度,那些看似微不足道的物件、习俗,在他的笔下都焕发出了生命力。这不仅仅是一次简单的记录,更是一次对城市灵魂的挖掘和呈现。我从中感受到了作者对这片土地深沉的热爱,也更加体会到了理解和珍视历史的重要性。

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《泰州旧事摭拾》是一本让我爱不释手的书,它的文字简洁而富有力量,每一句话都像一颗饱满的珍珠,串联起了我对泰州这座城市的独特理解。我欣赏作者在选取材料时的独到眼光,他似乎总能从浩如烟海的资料中,挖掘出那些最能代表这座城市气质的片段。 我印象特别深刻的是,书中对于一些地方性谚语、歇后语的解释,这些充满生活智慧的语言,承载着一代代泰州人的生活经验和价值观念。通过这些语言,我仿佛能够触摸到城市的脉搏,感受到它独特的地域文化。作者的叙述方式也十分吸引人,他并非枯燥地陈述,而是善于运用类比和联想,将抽象的历史变得生动形象。读这本书,就像是与一位博学而风趣的长者促膝长谈,听他讲述那些久远而精彩的往事。

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当我翻阅《泰州旧事摭拾》时,一股浓郁的人文气息扑面而来,仿佛置身于一个充满故事的展览馆。我一直认为,了解一座城市,最好的方式便是去探寻它隐藏在岁月深处的“人”的故事,而这本书恰恰满足了我这一点。作者并非只是简单罗列史实,而是通过生动的人物侧写,将那些曾经鲜活的生命展现在读者面前。 从那些默默无闻的普通百姓,到在特定时代留下痕迹的各界人士,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与坚持,都成为了泰州历史长卷中不可或缺的篇章。我尤其对书中对于一些人物性格的刻画印象深刻,那种细致入微的观察,那种对情感的深刻洞察,让我仿佛能穿越时空,与他们对话。这本书让我明白,历史的进程,终究是由一个个鲜活的个体推动的,而正是这些个体的故事,才让一座城市拥有了独特而迷人的灵魂。

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初次翻开《泰州旧事摭拾》,我怀揣着一份对这座古老城市的好奇与探寻。书名本身就带着一种温情脉脉的怀旧感,仿佛一张泛黄的老照片,悄然揭开了尘封的记忆。我对泰州这座城市并不算陌生,但也仅仅是停留在一些表面的印象,比如它的历史悠久,比如它的水乡风貌,但总觉得缺少了一些更深层次的连接。这本书,恰恰填补了我认知上的空白。 我尤其钟爱书中对一些生活细节的描绘。它不像那些宏大的历史叙事,而是将目光聚焦于寻常巷陌中的点滴片段。那些曾经响彻街头的叫卖声,那些在老屋檐下诉说的家长里短,那些氤氲在空气中的熟悉味道,都被作者用细腻的笔触一一捕捉。读着读着,我仿佛置身于那些久远的时光里,看到了挑着扁担的商贩,听到了咿呀作响的摇橹声,感受到了脚下青石板路特有的温润。这种沉浸式的体验,让我对泰州的过去有了更鲜活、更立体的感知。它不再是教科书上枯燥的文字,而是一个个有血有肉的故事,一个个触手可及的场景。

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被小朋友撩的找了一下午池州方志结果顺手找着了这本于是也一块儿看了。如作者自述,是泰州相关的史料方志之节选会编,比起正经的地方志和历史地理著作不够学术,也不够全,但是胜在有趣好读方便上手。看到前人也觉得泰州岳庙的对联多且质量高很得意,于是决定给四星2333。另前言里引的鲁迅先生的那句话不错——野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。——现在看这句真是格外能体会到作者的痛切所在。宋人陈去非靖康后有诗云:但恨平生意,轻了少陵诗。于我而言这里的少陵妥妥的可以换成鲁迅╮(╯_╰)╭

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最初开始读的时候,想看了讲给爷爷听,再听爷爷给我讲。不过最终也没能有机会……

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被小朋友撩的找了一下午池州方志结果顺手找着了这本于是也一块儿看了。如作者自述,是泰州相关的史料方志之节选会编,比起正经的地方志和历史地理著作不够学术,也不够全,但是胜在有趣好读方便上手。看到前人也觉得泰州岳庙的对联多且质量高很得意,于是决定给四星2333。另前言里引的鲁迅先生的那句话不错——野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。——现在看这句真是格外能体会到作者的痛切所在。宋人陈去非靖康后有诗云:但恨平生意,轻了少陵诗。于我而言这里的少陵妥妥的可以换成鲁迅╮(╯_╰)╭

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被小朋友撩的找了一下午池州方志结果顺手找着了这本于是也一块儿看了。如作者自述,是泰州相关的史料方志之节选会编,比起正经的地方志和历史地理著作不够学术,也不够全,但是胜在有趣好读方便上手。看到前人也觉得泰州岳庙的对联多且质量高很得意,于是决定给四星2333。另前言里引的鲁迅先生的那句话不错——野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。——现在看这句真是格外能体会到作者的痛切所在。宋人陈去非靖康后有诗云:但恨平生意,轻了少陵诗。于我而言这里的少陵妥妥的可以换成鲁迅╮(╯_╰)╭

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